《水滸傳》中的「欺佛祖，飲觀音，戒刀禪杖冷森森」的「花僧」魯智深，原來是個好花繡、好酒、好肉的好漢。但是到了現代，人們提到「花和尚」，想到的大多是破壞佛門清規戒律的和尚，屬於貶義詞。
有一次，道祿和尚被這樣稱呼，這位來自江蘇南通的和尚，還有一位叫「道祿老爸」。按照一般人的印象，出家應該與世俗無關，但道祿和尚自2012年以來就與許多懷孕的年輕女子交往密切，還因此被逐出寺院。
道祿和尚不僅幫助這些婦女生孩子，而且幫助她們養育孩子，成為她們的「臨時父親」。八年來，道祿和尚已有兩百多個「小孩」，連醫院職員都忍不住勸他留心。有些小孩還是被母親接回來養著，道祿和尚自己也曾在同一時間養過30多個小孩。
為什麼道祿和尚要這麼做？由於這些事情在網上引起爭議的他，其實早在出家之前就不贊成墮胎，在他看來，女子要麼就不懷孕，懷孕後就生下，墮胎是很不好的。「吳兵」是道祿和尚出家前的俗名，生於1975年。
或許和佛有緣，道祿和尚二十多歲時就渴望出家，他買了房子，買了車，開了工廠；他先後兩次結婚，也生了可愛的孩子，但最後都以離婚告終。三十五歲時，道祿和尚終於決定放棄一切出家，這比他預想的要早十多年。
南通普賢寺出家後，道祿和尚還四處遊歷了兩年，在這期間他發現許多準媽媽都迫於無奈捨棄孩子，道祿和尚心生無法忍受：未出生的孩子也是一個小小的生命，這些準媽媽中有很大一部分其實並不忍心捨棄孩子，無奈找不到爸爸負責。
出於救人的慈悲，道祿和尚從2012年開始就向外界表示自己願意免費為孕婦提供幫助，次年他甚至把自己出家前的別墅改成了一個準媽媽待產休息的地方，即「育嬰室」。有人看見那些懷孕的女人到寺院去找道祿，然後一個個生下了孩子，不禁產生了懷疑。
由於不知道前因後果，人們就說這普賢寺出了一個「花和尚」，和那麼多女人有染，孩子都生了幾十個。因此給寺院惹上風波的道祿和尚，這一事業剛開始兩年，就被寺院領導找去談話，最後無奈離開普賢寺。
但是道祿和尚仍然沒有放棄，他在南通又發現了一個破敗的寺廟：萬善寺。事實上，萬善寺的條件很差，唯一能讓人感覺到一點佛門氣息的，也只剩下道祿和尚搬來的幾座佛像了。有一次，道祿和尚算了一筆帳，自己幫助那些懷孕的婦女生產，幫助養育孩子，每年大約要花兩百萬。
父母也加入了做善事的行列，道祿和尚自己做生意的積蓄早就用光了，但他還保留著以前做生意的想法，在網上賣東西，還有一些信眾和好心人的幫助，才能保證孩子健康成長。但是一些孕婦，道祿和尚也沒有救她。
要賣孩子換錢，或心術不正者，決不救。在道祿僧人看來，他不會助長社會上的歪風。每一次看見無痛人流的廣告，道祿和尚都很痛心，但他除了罵幾句，也無濟於事，畢竟生活不是電影，每個人都有自己的無奈。
長年跟隨道祿和尚的四個徒弟，他也承認，自己養的這些孩子，將來希望他們能跟自己一起學佛，如果不願意，就讓他們自己去謀生。曾有一段時間，他的行為引起爭議，有人認為他日行一善，有人認為他多此一舉，多管閒事，那麼多孩子，怎麼救得過來？還有人問過道祿和尚，幫助那些孕婦和兒童的事業，他準備何時結束。「等我死了，」道祿和尚答道。