《易經》由「經」和解說的「傳」構成。「經」由六十四個用象徵符號(即卦畫)的卦組成,每卦的內容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭。一:爻,卦畫的基本單位為「爻」,爻分奇畫與偶畫,奇畫由一條長的橫線而成「—」,俗稱「陽爻」;偶畫是以兩條斷開的橫線而成「--」,俗稱「陰爻」。每一卦從最底層數起,總共有六爻,六爻以不同的奇畫偶畫配搭,形成八八六十四種不同的組合。按易天地人三才觀,初、二爻代表地,奇畫為剛偶畫為柔,三、四爻代表人,奇畫為義偶畫為仁,五、上爻代表天,奇畫為陽偶畫為陰。所以用「陽爻」、「陰爻」稱謂奇畫與偶畫,是泛陰陽論的表現。二:卦畫(卦的符號),即由六條「—」、「--」奇偶畫爻組成。三:卦名,顧名思義即前面卦畫之名,如「坤」、「復」、「既濟」等。四:卦辭,在卦名後,對六爻的綜合總結,如「元亨利貞」,「同人於野,亨。利涉大川,利君子貞」等。
理解完最基本的定義後,咱們開始今天的內容,周易第27卦:山雷頤。山在上,雷在下,上止而下動,在卦象上恰似看到牙齒的嘴巴,下顎動而上顎不動,就像在吃東西的動作。
頤卦就是進食、頤養的意思,除了是生命必須的食物以外,可別吃過頭了,把不該吃的病菌也吃進口中,那就不好了。這時要多注意身體的養生之道,心中存著正道,則可避禍。
本卦上卦為艮為山,下卦為震為雷,雷出山中,萬物萌發,這是頤卦的卦象。君子觀此卦象,思生養之不易,從而謹慎言語,避免災禍。節制飲食,修身養性。彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也;自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢,以及萬民;頤之時義大矣哉!彖辭說,頤卦守正道而吉祥,是說養生遵循正道就會吉祥。看別人吃什麼,就是觀察他的養生之道;自己謀求食物,是要考慮自己怎樣養生。天地養育萬物,聖人養賢士,並因此而使萬民得到養育。
這是個培養實力的重要時期,此卦表示出養育,不只要養自己,還要以養育的心來照顧部屬或是其他事物。感覺似乎是不錯的時期,然而卻處處都要小心留意,不可因為現在的順勢,就隨意的擴張編制,會因為不斷的擴張,造成了不可挽救的失敗。容易在這時許下超大的願望,當然不可能一蹴可及,必須培養一段時日,加上不斷的努力及用心,才有達成的可能。目前正是吸收新進人員的時期,努力培養新血,以持繼續的毅力及耐心持之以恆,才能有好的結果。會出現同行競爭的現象,要勇敢面對奮戰,才能共存共生。不可過度擴張,會形成不必要的費用,造成失敗的原因。此時求職不利,需要繼續等待時機。想要婚姻可成,此時還不是最佳時間,需要繼續保持誠意等待,方可成。切勿傲氣到凌人,需要重新去評估對方的價值,此情有令人意亂情迷的跡象,一定要冷靜觀察,莫要耽誤了青春。
財物有了極大的積蓄後,人們便開始注重飲食的養生之道了。所以大畜卦之後是頤卦。頤卦上為山下為雷,山下怎麼會有雷呢?這指的是山崩或地震,因倒塌而埋藏大山表面的萬物,古人認為這是山在吃東西——這是最大的「吃」的形象。上古的人類從山也需要吃東西這一現象,領悟到飲食的重要性。人的口不但可以因吃食物而使生命延續,另一個功能是傳授知識,得到精神食糧。所以頤卦不單是指物質方面飲食,還指精神方面的頤養。精神養生為重,物質養生為輕。口是食物必經之部位,言多必失,病從口入,禍從口出。如果飲食、言語有節制,則可養身怡氣。如果暴飲暴食、胡言亂語,則為害。所以要慎言慎食,三思而後言。凡廉潔寡慾、不貪飲食者,皆得養生之正道;凡貪食無厭、慾壑難填者,盡入邪途。養生的功夫正要在口的一出一入之間留意。搖得此卦,求財望事可成,適合經營房地產、園林建築、公墓、醫藥、保健養生等行業。預測婚姻可成,但終難和。有男克妻、女克夫之兆,若是再婚則無妨。
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