與臺灣許多土著人一樣，魯凱以其製衣技藝而聞名。他們的日常服裝是專業製作的，但毫無疑問，這是他們創造最有趣的禮儀服裝的技巧。在這裡，我們來看看創造這些令人難以置信的服裝背後的過程，以及為什麼它們對部落如此重要。
與臺灣人的風格相似，魯凱族的禮儀服飾絕對是一件編織的藝術品。然而，並非部落中的每個人都有權穿著這樣五顏六色的衣服。作為來自外部的休閒觀察者，遊客可以看到魯凱在為公眾舉行的儀式中穿的最複雜的衣服，但這些錯綜複雜的編織物品實際上是通常只由部落的貴族穿著的地位符號。
在臺灣的幾個部落中，世襲的貴族社會結構極為重要，在魯凱族中，一個人的服飾意味著他們在這個結構中的位置。允許貴族或上層階級穿著最豐富多彩和華麗的編織，而平民必須穿著樸素的衣服。
在全年舉行的許多儀式中，魯凱族人聚集在他們最炫耀的服飾中，其中包括帶有徽章的頭飾，頭巾，裙子和男士和花環的緊身褲，珠寶，禮服和女士的肩飾。所有這些物品都是由部落婦女使用水平織機手工製作的。最近幾代人已經調整了他們的服裝，也使用羊毛和棉，但真正的魯凱服飾通常是亞麻。
製作禮儀服裝幾乎是一種儀式化的過程，男人不能參與其中。如此，如果婦女正在編織，男人必須留在屋外。她們使用的染料來自當地的植物和草藥，交織各種顏色所形成的圖案非常重要。魯凱人尊重雲豹和百步，他們認為這兩者都是他們祖先的精神。但這是一百步，一種原產於臺灣和亞洲的毒蛇，最常見於太陽下的禮儀服裝。蛇紋圖案的皮膚是各種設計和圖案的靈感，通過縫合和貼片刺繡創造。
雖然玻璃珠和珠寶在這個部落的禮儀服裝中佔有突出地位，但現在由於祖先使用過的石頭和珠子的成本和稀缺性，使用塑料替代品更為常見。
不幸的是，這些並不是部落在一個自日本佔領以來發生如此劇烈變化的國家所做出的唯一讓步。過去臺灣政府對此缺乏興趣也導致了島上這個和許多其他部落的艱難生活。然而，顯而易見的是，這些複雜的服裝項目的不斷創造和使用正在做出令人難以置信的工作，以引起更多的公眾關注，因此，保護和國家資助一個數量少於13000人的部落，部落的禮儀服裝始終是他們文化中不可或缺的一部分。