下篇德經第七十章
【原文】
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗[1]，事有君[2]。夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則[3]我者貴。是以聖人被褐[4]懷玉[5]。
【注釋】
[1]宗：宗源，宗旨，根本。
[2]君：根據，主旨。
[3]則：效法。
[4]褐：粗布衣。
[5]玉：這裡指道家思想。
【名家註解】
河上公：
老子言：吾所言省而易知，約而易行。人惡柔弱，好剛強也。
我所言有宗祖根本，事有君臣上下，世人不知者，非我之無德，心與我反也。夫唯世人之無知者，是我德之暗昧，不見於外，窮微極妙，故無知也。
希，少也。唯達道者乃能知我，故為貴也。被褐者薄外，懷玉者厚內，匿寶藏德，不以示人也。
這一段是道德經中極少見到的，老子對自我思想的評論，應該講非常中肯。似乎已經預測到了後世大部分的人是理解不了、使用不了的，可能只有極少數有緣分的人可以理解、使用。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。我講的內容非常容易理解，也非常容易施行，但天下人不能夠理解，不能夠實施。
言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。老子講道，我講的東西都是有依據的，每件事情都是有根據的，但是天下的人並不了解這些，也就不會了解真正的我。似乎老子為自己出世消失在做鋪墊了，當然，依據是什麼？推導過程是什麼？詳細的依據是什麼？在道德經中並沒有說明，有點玄學的味道也就在所難免了。
知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。了解我的人本身會很少，效法我的人則少之又少，所以聖人就是用麻布包著自己，卻胸懷美玉，也就是講看起來普通一般，但內在卻極其豐富有價值。
不得不佩服老子是高人，所有的可能都想到了，也是種無奈，一切隨緣了。
貴言寡知，真理掌握在少數人手裡似乎也是定律了，只是我們不太願意，或不太好接受吧。
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