在吳川,七月十四「鬼節」是這樣過的……

農曆七月十四，在吳川俗稱「鬼節」，吳川市民的習俗是「宴請」祖宗「神靈」！

吳川人家家戶戶都備酒菜拜土地公、拜神、祭祖，追先悼遠，「宴請」祖宗「神靈」。他們還蒸製長條形的米粉糕條祭拜，稱為扁擔糕，意為讓祖先挑衣服財物，還燒紙錢、花紙（表示布匹）、紙紮的花鞋、元寶、金錠祭奠先人，表達對已故親人的思念之情，讓其在陰間「享用」。又或祈求「神靈」幫助治病和保佑家宅平安、萬事如意。由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了「鬼節」獨特的人文內涵。即使年代不同，燒去的「禮物」也不同，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。

用菜餚、酒、飯、金銀、衣紙之類到路口去祭祀，稱為拜路頭

吳川人習慣上也大搞七月十五日的節慶，雖然少提「盂蘭節」的節名。這天他們除中午隆重祭祀祖宗外，到了旁晚，家家戶戶還要在自己家門口和房屋四圍焚香，把香燭燃插在地上，擺上香案和祭品去拜路頭，還燒一大堆紙錢、花紙、花鞋、元寶、金錠，「宴請」和祭奠外界的無主「神靈」，並祈「神靈」保佑，五穀豐登，老少平安。

世上本沒鬼神靈異 追思先人祈求平安

聽老人說，過去梅菉每年七月十五日都搞大祭祀活動，叫「支幽」，也許是支走幽靈的意思吧。「支幽」分為「山幽」和「水幽」，「山幽」儀式在位於蔗坡的養生亭舉行，請道士拜佛、撒米和撒粉團，備齊祭品公祭陸地上那些「無家可歸」的「神靈」。「水幽」則在河邊舉行，結紙船、放水燈，紙船紅燭照天燒，以祭祀水中的亡靈。