佛，覺者也。佛所說的話，即為佛法。佛說的話，所結集的經，就是佛經。人們之所以想要修行，就是希望自己通過修行，達到真正的覺悟。覺悟之後，遠離諸苦，不再有塵世煩惱。
佛說的話，是一種指導。通過讀佛經，就能獲得佛的指導，依照來修行。
佛經上萬卷，是否都要讀完，才能真正讓自己覺悟呢？事實並非如此。只要一個人，能依照佛經中說的去做，就能達到修行的目的。
佛教中有無數的佛經，到底該讀哪一部好呢？作為學佛的人來說，這2部佛經，一生一定要讀一遍！
01第一部：《金剛經》
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》，屬三藏十二部《般若部經》中的核心經典。對於學佛的人來說，這部佛經理論結構嚴謹。特別是其中對於「相」的開示，是其它諸經無法與之相比的。
須菩提向佛陀請示了一個問題：「云何應住，云何降伏其心？」佛陀從不同角度，闡述了這個問題。
首先，作為修行的人，要看破諸相。怎樣看破呢？《金剛經》中佛陀說：「凡所有相，皆是虛妄。」你只有將所有的相，都看作是虛妄，才能讓自己的心，不隨著相妄動。
不僅如此，佛陀還說：「諸微塵，如來說非微塵，是名微塵；如來說世界，非世界，是名世界。」這句的意思，就是不要將自己的心念看得太重。當你看到什麼相，想到什麼相，其實都是自己的心相。而且這種心相，都只是一種概念而已。並非是事物的真實存在。
當一個人看外物空相，看心空相的時候，他就懂得「都無我者，我既都無」的圓覺真相。
不僅如此，《金剛經》中還提到，一個人，不僅要看破諸相，還要看破一切緣法。
佛說「諸法因緣生，諸法因緣滅」，意思就是告訴人們，人的一切，都是由因緣構成。作為修行的人，就要從這種因緣中跳出來。怎樣跳出來呢？
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這裡的一切有為法，就是指的因緣。因為一切有為的事，都是因緣所生，因緣所滅的。懂得了這一點，你的心就會真正地空起來。
正因為如此，《金剛經》中所講的內容，被稱之為「緣起性空」，這個世界的一切因緣，全部都具備空的特性。
02第二部：《心經》
《心經》全名《般若波羅蜜多心經》，全文僅260字。但是這260字的內容，涵蓋了所有佛經的核心要義。
很多人不明白，為什麼《心經》涵蓋了所有佛經的要義呢？
眾所周知，佛陀講法49年，其核心內容，就只有一個字。這個字，就是一個「空」字。佛陀所說的空，並非指的事物的生滅，而是一個人，真正要做到不存在一點心念、妄念。
佛陀在開悟的時候，說了這麼一句話：「一切眾生，皆具如來智慧德相，乃因妄想執著，不能證得。」在49年的講法中，也都是圍繞著讓人去掉一切妄想執著，來普度眾生。
而《心經》中所講述的，就是要如何去掉人的一切妄想執著。
其中最為人熟知的，就是這句：「色即是空，空即是色。」這句話的意思，就是讓人在對待自己的心念時，既不要為外物所動，也不要為自己心中的想法所動。
當你去看外物時，你覺得外物是這樣的，那只不過是你的心，產生的一種妄見。它並非是人的智慧，而是屬於妄想執著。人的真正智慧，是在「五蘊皆空」的狀態，對事物有了真知灼見。即便是這樣，他也是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。
所以，一個人最好的狀態，就是無智亦無得，以無所得故。因為人的如來智慧德相，從來不會失去什麼，也不會得到什麼。
以上這2部佛經，學佛的人，一生一定要讀一遍。除了誦讀，還要依照佛陀在佛經中講述的內容，真正去做，才是真正的學佛。如能堅韌不拔地修行下去，就一定會有所成就。