13、同人 天火同人（先火後天，因火而天，內火外天。團結就是力量。）
同人：同人於野，亨，利涉大川，利君子貞（志同道合的夥伴聚集在未被開發/需要創新的領域，有突破性，適合辦大事，適合能幹的人良性發展）。
彖曰：「同人」，柔得位得中而應乎乾，曰同人（「團結就是力量」，能相互包容、緊密合作的狀態佔主要過程，而接應的狀態是穩健推進，所以說團結就是力量）。同人曰：「同人於野，亨，利涉大川」，乾行也（同人局勢是這樣的：「志同道合的夥伴聚集在需要開拓的領域，有突破性，適合辦大事，適合能幹的人良性發展」）。文明以健，中正而應，「君子」正也（有火熱的激情來推動進步，過程又恰到好處而且相互接應，做能幹的人是正確的）。唯君子為能通天下之志（只有「聰明能幹」是走遍天下都不怕的真理）。
象曰：天與火，同人（穩健進步又有激情，團結就是力量）；君子以類族辨物（聰明能幹的人借這個道理，以友識人、以種辨物）。
初九（伏筆階段，有動力）：同人於門，無咎（志同道合的人開始聚集，沒有過錯）。象曰：出門同人，又誰咎也（和同道者上路，有什麼過錯呢？）。
六二（起步階段，沒動力）：同人於宗，吝（志同道合的人形成了團隊，激情淡化）。象曰：同人於宗，吝道也（同行的時間長了，都有點麻木了）。
九三（發展階段，有動力）：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興（在創新領域披荊斬棘、開荒墾田，建設圍牆，這是個大工程、不花上幾年是起不來的）。象曰：伏戎於莽，敵剛也（在創新領域披荊斬棘、開荒墾田，困難很剛硬、沒有迴旋餘地）。三歲不興，安行也（是一個要耗費數年的大工程，怎麼才能繼續下去呢）？
九四（遞進階段，有動力）：乘其墉，弗克攻，吉（用上了自己最強的防禦手段，還是克服不了困難，這是好兆頭啊）。象曰：乘其墉，義弗克也（盡了自己的全力，也克服不了困難）。其吉，則困而反則也（這種情況說它是好兆頭，因為只有逼到末路才能激發潛力）。
九五（鼎盛階段，有動力）：同人，先號咷，而後笑（團結就是力量，相互訴苦打氣，最終克服困難喜笑顏開）。大師克相遇（大部隊終於成功集結在一起了）。象曰：同人之先，以中直也（團隊成員之間先訴苦抱怨，才使得團結協作的過程步調一致）。大師相遇，言相剋也（大部隊遇到一起，相互之間又會有新矛盾）。
上九（結束階段，有動力）：同人於郊，無悔（*合久必分*團結完畢要各回各家了，心中卻沒有任何不舒服的感覺）。象曰：同人於郊，志未得也（合作完畢的人們又要各奔東西了，奔向尚未實現的新目標）。
14、大有 火天大有（先天后火，因天而火，內天外火。越戰越勇。）
大有：元亨（在根本上有突破性）。
彖曰：「大有」，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有（「越戰越勇」，柔性的狀態佔據了最鼎盛的階段、佔了過程的大比重，而它前後的剛性狀態都與之相互接應，這就是越戰越勇）。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以「元亨」（這個局勢的作用，既穩健強力、又富有熱情，就如同時間隨著天體運行一起推進，所以說它「在根本上有突破性」）。
象曰：火在天上，大有（先有能力再有激情，越戰越勇）；君子以遏惡揚善，順天休命（聰明能幹的人借這個道理、克制缺點發揚優點，順應自己的天賦能力來完成人生使命）。
