如果把中國422位皇帝放在一個群裡,他們會聊些什麼?

2020-12-22 騰訊網

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人類是天使與魔鬼的結合體，在亦正亦邪的電影角色中，我們似乎也能從自己的身上看到他們的影子。當我們產生同理心時，事情可能會變得更糟糕，但當我們露出一些天生的小邪惡時，事情往往會變得正確而符合準則，那些具有「黑暗三位一體」特徵的人們往往也會成為人群中更有領導能力的成功者。「寧教我負天下人休教天下人負我」，世界果真應該如此嗎？

萬聖節是一年中為數不多的允許我們做「壞事」的一晚。但是一些科學家卻說道，除了萬聖節，我們在平時也會縱容自己做一些壞事。

心理學家德爾羅伊·鮑赫斯是一位專門研究人性之惡的專家。作為英屬哥倫比亞大學研究實驗室的負責人，德爾羅伊·鮑赫斯研究了「黑暗」人格的諸多特徵。在2002年，他和另一組研究人員發現了「黑暗三位一體」理論，即三種截然不同的反社會人格特徵:1.自戀或強烈的自我推銷2.馬基雅維利主義，喜歡操縱周圍人的情緒3.冷酷無情，自我膨脹，容易衝動。

在 2013年，基於德爾羅伊·鮑赫斯實驗室的研究成果，科學家們將黑暗三位一體這一元素加進了第四期「日常虐待」實驗。在由鮑爾斯實驗室的科學家伊林·巴克爾進行的一系列實驗中，參與者會被詢問他們是願意殺死蟲子、或者幫助滅蟲者殺死它們，清潔廁所，還是願意把手伸進冰水裡60秒。

53%的受訪者說他們要麼殺死蟲子，要麼幫助別人一起滅蟲；那些選擇願意殺死這些蟲子的人(約佔受訪者的26.8%)，隨後科學家向他們展示了三隻木蝨——分別叫Tootsie（小寶貝）、Muffin（馬芬小蛋糕）和Ike（艾克）和一個咖啡研磨機(參與者不知道的是，這些蟲子被放進的咖啡研磨機的刀片是塑料制的，這些蟲子其實並沒有被絞死)。這26%的參與者不僅「殺死」了部分或全部蟲子，而且他們中的一些人還說自己很享受這個過程。

當實驗涉及到引起人類不適的行為時，研究小組發現了類似的結果。在另一項實驗中，參與者被要求與他們在另一個房間的「對手」比賽電腦遊戲（其實那個房間並沒有人）。如果他們贏了，他們就有機會用一切方法發出噪音來「分貝轟炸」他們的對手。研究證實，參與者中的大部分人都願意用大聲的噪音來攻擊對方；與此同時，虐待狂們不僅喜歡把聲音弄得更響，而且還願意完成一些更加無聊的任務。人們在條件允許的情況下會不厭其煩地去傷害別人——這一發現讓德爾羅伊·鮑赫斯感到十分的意外。

「精神病患者的衝動自私性格、自戀者的自我崇拜情緒……這些都是相對已知的領域，並且有著大量相關的研究資料。我們都知道世界上就是有這樣一群人存在。」他解釋道，「施虐狂在某種程度上會做出讓我們出乎意料的事情——事實就被擺在我們面前，但這些行為會被規範化到人們都不會注意到的地步。」目前研究者還不清楚社會上會有多少人會傾向於人格中的黑暗譜系，但據估計數量可能會很多。

在今年7月，哥本哈根的研究人員發現了一些黑暗人格的新特徵，他們在原有特徵上加上了「利己主義」和「惡意」這兩個詞，它們都有一個共同的「黑暗核心」的特點。也就是說，如果你有這些特質的其中一個，你可能還會在日後表現出另一個或多個其他特質。

但這其中的原因是什麼呢?首先，這些發現可能具有很大的研究價值。在一個不斷變化的社會道德觀中，邪惡的概念意味著對傳統道德和法律的違背，這個一成不變的概念已經困擾了人們幾千年。然而現在，我們有了更多的研究工具例如：心理學、神經科學、遺傳學等，這些理論很好的幫助了我們研究和檢測了邪惡的根源。

