「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
——《水滸傳》
提起花和尚，大家都會想到《水滸傳》中魯智深，原名魯達，在北宋朝廷當小官的魯提轄。只因見義勇為，三拳打死鎮關西，被迫流亡，只能出家。
然而，魯智深作為《水滸傳》中的花和尚，他的所作所為都是有口皆碑的。尤其是魯智深救助林衝，行走天下，最終勇擒方臘，讓他成為《水滸傳》一書中為數不多的英雄。
通常情況下，講到花和尚，大家都會想到魯智深，但是要知道，魯智深只是小說中虛構的人物，並非真實存在。但是，在我們的日常生活，的確存在一個「花和尚」。
然而，他雖然被稱之為「花和尚」，但其所作所為，竟與魯智深有相同之處。他就是當代花和尚道祿，究竟他做了什麼，讓300多個女子感激他？其實，這一切還要從道祿出家之前說起。
一、商界天才，卻選擇出家
一直以來，在世人的普遍觀念之中，出家都是被逼無奈的選擇，但是，並非所有的人出家都是因為無奈。在如今繁華拘謹、物慾橫流的社會之中，很多人在人生巔峰的時候，會因為厭倦了繁華，而選擇出家。
尤其是在如今的社會之中，以厭倦世俗而出家的大有人在，然而被稱之為「花和尚」的道祿就是其中一個。
這個被世人稱為花和尚的道祿，原名叫做吳兵，出家之前，他下海經商，遊走於全國各地。當時的他整天忙忙碌碌，也不知道自己在忙些什麼。在他獲得巨大財富的同時，而他內心深處也越來越缺乏一定的精神補給。尤其是吳兵走到自己事業頂峰的時候，吳兵卻從沒有感到一絲的快樂。
對於這個問題，吳兵也曾清楚的認識到，他知道自己因為常年經商，遊走於爾虞我詐的商場之上，內心深處已經極度空虛。他明白，自己的內心世界需要一定的補充，就這樣，吳兵接觸到一些佛法的薰陶，尤其是佛家經典著作《金剛經》。
然而，正是這本難以讀懂的佛家經典，讓吳兵漸漸感到精神上的放鬆和愉悅。在不知不覺中，吳兵也徹底愛上這本佛經的魅力。一年的時間，吳兵徹底將《金剛經》讀的滾瓜爛熟。然而就在這個時候，吳兵被佛法深深吸引，並且產生了出家的念頭。
就這樣，原本叱吒商場的吳兵在廈門普光寺正式出家，變成了「道祿和尚」。從此以後，吳兵開始與眾不同的人生。但是，因為吳兵出家後的所作所為，也讓他一直備受爭議，甚至被逐出佛門。
到底是怎麼回事呢？為什麼佛門會逐出這樣一個虔誠向佛的人？
二、阻止墮胎，卻被開除僧籍
從道祿出家開始，他們寺廟所接觸的絕大多數都是女性，然而他們來到寺廟的目的，就是為了超度。他們在自己的往生牌上所超度的，全是無名無姓的人。
原本，這些來到寺廟超度的女性，他們所超度的就是自己尚未出世就已經夭折的孩子。究竟是怎麼回事呢？其實，這些女性在懷孕以後，並不具備撫養肚子裡孩子的能力，生下來孩子的話，也是受罪，所以，很多女性都會選擇墮胎，將孩子扼殺在搖籃之中。
然而，等到墮胎以後，絕大多數的女性又會感到自責，內心更是會遭到譴責。就在這個時候，他們都會來到寺廟對自己未曾謀面的孩子進行超度。或許在絕大多數女性看來，這樣的超度可能會讓她們內心好受一些。
在道祿和尚出家以後，他遇到了很多因為墮胎而來寺廟超度的女性。這個時候，道祿產生了「眾生皆苦」的想法，漸漸的，他想要幫助所有墮胎女性的念頭油然而生。就此，道祿和尚走上一條轉變為「花和尚」的不歸路。
隨後，道祿將自己出家前所購買的房子和積攢的錢財全部拿出來。與此同時，道祿更是將自己的信息張貼出來，倘若哪個女性要是因為生活條件不允許而有墮胎的想法，可以前往道祿的房子，接受道祿的接濟。
就這樣，道祿成為萬千婦女之友，千千萬萬的女性曾撥打了道祿的號碼，並且得到道祿的幫助。據相關數據顯示，曾有300女性得到過道祿的直接幫助，有無數的孩子避免扼殺在搖籃之中。可以說，道祿和尚做的是一件功德無量的好事。
在道祿和尚的幫助下，很多女性生活有了改善，也將孩子大膽的生了下來。但是，也有女性生了孩子以後，已經選擇將孩子拋棄，而把爛攤子留給道祿和尚。無可奈何下，道祿和尚只好出資找人，將這些被遺棄的孩子收養起來。與此同時，道祿和尚也在不知不覺中多了22個子女。
客觀的說，道祿和尚所作所為是一件善事，但是在世人口口傳頌中，道祿和尚卻成為一個犯戒的「花和尚」，尤其是在那些不懷好意的人心裡，道祿和尚就是一個犯了色戒的花和尚。
然而，隨著輿論勢力越來越大，原本作為寺廟頂梁柱的道祿也成為敗壞佛門的「恥辱」。就此，寺廟「負責人」選擇將道祿和尚開除，讓他重新回到世俗之中。
即便如此，道祿和尚依舊做著自己認為正確的事情。儘管佛門已經容不下他，但是他依舊一心向善，做著被人誤會的事情。
三、初心不改，不忘始終
當道祿和尚因為收養女性和孩子被世人誤解的時候，他沒有強行解釋，而是把真相放在心裡，並且留給時間。但是，不管世人如何詆毀道祿，如何對他的形象，道祿始終堅守住自己的本心。就算是被逐出寺廟，道祿仍堅持著之前所做的事情。
如今的道祿，仍然生活在寺廟之中，但已經不算是寺廟之中真正的和尚。他為那些想要放棄生命，選擇墮胎的女性提供一個護生小院，只為儘量拯救每一個鮮活的生命。
漸漸的，隨著道祿和尚救助的人越來越多，口碑越來越好，也有人慢慢明白道祿和尚心中的深意。越來越多的人明白道祿和尚是真的虔誠向佛，一心向善，並非是裝模作樣的花和尚。
然而，道祿和尚對於世人的看法和眼光，已然選擇屏蔽。不管世人稱他為救苦救難的活佛，還是不斷違背清規戒律的花和尚，道祿早已不在乎。在道祿看來，只要可以成功救助生命，即便是遭受世人誤解和辱罵也在所不惜。
一直以來，道祿和尚都在堅持自己的本心，不管世俗的眼光如何看待，他都沒有發生任何改變。可以說，道祿和尚堅守本心，從沒有忘記過自己出家的初衷。
結語：
不得不說，當代花和尚和《水滸傳》中的花和尚有著巨大的區別，但是這兩個花和尚雖然處於不同的時代，不同的位置，但在他們身上，卻有著很多的相同之處。可以肯定的是，他們都是一心向善，行俠仗義之人。
其實，在當代花和尚道祿的身上，也讓我明白了一些生活的道理。生於物慾橫流的如今，我們想要在繁華的世界中立足，首先要認清本心，找準位置，只有這樣，才不會在大時代的「洪流」中迷失自己。與此同時，我們更要像道祿和尚一樣堅守本心，做自己認準的事情。
參考資料：《水滸傳》
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