每個星期六下午3點，會舉行「一個產品，一個故事」的公開演講。臺灣的易經何國棟大師與我們分享了易經的來歷。老師說易經的出生地在河南，他為在河南感到自豪。談論易經！
提起易經，大家都不會感到陌生。因為它是我國最古老，最權威的經典，也是中國人民智慧的結晶。充滿著神秘的色彩，道家是三大禪宗之一，被儒家被尊為該團體的首領。
古老的佔卜文化，微妙的圖像和數學原理，神奇的六十四卦符號，神秘而莫名其妙的卦（姚2音）已經吸引了數千年。它形成了「不斷自我完善」和「品德兼優」的民族精神，孕育了「陰陽」和「逆反」的辯證思維，形成了「革故與創新」，「與時俱進」的歷史哲學。已創建。東方智慧「保合太和」、「窮變通久」的東方智慧。
「三易」是《周易》的核心，簡單的——大致道路簡單，時空的變化——，外觀的變化——宇宙定律不變。
第一個原則是「簡易性」。漢朝的鄭玄在他的《易論》中說：「是日月變化。陰朝的甲骨文題為「易」，圓圈的上半部代表第一個太陽，中間的弧線代表海的地平線。它代表三條對角線的下半部分，代表太陽的光輝
《周易》描述的現象都是宇宙現象，天空是乾燥的原理，雷電為震，風是類似太陽的現象，雷電為震，運動也是宇宙變化定律，例如雷電。 是風，風無所不在。但是，可以推斷出宇宙，社會和生命無休止變化的八卦和六十四卦的兩個簡單符號：陽爻（—）和陰爻（--）。
「簡易」是指簡化複雜的問題並確定要解決的關鍵點（主要矛盾）。 《周易》使用簡單性控制複雜性來調整的所有內容似乎「簡單」，但這是非常明智的。 「 易」是無所不包的，但是具有簡化的公式或模型，你可以將諸如陰陽理論之類的稱為「空間代數」的事物和現象放入此模型中。
第二個原則是「改變」。 《周易》以「 易」的名義，易是變化，萬物變化的原理。關於古代「 易」一詞的起源有許多理論。一方面，易就是蜥蜴，而蜥蜴是根據環境而變色的動物，所以意味著改變。
第二個是太陽和月亮為易，白天是太陽，晚上是月亮，太陽來了，月亮就消失了，變了！第三是談論審查技術和正式命名的人口普查。 《義》說，世界上沒有什麼，宇宙中的一切都躺在一塊石頭上。一切都必須在時間和空間上變化，並且不可能保持不變。沒有這種變化，宇宙中的一切都將難以形成。 「變革」是關於變革的方式。每個更改都很複雜，但是有一些規則要遵循。 《周易》正在學習尋找變化的規則。
第三個原則是「不易」。一切隨時都在變化，但是有一條永遠不變的規律。國人說：「每一個改變都不會離開我們的祖先」，這就是它的意思。 「不容易」意味著在宇宙萬物都在改變的前提下，只有一件事沒有改變，這就是「可以改變萬物的事物」，也就是沒有改變的「法則」。
「易」說的是變化，但長度是永恆不變的。我們可以學習《周易》並運用法律來不斷變化。 「不容易」指的是自然界永恆的規律，例如八卦的陰陽線，它象徵著白天和黑夜的圓度和缺乏，陽光和陰陽，男與女，以及自然現象。同時，它表明萬物的變化並沒有被人類的意志所改變，陰陽相輔相成，相互對立，統一。因為陰陽是統一的，所以有發展，陰陽是對立的，所以必須逆轉極端。多年以來，古老的聖賢都受到「不容易」哲學的啟發。根據自然法則做事，不違反自然法則做事。
何老師對易經做出了精闢的闡述，把深奧的易理講得通俗易懂，講得如此透徹。
易學大用大效，小用小效、不用無效」。注重返璞歸真，採用自然的飲食方法，抱有平和的心態，具有聖人之心，從而活出自己生命的狀態。易經的玄妙與幽遠、廣博與深邃。
何國棟大師已經點名了易經裡各種各樣的其樂無窮，不僅能滲透人心還能教你如何用簡單這種方式來面對生活中的每一件事情。
身邊很多人跟我說，自己想要學習易經，但是原版的內容全是文言文，自己根本就不讀不懂，每當遇到這種情況，我都會推薦大家看一看我每天都在看的《易經的智慧》彩圖全解版本。
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人的一生，三分運氣，七分運作。時運有高低，人生有浮沉，若悟性通達，運作通透，時運必然好運， 運勢自然亨通。
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