過去半個世紀關於邪惡的研究表明，我們大多數人都有潛質成為邪惡的人。倫敦大學學院心理學家朱莉婭·肖說:「關於謀殺這樣的事情，我認為大家高估了這些行為所涉及的邪惡程度。」

朱莉婭·肖是即將出版的《邪惡:人性陰暗面背後的科學》一書的作者。她說，圍繞在邪惡周圍的神秘主義讓人們不再把自己視為潛在的犯罪者，但大多數邪惡的行為都是由相對正常的人在短時間內做出的錯誤決定造成的。她說：「我們所有人都可能會做出非常可怕的事情。」

另一方面，我們都有使別人失去正常人性的本能。科學界有一個叫「非人化」的研究領域，其中最著名的是二戰後關於蒸汽的著名米爾格拉姆實驗，該研究旨在探索如何讓信任和權威可以輕鬆的去傷害他人，這個20世紀70年代著名的研究表明非人化在動員組織大規模殺戮中扮演著重要角色。一些研究人員，包括著名的」斯坦福監獄實驗」的菲利普·津巴多博士認為非人化是人類邪惡產生的基礎。包括最近的實驗表明「公眾非人化」的傾向是一種強大而簡單的力量。

2017年的一項相關研究表明，「普通人」很容易成為我們熟悉的網絡流氓，如果在一段時間裡，他們的心情和狀態很差，並且接觸到了其他網絡流氓，這部分人被同化的機率會翻倍。即便是那些在生活中看起來很完美的人，他們也會在那種情況下本能地去享受別人的痛苦——正如《美國最搞笑的家庭錄像》第29季中充分展示的那樣。

邪惡不是人類後天習得的行為，2013年的一項研究發現，4歲大的孩子就會有幸災樂禍這一情緒，以及對別人的不幸感到開心的狀態；當他們認為一個人活該遇到這種不幸的事情時，他們的反應尤其強烈。今年的另一項研究表明，6歲的孩子寧願把錢花在看一個反社會的木偶被懲罰的情景劇上，也不願把錢花在買可愛的貼紙上。這其中難道沒有顯示出人類的本能嗎?這種情緒最早會出現在5歲的時候，研究人員在9到13歲的人群中也頻繁地觀察到這一現象。

換句話說，我們所認為的應當被譴責的行為不僅僅是暴力的掠食者和其他我們稱之為邪惡的人的專屬行為，它是我們所有人人性的一部分，它從我們出生的那一刻就存在在我們的身上。

然而，有些時候這種小的邪惡卻是對我們有幫助的。再想想黑暗四分體這一理論——即馬基雅維利主義、自戀、精神變態和日常虐待。這些特徵在人群中如此普遍，說明這些壞的東西是有它進化的目的的。

小的邪惡是一種潛在有用的交配策略，至少在短期內是這樣的——2014年的一項研究似乎證實了女性確實會被我們所說的渣男所吸引。研究人員讓128名女性給虛構的男性角色的吸引力打分；儘管這128個模型的外表不變，但女性一致認為具有較高指數「黑暗三位一體」性格特徵的男性對她們的吸引力更高。

在2016年的另一項研究發現，自戀的男性在約會方面比其他男性更加成功；在女性中，心理變態也與短期的交配吸引力呈正相關。德爾羅伊·鮑赫斯團隊在2014年發表的一篇關於黑暗人格分類的文章中提及——大家更喜歡與具有黑暗人格的人打交道，而不是一個乏味的人——他們把這兩種人比作「活火山」和「死魚」。

還有更多的證據表明，這些黑暗的特質在其他方面得到了好處。自戀者在面試中往往表現的也更加出色。有馬基雅維利主義傾向的人會在董事會或領導職位上獲得成功。正如記者喬恩·榮森在2011年出版的著作《精神變態測試》中所發現的那樣，在大公司的執行長中可確切被診斷為精神變態的人約為4%，是一般人群的四倍。在2018年發表在《應用心理學雜誌》上的一項綜合分析也表明，精神變態和領導能力之間存在一種微小但真實的聯繫——這意味著我們更有可能崇拜甚至跟隨那些表現出精神病態特質的人。

