李商隱《夜雨寄北》作為他流傳最廣的七言絕句，最打動人心的應該還是最後兩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
因為對比前兩句，後兩句的想像更加能夠表露出他在這首詩歌當中所寄託的情感。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
前兩句君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池從某種程度上來講，是李商隱對此時此刻所在時間和環境的一種描繪。似乎是有一種特別冷靜的筆觸來描繪此時此刻他的處境，還有他的情感。冷靜地回答妻子的來信：我並沒有確切的時間能夠回去。而且此時此刻我這裡，巴山夜雨，淅淅瀝瀝下個不停，阻斷了回去的路。
但是後兩句詩人的這種筆觸突然變得溫柔炙熱起來。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，通過幻想來抒發真實情感，表達出了詩人對妻子的熱切的情感，也表達出的他對團聚之後的溫柔生活的想像。他幻想著有朝一日回到京城，在夜深人靜之時，紅燭搖曳之下，和他的妻子互訴衷腸，傾訴對彼此的思念。
「何當」兩個字隱含了詩人對兩人相見的那種急切，反襯出了他備受煎熬的渴望。「卻話」寫出了心中那充溢心頭刻骨銘心的思念。
因為此時的「巴山夜雨漲秋池」，他感覺到了前所未有的孤獨和悽涼。所以才會如此的可怕，團聚的溫馨，所以才會如此期盼對未來美好歡樂的憧憬。巴山楚水悽涼地，劉禹錫就曾經感受過這份悽涼，100多年後李商隱也依然如此感慨。
第四句當中的「巴山夜雨」，是一種虛寫，用一種詩意的語言，更是進一步幻想中的溫馨。那是最美麗而又最溫柔的場景，無論用什麼樣的語言，都不能夠真誠地反映詩人此時此刻的心中所想。
共剪西窗燭，巴山夜雨時。一個溫馨，一個悽涼。正是因為身處悽涼才能夠想像相聚之後的溫馨。也正是因為對於這種溫馨充滿渴望，也才能反襯出此時此刻的悽涼，也是值得的。
縱然巴山夜雨漲秋池，但至少還有何當共剪西窗燭時的美麗想像和溫柔的期待。在這一刻，孤獨也好，惆悵也罷，都已經變成一種詩意的存在。