原創 朵朵編輯部 耳朵裡的博物館
你好啊，我是朵朵~
進入到2020年最後一個月，圓明園有了好消息：馬首銅像回家了！
圖源：新華社
闊別160年，馬首銅像成為第一件回歸圓明園的流失海外的重要文物。
馬首會在圓明園正覺寺的常設展「百年夢圓——圓明園馬首銅像回歸展」上進行展出，用圓明重光、萬園之園、馬首回歸三個單元，100件文物講述圓明園和獸首的故事。
預約參觀：在公眾號「圓明園遺址公園」中訂購正覺寺門票，票價10元。
目前包括十二獸首中，還有龍、蛇、羊、雞、狗五個獸首沒有現世，其他7個獸首的情況是：
鼠首、兔首：在2009年法國佳士得拍賣會上，流失100多年鼠首、兔首首次出現，在當時的拍賣中，因為中國藏家蔡銘超拍下後不付款而流拍，最後被皮諾家庭從原持有人手中買下。到了2013年6月28日，皮諾先生將鼠首、兔首無償捐贈給中國；
牛首、猴首、虎首於2000年由保利集團花費近3000萬港元拍回；
豬首是2003年澳門愛國人士何鴻燊斥資700萬港元買回；
馬首也是何鴻燊於2007年以6910萬港元價格拍回，後捐贈給國家。
目前，「牛、虎、猴、豬」我們能在北京保利藝術博物館看到，「鼠、兔」則是在國家博物館。
圖源：國家文物局
「十二生肖」是中國特有的文化，圓明園的十二獸首是我們中華歷史上傷痕的縮影。
我們今天具體聊一下，獸首背後的故事。
01 獸首的設計者
十二獸首原來是在圓明園的西洋樓，海晏堂前的的噴水池裝置，南北各放了12座獸首。
海晏堂銅版畫
南邊是子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；
北邊是醜牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。
它們的設計者是傳教士郎世寧(1688-1766)，由法國人蔣友仁(1715-1744)設計監修，清宮廷匠師製作的。
原本郎世寧想在這裡放西方的裸體雕塑，但乾隆帝不同意，後來郎世寧充分考慮到了中國的傳統文化，於是就用了十二生肖的主題。
02 會噴水的「水龍頭」
這十二獸首是個報時噴泉，每個獸首都是一個機關。十二個獸首對應十二個時辰。
每到一個時辰，對應的獸首就會噴水2小時。
正午十二時，十二個獸首會一起噴水，場面很壯觀。
蔣友仁將西洋風格的報時噴泉的理念，貫穿到十二生肖銅像之中，取名叫「水力鍾」，全稱是「十二生肖報時噴泉」。
03 獸首的造型藝術
我們現在看到的只是獸首，但原來在噴水池時，每個生肖是獸首人身，而且姿態是不一樣的。
比如牛拿著拂塵、兔搖著摺扇，猴手持棍棒，豬抱著弓箭。
在雕刻的手法上，獸首結合了中西方傳統雕塑的特點。
比如在耳朵的造型上，就有寫實和裝飾兩種特點。
寫實性
豬首的耳朵很長，看著有點厚，從頭頂折下，又貼合腮部。
圖源：保利藝術博物館
牛首的耳朵很大，像月牙一樣伸向兩側。耳朵裡有深度和凹陷，看起來很厚實。
圖源：保利藝術博物館
豬首和牛首的耳朵表現出了耳朵的軟骨結構，這顯示出西方的雕塑技藝。
和上面的相比，下面的虎首和猴首的耳朵，裝飾的作用更強一些。
裝飾性
虎首的耳朵是三角形，耳朵裡布滿虎毛，由多變少，層次遞減。
圖源：保利藝術博物館
猴首的耳朵和人的有些像，耳洞的位置用一撮猴毛擋住，位置偏高。
圖源：保利藝術博物館
這種裝飾性的耳朵在中國古代雕塑中很常見，比如長春園的銅麒麟、徐州獅子山楚王墓的石豹鎮以及漢景帝墓的陶狗都是如此。
彩繪陶家犬 漢 圖源：漢景帝陽陵博物院
除了耳朵，毛髮的雕刻也是獸首的一個特點。
乾隆的審美趣味是追求寫實，在對自己的畫像上，希望鬍鬚和眉毛能被逐根的描繪清楚，所以在獸首上也是如此追求寫實的表現。
根根分明的眉毛鬍子：
乾隆皇帝朝服像 清 郎世寧（傳）
而對獸首毛髮表現最豐富的，就是今天展出的馬首。
圖源：央視新聞
馬首的毛髮分成了三組，左右兩邊各一組，中間一組。馬背上的毛髮基本也分為三組，沿馬背的中軸線左右兩邊各一組，最後中間部分為一組。
圖源：央視新聞
這樣毛髮的分組方式，在西方繪畫中是常見的，例如格羅的《拿破崙在埃勞戰場》中的馬的毛髮分法很接近馬首。
《拿破崙在埃勞戰場》安東尼·格羅 1807
而在中國的繪畫和雕塑上，很少見到這種毛髮的分法。馬頭上的毛總是歸結成一縷，背上的毛也處理成帶狀，或起伏的波浪狀。在《虢國夫人遊春圖》中就是這麼處理的。
《虢國夫人遊春圖》北宋 趙佶
在《照白夜》中可以看到帶狀的處理手法。
《照白夜圖》唐 韓幹
所以馬首毛髮還是用西方的方式來呈現的，強調了馬在奔跑時，毛髮的飄逸感。
04 獸首的鑄造工藝
製作獸首們的材料是紫銅，也就是紅銅。這種銅含銅量極高，達到90%，比用青銅造像要難得多。
因為青銅含銅量是70%，它的特點是鑄造時流動好，不容易有漏鑄點，而且堅硬。
而紅銅流動性極差，一旦出現漏鑄點，只有回爐重鑄。但它銅質軟，容易在上面再加工，而獸首是經過多次鑄造和再加工而成的。
鑄造技術一言難盡，要保證流動性的同時，還要將分體天衣無縫的焊接到一起，18世紀時中國對此技術並不純熟，但好在有外國友人的幫助，才能最後鑄成這十二獸首。
圖源：央視新聞
從文化的角度看，十二獸首是中西文化融合的結果；從雕刻藝術角度看，紅銅鑄造技術的傳入為中國古代雕塑提供了新的創作可能。
但從歷史角度看，雖然在中華5000年的歷史長河裡，這十二獸首隻有不到200年，但它的背後，是萬園之園「圓明園」被燒毀的沉痛歷史，是無數中國流失的寶貴文物中，一到刺眼的折射。
回家的路還有很遠，但一定會再次團圓。那些遺失的美好，我們終將會尋回。
圖源：劉陽
參考資料：《圓明園十二生肖銅獸首的西方韻味、雕塑語言傾向》李佔陽
你好，我是朋朋哥哥
原標題：《離家160年，圓明園迎第1件獸首回歸！1篇文章看懂它和十二生肖們背後的故事》
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