我們甚至可以認為：從別人的痛苦中獲得快樂也可能是進化上的適應性的一種表現:一些研究表明戰時虐待行為可能會抑制戰爭創傷後應激障礙的進一步惡化。德爾羅伊·鮑赫斯和他的同事認為，在普通人的生活中，習慣性虐待者可能會得到他們想要的位置，特別是在一些需要懲罰機制的職業中。

「如果條件允許，你就一定會做些偷工減料，一些卑鄙的事情，甚至這些虐待者的存在是為了達到最有利於社會的目標。」德爾羅伊·鮑赫斯說。「如果你只是每天坐在沙發上，做一個完美的人，你在改變社會和貢獻價值方面是毫無用處的。」

這些被視為邪惡的行為和想法甚至可能成為社會進步的動力。朱莉婭·肖就是一個爭取LGBTQ（性少數群體）權利的例子:在近代歷史上的文化背景下，性取向差異一直被視為對歷史社會規範嚴重違背的存在。願意挑戰這一規範意味著邊緣化社區的權利的增加。「這種打破規則能力的提高會導致這些問題最終的解決。」朱莉婭·肖指出。

我們對邪惡行為的定義是一個不斷變化的過程，但有一點是正確的:我們並不總是那麼可怕和邪惡的。我們成立許多社會組織來保護和支持人群中最脆弱的群體。我們經常在社交媒體上大聲譴責侵犯和墮落的行為。我們許多人會積極宣傳反對戰爭以及很多不平等的思想。不管新聞媒體想讓我們相信什麼，我們也不會變的更加邪惡。

認知學家史蒂芬·平克在2011年出版的《人性中更好的天使》一書中提出了一個著名的觀點:人類正在變得越來越好。他說，當社會傾向於文明，當社會積累了一定貿易、商業、技術和教育的福利時，暴力就會隨之減少。研究人員稱，阻止邪惡行為的是我們的移情行為。

積極了解別人的感受和情緒這一良好的品質被認為是邪惡的解藥。然而這並不是一種純粹的善，耶魯大學心理學家保羅.布魯姆博士在2017年出版的《反對同理心》一書中，論證了人類文化中對同理心的推崇，追溯本源只是一種對道德底線無意義的堅守。

保羅·布魯姆在他的書中舉了一個例子，在1995年的一個研究中，研究人員告訴受試者一個叫做雪莉的女孩患有一種致命疾病。雪莉現在就在等待治療的名單上，但她在名單靠後的位置，在她之前還有很多其他的孩子。參與者被告知他們可以把雪莉移到接受治療列表的首位。

那些只是在經過一段時間的思考後被問道答案的人認為，她需要像其他人一樣等到自己被治療的機會。但是那些首先被灌輸了去切身體會她痛苦的感受，並和她產生共鳴的人，更傾向於把她接受治療的名額提前。同理心導致參與者做出一個不公平的、情感化的決定，但這會讓其他孩子處於不利的位置。在保羅·布魯姆自己主持的實驗中，他發現人們越是善解人意，就越傾向於對那些造成痛苦的人施以更嚴厲的懲罰。

換句話說，同理心是一種不完美的存在。至於邪惡，做壞事的人沒有什麼特別或可怕的地方；因為我們這些看起來「正常」的人也有可能做出跟他們一樣的事情。那麼為什麼我們會變得不那麼邪惡了呢?我們之所以看起來不那麼邪惡，不僅是因為我們擁有對他人的同情和善良的一面，還因為我們知道自己有一種邪惡的潛質。

保羅·布魯姆說:「當我們意識到危險的一面，我們就能控制住它，同時警告自己這種邪惡的心理不會消失。」他認為，我們可以假裝自己都是無辜的，但最好還是要明白邪惡其實一直在我們的身體裡，不會消失。