初九（伏筆階段，有動力）：無交害，匪咎，艱則無咎（備受懷才不遇之苦，但不算過錯，要是遇到困難/過得艱辛就沒錯）。象曰：大有初九，無交害也（「越戰越勇」這個局勢的一開始，備受懷才不遇之苦）。
九二（起步階段，有動力）：大車以載，有攸往，無咎（本事大得要用大車來裝，可以順勢而為，沒有過錯）。象曰：大車以載，積中不敗也（本事大得要用大車來載，能力只見增加積累、不見荒廢）。
九三（發展階段，有動力）：公用亨於天子，小人弗克（有本事的人能為帝王作出突破性貢獻，沒本事的人無法勝任）。象曰：公用亨於天子，小人害也（本事大的得職位，本事小的繼續懷才不遇）。
九四（遞進階段，有動力）：匪其彭，無咎（得到職位也沒有彭脹，不錯）。象曰：匪其彭，無咎，明辨晳也（得到職位也沒有頭腦發昏，不錯，看得清楚、辨識力清晰）。
六五（鼎盛階段，沒動力）：厥孚交如，威如，吉（*對事業「既堅毅又有迷戀，能力很強的樣子，有好處）。象曰：厥孚交如，信以發志也（既堅毅又迷戀，真心誠意因而更加激發志氣）。威如之吉，易而無備也（能力很強有好處，不用謹防有什麼變化）。
上九（結束階段，有動力）：自天祐之，吉，無不利（有天賦本事傍身，有好處，沒有什麼不合適的）。象曰：大有上吉，自天祐也（越戰越勇的局勢到了最後仍有好處，是因為有天賦本事傍身、是天然的優勢）。
15、謙 地山謙（先山後地，因山而地，內山外地。丟掉成果歸零/做完就放下。）
謙：亨，君子有終（有突破性，聰明能幹的人有結果）。
彖曰：「謙，亨」，天道下濟而光明，地道卑而上行（「丟掉成果輕裝上路，有突破性」，把主動性發揮出來可以產生價值，而被動雖然不那麼有價值但它可以使人進步）。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙（主動性會消耗進度所以有利于謙的事態，被動性會改變進度所以會在謙的局勢下有所浪費流失，異想天開會損害進度所以反而對謙的時局有好處，樂在當下就討厭進度太快所以也配得上謙的時局）。謙尊而光，卑而不可踰，「君子」之「終」也（謙卦局勢是達到一定高度後，再尋求新的光明前途，雖然謙卑但卻不可逾越，這是聰明能幹的人都會選擇的結局）。
象曰：地中有山，謙（在已有的高水平上繼續學習充電、吸收蓄能，丟掉成果歸零重啟）；君子以裒多益寡，稱物平施（聰明能幹的人借這個道理而懂得精挑細選/去粗存精/精兵簡政/以少勝多，精心比較事物的優缺點、平衡利弊）。
初六（伏筆階段，沒動力）：謙謙君子，用涉大川，吉（好漢不記當年勇，憑實力幹大事，有好處）。象曰：謙謙君子，卑以自牧也（心境豁達的聰明人，低調又自律）。
六二（起步階段，沒動力）：鳴謙，貞吉（喊著要忘掉成果多多吸納，健康發展有好處）。象曰：鳴謙貞吉，中心得也（喊著要謙虛可以良性發展，因為對自己的內心狀態有意識。）。
九三（發展階段，有動力）：勞謙，君子有終，吉（努力地放下成果、四處請教、補充資源，聰明能幹的人總能獲得結果，有好處）。象曰：勞謙君子，萬民服也（總是感到不滿足的聰明實幹家，大家都服他）。
六四（遞進階段，沒動力）：無不利，撝謙（沒什麼不合適的，能自我控制地放下成果、不斷吸收接納）。象曰：無不利揮謙，不違則也（高度自律順心如意，這是合情合理的）。
六五（鼎盛階段，沒動力）：不富以其鄰，利用侵伐，無不利（不惠及他人，大量吸收接納，沒什麼不合適的）。象曰：利用侵伐，徵不服也（大量吸收接納，徵服那些不服管控的對象*知識不懂的就學、手下不聽話的就馴服、見錢就賺過來*）。
