《易童子問》王聖夫：有關易經佔卜的事，你想知道的都在這裡！
古人佔卜方法很多，有龜佔、蓍佔、星佔、夢佔；蓍草稱霸千年，如今幾乎絕跡；籌策取代蓍草，成為現代人佔筮的首選工具。
01 古人從何時學會佔卜？
人類佔卜的行為出現得非常早。
以《易經》的由來為例，伏羲氏（舊石器時代中晚期）統治天下時，抬頭觀看天體現象，低頭考察大地規則，再仔細檢視鳥獸的足跡和花紋，以及山川地域的各種特性，再根據自己的經驗，著手製作了八卦，叫作「觀象設卦」。
伏羲氏怎麼使用八卦呢？
結繩記事，就是把草結為繩，來代表卦象。先人們用這些卦象上提供的信息來預知吉兇，判斷好壞。
佔卜有什麼用呢？
《尚書·洪範》談到，古代天子有困惑時，需要參考5個方面的信息：
第一，自己思考怎麼做；
第二，與專門負責的大臣商量；
第三，跟老百姓商量；
第四，殺龜佔卜；
第五，用《易經》佔卦，又叫佔筮，「筮」，就是用蓍草佔卜的意思。
02 古人佔卜用什麼工具？
古人佔卜不是都用銅錢嗎？那您可能影視劇看多了。
事實上，古代佔筮的方法有很多，主流的就有：龜佔，蓍佔，星佔，夢佔。
當然，也有使用銅錢和米粒等更容易找到的佔卜工具。
其中使用最頻繁，時間最悠久的，就是蓍草。
蓍草是一種多年生直立草本植物，它的莖挺而直，粗細均勻，可以保存很久。
蓍草被古人認為是「探跡索隱，鉤深致遠，定天下之吉兇，成天下之亶亶」的神草。
據《重修汝寧府志》中明代楊勳《蓍草臺記》載：「蓍草首若龍矯，尾若鳳翔，盈於臺畔。伏羲氏作，取而筮之，以畫入八卦之變，故名曰：『蓍臺』。」
蓍草 菊科蓍屬植物
相傳，最早用蓍草來作為佔卜工具的，是周文王。
當年，周文王被商紂王囚禁在羑裡（今河南省安陽市湯陰縣羑裡城）時，將蓍草與六十四卦結合，確立了佔筮的理論並將其系統化。
據說，在周文王去世之後，其墳墓上長滿蓍草，後人便移植續種；
後來，又傳說孔子的墳墓上也曾長出過蓍草。
也正因為蓍草與周文王、孔子兩位聖人聯繫在一起，所以蓍草不斷被神秘化。
周文王姬昌（前1152年-前1056年）
據《易緯·乾鑿度》記載：「蓍生地，於殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地數，五百歲形漸幹實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏於下。」
《說文解字》也說，蓍草「生千歲三百莖」。
這些記載，無疑增加了蓍草的神秘色彩。後代相傳，此草非聖人之地而不生。
蓍草園位於淮陽伏羲太昊陵後面
03 誰夠資格用蓍草佔卜？
在古代，蓍草不是什麼人都可以隨便使用的。
在先秦時期，蓍草不僅僅是佔卜的工具，也是身份等級的區別和象徵。
不同等級的人，所用的蓍草的長度是不一樣的：
天子為最高一級，要用長高到九尺的蓍草；諸侯七尺；大夫五尺；普通百姓只能用三尺。
在當時九尺的蓍草是很少見的，而這也正凸顯了周天子的地位。
而隨著自然環境的變遷，蓍草已不多見；就算三尺長短、品相良好的蓍草，也已經很難找到了。
乾枯的蓍草莖是製作蓍草佔卜工具的原材料
04 蓍草佔卜真那麼準嗎？
在古代，蓍草和龜甲都被列為佔卜的必備工具。
用龜甲佔卜的過程叫做「卜」，用蓍草佔卜的過程叫做「筮」，合稱「卜筮」。
《左傳》裡關於蓍草佔卜的故事特別多，其中有一則，是晉獻公嫁女的故事：
晉獻公讓太史蘇佔筮，問把大女兒伯姬嫁到秦國是否吉祥？
筮得歸妹卦，太史蘇解釋說：「不吉祥。這是男女不相與之卦！日後必是嬴姓的秦挫敗姬姓的晉，晉國會被打敗。」
後來，果然晉國大敗，晉惠公（晉獻公之子）被俘到秦國，晉惠公說：
「先君獻公如果聽從史蘇的主張，我就不會落到今天這地步了。」
還有一則著名的故事，就是「田氏代齊」：
春秋時期，齊國國君是姜子牙的後代；但到了戰國，田氏取代姜子牙的後代，成為齊國國君。
這件事就要從陳完說起。
當年陳完剛出生的時候，他的父親就請周天子身邊的太史為其佔了一卦。
太史說：「這個小孩能夠輔佐一個國家走向興盛，但是他發揮作用不是在自己的國家陳國；也不是在他這一輩子，而是在他的子孫後代。」
後來，陳完跑到了齊國，投靠了齊桓公，改名田完。
他的子孫果然取代了姜氏齊國，建立了田氏齊國。
這也應驗了佔筮中提到的「五世其昌，並於正卿。八世之後，莫之與京」的說法。
05 沒有蓍草還能佔卜嗎？
蓍草由來已久的神秘色彩，加上歷代有關蓍草佔卜的傳奇故事，確立了蓍草作為佔卜工具的「正統」地位。
事實上，排除傳說與誇張的元素，我們不難發現，古人之所以用蓍草作為佔卜工具，主要原因有二：
一是，蓍草生命周期較長，人們認為它和龜一樣長壽，可能具有一定的靈性，用於佔卜的話會比較準確；
二是，蓍草莖幹粗細均勻，長而直，不易腐壞變質，具有可數的特性，能用於計算具體的數量和日期，彌補了龜甲僅能用來佔卜吉兇的缺陷。
可見，蓍草成為重要的佔卜工具，也是其自身特性滿足了佔卜需要的結果。
但是，如今蓍草「一草難求」，難道我們就沒辦法學習《易經》佔卜了嗎？
當然不是。因為我們找到了蓍草的最佳代替者：籌策。
06 為什麼要學籌策佔卜？
籌策，原來是古時的一種計算用具，一般為竹製。
古文字學家高亨的《老子正詁》中提到：「籌策，古時計數之竹筳也。」
同樣是計數的演算工具，籌策便替代更難找到的蓍草，成為了後世最常用的佔卜工具。
《易經·繫辭上傳》中，關於蓍草佔卜的方法有記述：
「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦。」
幾近失傳的籌策佔卜法
研究典籍記載，多方求教，終於使這種幾近失傳的佔筮方法得以復現，並可為今人所用。黑檀籌策。
佔卜工具 黑檀籌策
學《易經》有句話叫做：佔卦容易解卦難。