人身難得 佛法難聞 善友難逢
佛經說：在無盡輪迴的長夜中，生於人間的機會極為難得，難於「盲龜值浮孔」——一隻瞎眼的烏龜在茫茫大海中碰到一根上面有藏身之洞的樹幹漂浮而來，藉以渡過大海。
因為世人作惡時多，行善時少，命終多墮三惡道中，易入難出，能直接生於人間者甚罕。
三善道：天道、修羅道、人道
三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道
佛經中記載：佛曾經以指甲從地上挑起一點點土，問弟子：佛指甲上土多，還是大地土多？回答當然是：大地土比世尊指甲上土，不知道要多出多少倍。佛乃教戒他們：從人中命中還生於人中者，從天中命中還生於天中者，少如佛指甲上土，墮三惡道者，多如大地土。一墮三惡道，則壽數綿永，經劫難出，即使出頭再生為人，亦由宿世餘習，易再作惡而再次墮三惡道。要得圓滿的、聰明智慧善良易於信受佛法的人身，是很難了。而即使得人身，能碰上有佛法流傳、有緣信受修學的機會，則更屬難得。佛經中說：佛陀出世，極為難逢。一大劫中，人間僅有千佛出世，佛出世住世及佛法流傳的時間，在茫茫的劫海中，只如長夜中電光一閃，如極難開花，開花後又很快凋落的曇花。釋迦牟尼乃這一大劫（名「賢劫」）出世的第四佛，住世僅八十年，其正法流傳僅五百年，正法之後的「像法」（相似於正法）時期也早已過去，到了教法衰微的「末法」時代。將來佛法滅盡後，要過56億年，到人壽八萬歲時，第五佛「彌勒佛」才會出世成佛。生值佛法而有緣信受奉行，其難中之難，是更過於「盲龜值浮孔」了。佛出世、住世及佛法流傳的時間，如長夜中電光一閃，曇花一現。 佛經這樣說的意旨當然是：若能生逢佛法，信受奉行，解脫生死輪迴或起碼植下解脫生死的種子，則此人生便是極富價值、最值得慶幸的。若非如此，不遇佛法或雖遭遇而無善根信受，只知追求無常的金錢與物質享受，甚至為此而作惡造業，則是浪費了難得可貴的人生，埋沒了人特具的長處，如此人生，不僅八苦交攻，而且成了造墮三惡道苦種、長劫沉溺生死苦海的「苦田」、「惡田」，在佛家看來是最可悲、可惜、可嘆的事。八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛掃碼聯繫編輯投稿
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