了解這一點意味著我們在使用標籤時應該更加小心。對邪惡的治療使我們對自己的邪惡視而不見——對我們稱之為邪惡的人的人性視而不見。

你不佔別人便宜的樣子，真美

武小五

網友在「貼吧」吐槽：他上班途中正常停車等紅燈，一個開三輪車的大媽剮蹭到他的車。

可大媽一上來就說「我是農村的，沒錢，你車肯定有保險」，一副「我就是要佔你便宜」的態度。

更可氣的是，對方在他報警後跑了。

網友感嘆：我根本沒想要她賠錢，我只想要一句道歉。

在《曾國藩家書》中，曾國藩提出了「九不交」，其中一條就是「好佔便宜者不交」。

好佔便宜的人，自私自利，缺乏尊嚴，誰都瞧不起，人緣當然不會好。

一個人有尊嚴，才有人格。人無論有錢沒錢、地位高低，都要有尊嚴地活著。

喜歡佔人便宜的人，形象差；不佔別人便宜的樣子，才真美。

前幾天刷微信，看到一位大學同學回憶他的父親。

他說在做人方面，父親對他影響很大。父親從小就教育他，與人相處不要想著佔人便宜，否則時間長了就沒人跟你玩了。

同學的父親在村裡輩分長，在他過生日或者逢年過節時，左鄰右舍都會給他家送些雞蛋、糕點之類的東西。

他推辭不掉就留下點，但同時又給對方回點蘋果、梨子等自家的東西，絕不會讓鄰居空著手回去。

「日久見人心」，同學的父親在村裡口碑很好，老的少的都誇他做人大氣，活得體面。

受父親的影響，大學期間，這位同學從沒佔過他人的便宜。

有時候舍友請他吃飯，他就隔幾天約舍友看場電影，或是在舍友生日時買本書相贈。大家也都樂意和他交往。

不佔別人便宜，讓同學和他的父親都贏得了好口碑。

這讓我想起，曾在一本雜誌上看到的一篇文章，講的就是歐陽修小時候不佔別人便宜的故事。

歐陽修三歲的時候，父親去世了，他與母親相依為命。

有一次快過年的時候，歐陽修與幾個小夥伴看到一大戶人家炸魚丸，垂涎欲滴。

那家主人用鄙夷的眼光看著他們說：「你們給我磕一次頭，叫我一聲爺，就給你們吃一個魚丸，多磕多給。」

孩子們挨個磕頭大聲喊爺換得大快朵頤。等輪到歐陽修時，看著金黃的魚丸，他強忍垂涎，最後一轉身離開了那裡。

這一幕，被教書的李先生看得清清楚楚。李先生拉住歐陽修問：「你為什麼不跟他們一樣?」

歐陽修回答說：

我也嘴饞，可我母親常說，人家看不起你的眼光不重要，自己做出什麼樣子才是最重要的。我不能因佔人家的便宜給母親丟臉。

李先生驚訝地看著歐陽修，激動地說：「對你母親講，開春後你就到我那兒上學，我教你分文不取。」

身份、權勢、金錢，能令人獲得敬畏，豔慕，但唯獨尊嚴，需要自己去取得。

旁人不尊重你，你認為那是旁人沒有教養，而事實上，只是在對方眼裡，你並不值得尊重而已。

愛佔便宜、沒有尊嚴的人，樣子很猥瑣，不會得到他人的尊重。

《胡雪巖》中有句話說：「何謂『半吊子』？半吊子就是只佔得了便宜而吃不了虧的人。」

在現代漢語中，「半吊子」意為不著調、不靠譜。

試問，誰願意與不著調、不靠譜的人交往？恐怕只能是敬而遠之。

在現實生活中，這種只佔便宜而不肯吃虧的「半吊子」不乏其人。

農民企業家劉廠長做生意十來年，成了遠近聞名的千萬富翁，四鄰八鄉的人絡繹不絕地找他借錢。

但當中大多數人光借不還，催急了還埋怨劉廠長忘本、為富不仁。

河南息縣一農村婦女，當街攔住結婚車隊索要喜錢，不給錢不讓走。

新人方給了她100元作紅包，但她嫌少不要，賴在婚車前撒潑，最終被看不下去的幾個圍觀路人拉開。

有困難了向別人借點錢救救急、遇到喜事討個彩頭、一時沒空讓同學幫著打飯，這都是人之常情。

