(三)關於環境保護
「大溈形勝甲天下」，大溈山位於今湖南省寧鄉縣溈山鄉昆盧峰下，唐代時其地屬潭州益陽縣境。距今寧鄉縣城約90公裡，山高800多米，周邊約20多公裡。在這山勢險峻的溈山之腰，竟然天造地設一塊縱橫數裡、田連阡陌的平曠綠野，溈山道場即建於斯。
溈山大區地處湘中偏北之處，北鄰常澧古驛道，藥山、石霜、德山等祖庭沿驛道分布。東面處通往贛州的要道，鹿苑、石霜、道吾等禪宗古道場分布於斯；且東面驛道又與洪州相通，為洪州大德遊方的必經之地；其南方有南嶽名勝，雲巖道場。溈山處在這樣一個地理位置上，其利於接應十方禪眾是可以想見的。當年參學或遊方到溈山的禪門大德就有五臺隱峰、歸宗智常、道吾圓智、雲巖曇晟、石霜慶諸、夾山善會、德山宣鑒、九峰道虔、疏山匡仁等(見《溈山語錄》與《傳燈錄》)。他們中，大多是開宗闡教的一代尊宿，或是一方道場的開庭祖師。可見溈山當年不只是一個大的禪宗道場，而且亦堪稱為一所培養禪門碩彥的大學。
法不孤起，仗因緣生。古代溈山交通便利的地理位置和優美的山川形勝，為溈山道場的興盛發展提供了不可或缺的客觀地理條件。但與此同時，作為當時禪宗最大的叢林道場，對道場所在四圍的山林樹木，乃至地理形態的保護，也是溈山道場建設中不容忽視的一環。《大溈飭眾垂遠戒文》亦將此納入叢林管理規約之中，其第五條云：
溈山林木甚少，畜禁宜嚴，凡寺近松竹，及各莊杉材，不得輕行砍伐。如擅肆斧斤，公同謫罰，以犯戒論。
圖：網絡 文：《中國佛學》 作者：沈柏村
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