上六（結束階段，沒動力）：鳴謙，利用行師，徵邑國（喊著要忘掉成果多多吸納，適合採用大軍攻伐手段，徵服新目標）。象曰：鳴謙，志未得也（喊著要忘掉成果多多吸納，因為理想還沒有得到滿足）。可用行師，徵邑國也（可以採用大軍攻伐手段，向目標進發）。
16、豫 雷地豫（先地後雷，因地而雷，內地外雷。想到了就去做。）
豫：利建侯，行師（適合建立目標，採取攻伐行動）。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫（想到了就去做，不由分說的強硬局勢來接應、所以想到了就去做，不加思考地行動，就是想做就做）。豫順以動，故天地如之，而況「建侯，行師」乎（想到了就做、毫不猶豫擔心，天地/陰陽/主僕/動靜就是這樣結合的，又何況「建立目標，採取行動」呢）？天地以順動，故日月不過，而四時不忒（天體運行因為總是順從於主動方，所以日月不會穿越過界、四季也不會出差錯）。聖人以順動，則刑罰清而民服（超級聰明的人順從於主動一方，所以刑罰清楚、民眾都服）。豫之時義大矣哉（想到了就做，這個形勢的作用可大了去了）！
象曰：雷出地奮，豫（心一動，各種資源就準備起來，想到了就做）。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考（先王借這個道理來作曲宣揚道德，用殷情的盛會獻祭上帝，以對應祖輩和父輩）。
初六（伏筆階段，沒動力）：鳴豫，兇（喊著我想做什麼就做什麼，有損失）。象曰：初六鳴豫，志窮兇也（一開始就瞎吹牛，沒有目標是要付出代價的）。
六二（起步階段，沒動力）：介於石，不終日，貞吉（就像卡在大石頭中間，不出一天*就得到教訓*，良性發展有好處）。象曰：不終日，貞吉，以中正也（很快被現實打擊，良性發展有好處，可以端正內心態度）。
六三（發展階段，沒動力）：盱豫悔，遲有悔（看到自己的遊手好閒/碌碌無為，心裡很不是滋味，慢慢地感到後悔起來）。象曰：盱豫有悔，位不當也（看到自己碌碌無為、心裡很不是滋味，這是時機不恰當造成的）。
九四（遞進階段，有動力）：由豫，大有得（因為整個內卦都清閒享受、想什麼就做什麼，所以得到了很多能量/資源）。勿疑（不要遲疑）。朋盍簪（和志同道合想大幹一場的小夥伴們相聚去吧）。象曰：由豫大有得，志大行也（因為想做就做從而收穫很多，志氣大長）。
六五（鼎盛階段，沒動力）：貞疾，恆不死（良性發展存在短板，但是信心堅定不放棄）。象曰：六五貞疾，乘剛也（鼎盛階段發展遇到短板，逢上了沒有迴旋餘地的局勢）。恆不死，中未亡也（信心堅定不放棄，過程不會半途而廢）。
上六（結束階段，沒動力）：冥豫，成有渝，無咎（「想做就做」的任性局勢要結束了，做事的成果存在不足，但沒有過錯）。象曰：冥豫在上，何可長也（到了最後，「想做就做」的任性局勢要結束了，哪裡還能繼續加強呢）。
我是安靜斯文的整理師安文。我是一個不擅長做家務的整理師。我的職業使命，是梳理各種糾結，消滅各種煩惱，幫助大家學會整理無憂的人生。
由於涉獵了太多領域的煩惱，我純屬久病成醫，無師自通。所以，這裡並沒有照本宣科的條條框框，全部是我親身的經歷和思考。
歡迎愛思考、愛質疑、又有著類似煩惱的小夥伴，一起探討整理和自控問題，找到自己專屬的「理想人生」。
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