《道德經》:知者不言,言者不知

《道德經.第五十六章》中講到：「知者不言，言者不知」。今天和大家聊聊對這句話的感悟，和大家一起學習老子的智慧。

這句話的意思，很容易被誤解成本來知道，卻裝作不知道，不肯說給別人聽；本來不知道，卻胡編亂造地講給別人聽，這屬於裝傻、裝蒜，不是老子想表達的意思。

老子這裡的「知者」，指的是明白大道的人。如果真的是個修道人，他不會到處去給人講道的。道是不可道的，只有在實際的行為當中去體悟，去驗證，去精進。

所以老子說「道可道，非常道」，釋迦牟尼佛說他四十九年，沒說過一句佛法，其實他們講的都不是「道」，而是告訴我們怎樣去感悟「道」，去認識「道」。所以佛經常用船來比喻佛法，船是幫助我們到達彼岸的工具，一旦上岸，就不需要船了，刻意把船放棄掉了。如果到了岸邊，還要背著船行走，不是自討苦吃嗎？

正如佛法中常講的「手指指月，指非月」，千經萬典，指向的都是「道」，但不要把這些經典當成「道」，不要以為把這些經典都能背下來就算悟道了。

真正的道，就在日常生活之中，所謂「百姓日用而不知」，而不是停留在經典上，停留在口頭上。如果一個人一天到晚都在談經論道，卻不能落實到生活實際當中，一遇到事情，就把剛講的道理都拋到腦後去了，完全變了一個人。那他講的這個「道」，就純屬是在浪費時間，自欺欺人。

所以老子這句話的意思，就是要我們不要執著於文字、語言，不要把太多時間花費在言語、文字方面，不要和別人爭論，真正的修行人，關鍵是行，而不是說。

「知者不言，言者不知」，這句話淺層次的意思，就是告訴我們，有智慧的人，往往不輕易開口；說話隨便的人，往往就沒有智慧。

舉個例子，以前末學非常喜歡下棋，遇到棋攤就邁不開腳，無論出差哪個城市，都是先去路邊看看有沒有棋攤。棋攤有個特點，就是人多，你一言我一語，誰也不服誰，經常爭得面紅耳赤，非常熱鬧。去棋攤上，一來可以下棋，二來可以看熱鬧，很好玩。

棋攤上說話最多的，往往都是只看一步棋的，棋藝最差的，他好不容易看到一步好棋，一定要喊出來，總怕自己這邊貽誤戰機。其實他這步棋大家都看到了，接下來說話的第二個人，就是看兩步棋的了，他會狠批剛才說話的那個人：「真是臭棋簍子，只看一步棋」，然後說的第一個人理屈詞窮，不敢吭聲了。

其實他們是五十步笑百步，人家下棋的人，根本就沒聽他們說，人家早就看到五步之外了，只是人家不說出來而已。為什麼不說？一，就算說了，這些看一步兩步的人也聽不懂；二，天外有天，人外有人，你能看五步之外，人群中可能還有看十步之外的，你說出來，不是讓人家笑話嗎？

所以真正棋藝高超的人，往往觀棋不語，越是話多的，往往就越是臭棋簍子。

其實在我們日常生活中，很多時候都和下棋一樣。很多人總是一驚一乍的，看到一點情況就大呼小叫，妄加評論，其實是在顯露自己的膚淺和無知。很多事情我們只知其一，不知其二，所以一定要三思而後行，不要妄下論斷，貽笑大方。