但借錢不還還橫加指責、得了紅包還得寸進尺、不還飯錢還理直氣壯，就太過分了，都是愛佔便宜的表現，也是沒有尊嚴的行為。

黃執中在《奇葩說》中說過，他最討厭「半吊子」，「半吊子」得不到幸福。

被人稱為「半吊子」，還有什麼尊嚴可言？但你喜歡佔人便宜，不尊重自己，又怎能奢望得到別人的尊重？

在書上看到的一句話說得真好：

什麼叫做人？寧可吃虧，也不佔小便宜；

寧可付出，也不辜負人心；

不會為了金錢，泯滅了自己的良心；

不會為了利益，欺騙了他人的信任。

「半吊子」不明白，人生不能總佔便宜，其實吃虧也是生活的—部分。

看起來你是佔了便宜，其實你丟掉了尊嚴、失去了人緣，吃了更大的虧，你得了便宜的幸福感又能持續多久呢？

周華健的歌曲《真心英雄》裡，有一句歌詞是：「平凡的人們給我最多感動」。

真的是這樣，在現實生活中，一些平凡的人，雖然生活條件不好，但活得有尊嚴，從不想著佔人便宜，只想靠自己的努力改變命運，讓我們心生感動。

2018年7月，《河北女孩王心儀707分考進北大，家庭貧困的她寫文「感謝貧窮」》的新聞刷爆朋友圈，讓無數網友感動不已，紛紛提出願意伸手援助。

但是，王心儀婉言謝絕了大家的捐助，她說：「我不想讓所有的愛與溫暖都集中在我的身上，我更盼望的是把這份感動與愛心傳遞下去。」

高考結束後，王心儀去了一家教育機構做暑期班輔導員，為自己賺點學費。

澳大利亞作家柯林斯託姆說：「雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。」

王心儀自尊自強的言行讓我們眼眶溼熱。她雖然家庭條件不好，但她不佔人便宜，活得有尊嚴，活出了屬於自己的精彩，令人敬重。

有人說，誠信是一把衡量一個人品行的尺子。與一些愛佔便宜、借錢不還的人相比，那些不佔便宜、堅守誠信的平凡「小人物」讓我們感動不已。

吉林德惠的農村婦女李凌芝，25歲時公婆、丈夫接連亡故，留下亡夫的爺爺和5歲的娃，還有20萬的債務。

面對巨大壓力，她沒有逃避、佔人便宜，而是找債主開會把欠帳一筆筆記好，每賺一點錢，就還一份帳。

當時借給她家錢的村民都說，你家這麼困難，借給你的錢我們不要了。

但李凌芝卻堅定地說：「大家的錢也不是大風颳來的，我不能不還。」

李凌芝的部分還帳記錄

7年來，她通過打工、養雞，已先後還帳13萬元。

2018年12月13日，阿里巴巴天天正能量聯合《長春晚報》，授予李凌芝「天天正能量特別獎」。

無獨有偶，大學生許濤的父親得了白血病，急需40萬元做手術。

迫不得已，他通過微博「借錢」籌款。

並承諾：「我以人格擔保向您籌借善款，希望您給我一個詳細的帳號，我會在3-5年內把錢打給您。」

網友曾鵬宇看到微博後感動不已，就捐了一筆錢，但他很快就忘了這事。

沒想到兩年後，許濤突然聯繫他還錢。曾鵬宇收到錢後發現，這筆錢比他的捐款多了10%。

許濤在匯款留言中寫道：「兩年，每年5%的利息，謝謝您。」

莎士比亞說：「失去了誠信，就等同於敵人毀滅了自己。」

面對家庭變故，李凌芝和許濤沒有佔人便宜、賴帳不還，而是說到做到、堅決還錢，以誠信維護了自己的尊嚴，他們在艱難中奮力前行的樣子，真美！

有位作者說：

「很多時候，寧願吃點小虧也不願意去佔點小便宜，不為什麼，只想求個心安理得。」

不佔便宜的人，大都是這種心理，他們寧願自己苦點累點，也不願佔人便宜，讓人瞧不起，心裡難受。

山東臨沂的一位老人騎車時，不小心剮蹭了一輛轎車，但他為了求得心安，不因自己家庭困頓而佔人便宜、逃避責任，主動賠償車主3500元。

