南唐後主李煜做皇帝很失敗，但在藝術上絕對是大師級別的人物，除了千古流傳的詞，李煜還精書法、工繪畫、通音律，是個全才。
今天我們聊聊李煜音樂方面的故事，南唐有專門的宴樂場地，樂工居住的地方叫「仙音院」，演奏的地方叫「仰秣苑」。
「仰秣苑」仿照唐明皇的梨園而建，起初的名字不叫「仰秣」，李煜的皇后大周后建議改名叫「仰秣苑」，取自《荀子·勸學》裡的「伯牙鼓琴，而六馬仰秣」，形容樂聲美妙，連馬也停食傾聽。
說起大周后，這絕對是個才女，李煜先後娶了大周后、小周后這一對姐妹，二女不僅長得國色天香，更是多才多藝。
大周后名周娥皇，是司徒周宗的長女，通書史，善歌舞，尤工音律，進宮後遇到李煜的父親元宗李璟做壽，她操琵琶，推、揉、彈、挑，餘音繞梁，李璟讚嘆不已，後李煜繼位，封周娥皇為國後，寵冠後宮。
李煜和大周后都喜歡音樂，因此夫妻二人經常帶著一群樂工、歌女、舞女演習樂曲，其中比較有名的便是盛唐大曲《霓裳羽衣曲》。
《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作，是唐明皇最得意的作品，唐明皇嚮往仙界，見女幾山後悠然神往，幻想而作，楊玉環作舞表演。
安史之亂起，山河破碎，黔首流離，《霓裳羽衣曲》失傳成為了絕響，正是「漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。
後李煜偶得殘譜，周娥皇和「仰秣苑」樂師曹生繼續搜譜、校勘、訂正、補遺，並且配樂、授曲、解意、演練，最終復原這一人間罕有珍曲。
李煜和周娥皇經常在「仰秣苑」演習此曲，是時，李煜親自吹簫，兼任總指揮，周娥皇操琵琶，曹生司笛，受過專業培訓的宮女載歌載舞，仙樂飄飄，似天外飛來，燕樂嫋嫋，何似天上人間。
《霓裳羽衣曲》全曲分為散序、中序、曲破三個部分，散序為樂器演奏，不舞不歌；中序開始有拍子，且歌且舞；曲破為全曲高潮，聲調鏗鏘，結束時轉慢，舞而不歌。
一日，李煜和周娥皇正帶領樂工歌女舞女演習此曲，中書舍人徐鉉前來拜見李煜，徐鉉是位才子，也精於音律，李煜便問他，娥皇復原的《霓裳羽衣曲》怎麼樣？
徐鉉答道：「此曲只應天上有，人間難得幾回聞，只不過.......」李煜忙問只不過什麼，徐鉉答道：「我記得，原曲的結尾是舒緩的，現何以變得急促，叫人有逼仄之感，不類大唐氣象」。
一語說中了李煜和娥皇的心事，二人皆是精通音律的高手，復原《霓裳羽衣曲》開心之餘，美中不足的就是結局處，收煞倉促。娥皇更是心有戚戚：「我也不知道這個結尾怎麼出來的，我怕這是天意，是天意藉助我的燒槽琵琶....」
李煜心下黯然，自古社稷式微有異兆呈現，莫非這段說不清道不明的樂譜正是上天降下的警示，是娥皇心緒欠佳、冥冥中前程莫測所奏？還是國運蹇滯、蒼天假法曲以示警？李煜不敢想了。
李煜曾幻想扁舟一葉、春風一棹，萬頃波中得自由，可他終究是一國之君，如今趙宋虎視，國家危矣，這一曲《霓裳羽衣舞》再也演繹不出恢弘氣勢，正是一曲琵琶聲，唱的江心秋月白，數杯飄零酒，惹得司馬青衫溼。
他天性純孝、好生戒殺、恂恂大雅，可惜身在兵戈之世，難成梟雄，亦非雄主，有厭戰之心，索性換服稱臣，偏安江南，詩文燕遊行樂，既然蒼天不佑，那就得過且過，亡國噩夢隨之而來。