車主在取錢時發現老人比想像中還要困難，為老人的自尊所感動，不僅主動退還了賠款，還為其修繕了漏雨的房屋。

明代思想家李贄說：「能自立者必有骨也。」

歐陽修、王心儀、李凌芝、許濤、臨沂老人等，沒有因自身條件不好而佔人便宜，他們都是自立自強、有骨氣、有尊嚴的人。

這樣的人才會贏得他人的尊重。

不佔別人便宜的人，是社會的一道靚麗風景線，他們挺直腰板、坦蕩做人的樣子真的很美。

願我們每一個人在生活中，都不去佔人便宜，都活得有尊嚴、活出好樣子、讓人看得起。

人到中年，命最珍貴

洞見Jenny

疾病是對一個人透支的「罰款」，也是在叫醒那些執迷不悟的中年人。

剛剛過去的勞動節，一個陌生的名字上了微博熱搜：毛軍華。

這個年僅41歲的螞蟻金服總裁助理，5月1日因病離世。

他的好友紛紛發文哀悼，感嘆天妒英才。

毛軍華2002年畢業於清華大學，2003年加入中金，曾任中國國際金融有限公司研究部董事總經理，2016年加入螞蟻金服，擔任投資者關係負責人。

在中金的13年，他是明星分析師。

在所有同事與朋友眼中，毛軍華的成就都是硬拼出來的。

在中金公司，晚上10點人都要下班了，他反而來公司繼續加班。

他的勤奮讓同事都感到壓力：

「想當年我剛剛加入中金，每次半夜離開公司時你都在，讓我覺得連star analyst都這麼拼命，我們還有什麼理由不努力。」

後來毛軍華加盟螞蟻金服，前網商銀行行長黃浩曾經打趣地奚落他：

「您都中金一MD（董事總經理），跑到我們這裡當碼農？」

他微笑回答：「我前半輩子都看著別人打仗，後半輩子想試試自己打仗的滋味。」

毛軍華也確實把工作當成了「打仗」，在螞蟻金服常常工作到凌晨兩點。

即便後來被查出淋巴癌，請了一年的長假，他也閒不住，朋友圈裡卻依然是金融圈的點評和公司業務的推介，知道他生病的人都寥寥無幾。

從清華學霸到中金最佳分析師，再到螞蟻金服高管，毛軍華一直是讓人羨慕的人生贏家，漂亮地打下了一場場硬仗。

41歲，是一個人事業上最黃金的年齡，卻猝然離世，難免讓世人惋惜。

身邊常有朋友感嘆，健康的時候，我們肆無忌憚，從不相信生命其實不堪一擊。

前段時間，在網上看到一篇上萬字的自白書，感慨萬千。

故事的主人公於一條，40歲二次創業，經歷了事業的沉沉浮浮，這幾年不斷加速。

每天加班熬夜，脾氣越來越暴躁，明知道心臟出了問題，但工作就像車輪戰，根本停不下來。

為了實現40歲前的人生突破，他接連幾次錯過去醫院看病的機會，直到被親人送進ICU，才恍然大悟。

死裡逃生的他，寫下了一番痛徹心扉的領悟：

「有不舒服立刻去醫院，千萬不要拖延，戒菸，不要熬夜，40歲沒有成功，就不要逼迫自己了。」

這些看上去無比簡單的道理，卻是很多人用命才能學會的教訓。

想起一個醫生朋友曾經跟我吐槽，最不愛給中年人看病。

年輕人底子好，老年人夠聽話。

唯獨中年人，明明身體已經垮了，卻不聽勸，總覺得自己很能抗。

每次勸中年人注意休息，得到的回覆永遠是「我得掙錢」。

朋友苦笑，到頭來，都是忙著給醫院掙錢。

不知道從什麼時候起，拿命換錢，成了中年人的宿命。

一方面是生活的危機感。另一方面是壯志未酬的野心。

人到中年，往往對自己最狠。

作家李碧華曾經說：「人生也不過七十，除了十年懵懂，十年老弱，只剩下五十。那五十中，又分了日夜，只剩下二十五。遇上颳風下雨，生病、危難、東奔西跑，還剩下多少好日子？」

疾病是對一個人透支的「罰款」，也是在叫醒那些執迷不悟的中年人。

如果世上有一件事，能讓你一夜之間失去一切，那八成是生病。

去年8月，廈門一家美資物流公司的尤先生上了熱搜。

尤先生曾是一家物流公司兢兢業業工作24年的大客戶經理。

三年前，他被確診為肝癌。

兩年的治療期，他花光全部積蓄還欠下外債。

雪上加霜的是，他的工資在此期間遭遇「斷崖式下降」，月薪從2萬5降到1200，還要倒貼3000多繳納醫保。

這個世界很殘酷，你失去了健康，就失去了價值。

曾經看過一個女讀者求助的故事。

她老公是一家公司的中層，常說男人就得以事業為重，大事小事都得為事業讓路。

為了拼業績，最高記錄是一星期不睡覺。他為了多搶訂單，可以陪客戶喝酒到天亮。

只要有工作，身體再不舒服也得抗住，他經常感冒發燒，卻總覺得是小毛病，吃個藥就沒事了。

也因為夠拼，35歲的他小有成就，有房有車，基本上財務自由。

三年前，他突然倒在辦公室，同事把他送去醫院。

從不曾踏進過醫院的他，沒想到第一次就被診斷為晚期白血病。

進了醫院才知道，「財務自由」都是騙人的。

他這一病，妻子要工作賺錢，年邁的父母來照顧，熬不住也都雙雙病倒了，原計劃的孩子出國留學，硬生生被耽誤。

......

一個家族的幸福和成就，在疾病面前，竟是如此不堪一擊。

曾經有人把工作、家庭和健康比喻成三個球，只有工作是橡皮做的，掉下去還會彈起來，而家庭和健康都是玻璃做的，一旦破碎，再也無法修復。

可人就是這樣，不到追悔莫及，總也學不會珍惜。

我們到底要付出多大的代價，才能認清好好活著的意義？

日本臨終關懷護士大津秀一，在親耳傾聽1000例患者的臨終遺言後，寫下一本書《臨終前會後悔的25件事》。

和我們想像中不同，原來在死亡面前，人們後悔的不是自己的工作沒有做好，不是公司沒能上市，更不是自己的收入沒有突破百萬，而是：

沒有去想去的地方

沒有和想見的人見面

沒有享受到美食

沒有對深愛的人說「謝謝」

沒有做自己想做的事

大部分時間都用來工作

沒能談一場永存記憶的戀愛

一輩子都沒有結婚

沒有注意身體健康

沒有戒菸

......

大津秀一想告訴更多人，人生走到最後，才會發現原來有那麼多事還沒有做，還有那麼多捨不得。

那些你曾經拿命換來的東西，在生死面前，一文不值，而那些你為了工作拼命忽視的，才真正值得你珍惜。

那些被疾病掏空的人，原本還有大把時間去體驗生活的精彩，陪伴家人和孩子。

可是，沒了健康，一切都成了空談。

網上有過一個熱門話題：在哪一刻，你感到真正的絕望？

很多人的答案，都和生病有關。

27歲，被診斷出來癌症，還是惡性腫瘤，媽媽在走廊裡哭。

一個人在北京，生病住院，不敢告訴父母。

剛剛經歷過一場手術，疼得整晚睡不著覺。

老公加班熬夜被送進醫院，家裡的孩子卻沒人管……

茨威格說過：「一個人年輕的時候，總以為疾病和死神只會光顧別人。」

直到健康消耗殆盡，才發現死亡原來並不遙遠。

我們熬著最長的夜，敷著最貴的面膜。

我們白天熱茶配枸杞，晚上卻在酒桌推杯換盞。

我們總有那麼多藉口，不好好照顧身體。

人生不易，所以才要拼盡全力。