【視頻/ 董佳寧】
各位好，我是董佳寧。最近，興起了一個小眾概念，也是一個梗，叫「入關」，由此還引申出了「入關學」。在「鍵政」亞文化圈裡，非常地火。這是一個平臺上創造出的概念，已經蔓延到其它平臺，我看到觀察者網的彈幕和評論裡也多次出現。我今天就來和大家科普一下，「入關學」是怎麼回事，以及「入關學」吸引人的地方在哪裡，還有錯在哪裡。
第一個，就是什麼是「入關學」。「入關學」是一種對地緣政治關係的比喻。現在世界秩序的主導者，以歐美為代表的西方國家，把它們比作中國歷史上的大明王朝。大明是當時的文明中心，面對女真人等關外民族時，有一種文明人對野蠻人的心態，女真人不管如何討好、模仿大明，都無法改變這種心態。
如果山海關外的民族不「入關」，就會永遠陷入到內捲化的競爭中，沒有出路。而大明即使變得腐朽了，如果不被入關者推翻，就可以繼續從自己主導的秩序中獲利。有點像美國，通過石油美元的金融霸權，讓全世界給它交鑄幣稅，掠奪其它國家的財富。
這個比喻其實有很多問題，如果將今天的中國比作歷史上的女真人，你會發現有太多不合適的地方，但為什麼就火了呢？最主要的原因有兩個。第一個原因，話語權是一個比較抽象的概念，西方人為何能掌握話語權，為什麼能壟斷從金融領域，到文化領域的種種霸權，細究起來很複雜，但用山海關這樣一個具體又形象的比喻，就特別好傳播，也有趣。
第二個原因，歐美國家的傲慢。不管你中國的事實怎樣，都可以雙標解釋，不斷通過輿論，攻擊、抹黑中國。有一種比喻就是，河流上遊有一隻狼，下遊有一隻羊，河水被汙染了。狼可以隨便找一個理由，說這是羊弄的。羊說我在下遊，跟我有什麼關係？不用管，狼需要的是理由，哪怕這個理由再荒謬也沒關係，狼的目的很簡單，就是吃掉羊。有了網際網路，中國人有了豐富的信息渠道，很容易驗證，常看我們觀察者網的網友都知道。
特別是這次疫情中的表現，讓大家印象深刻。那為什麼許多中國人還在替歐美說話呢，哎這個時候，用「入關學」的模型一套，你會發現，特別方便。你不入關，還在關外，在秩序等級裡，永遠是低等級的，再怎麼努力，再怎麼證明自己，都沒有用。只要不是秩序的主導者，就不會有話語權。這個理論對不對當然兩說，但是特別粗暴，特別好使。
「入關學」的問題很多。比如，它說，在一個秩序裡，低等級的一方不會獲利。可是，中國全球化分工秩序的受益者，中國的經濟增長很快。還有，主導秩序的一方會加固自己的地位，可是為什麼美國，佔盡天時地利，反而在到處「退群」？再比如，如果「入關」就能解決內捲化，那已經入關的西方國家，為什麼貧富差距越來越大了？只有中產階級以上的少數人嘗到了甜頭，分享了經濟發展的紅利。還有，中國明明是一個古老的文明，有著豐厚的歷史遺產，為什麼要自我矮化，錯位代入呢？
「入關學」最明顯的一個問題在於，清朝代替明朝，沒有走出王朝周期律，也沒有建立新的秩序，如果只是一個歷史循環的命運，用當前的中國來代入，就走進了死胡同，自己把自己套死了。於是，就有人進一步提出「東出論」、「伐紂論」等等。
我們先來說「東出論」。東出論就是秦王掃六合，一統天下。好是好，但秦朝「書同文，車同軌」，我們雖然也講「世界上只有一個中國」，但意思並不是那個「世界上只有一個中國」，我們不可能走這條路，也沒有任何國家可以破壞文明的多樣性。
相比來說，「伐紂論」要好不少，這個模型有許多優點。首先，夏商時期的中國，不只有中原文明，還有許多發展水平相近的文明，散布在中華大地上，考古學家稱之為「滿天星鬥」學說。位於黃河中遊地區，以商王朝為代表的中原文明，只是群星之一，因此這符合世界地緣政治格局，也符合文明多樣性。
其次，周滅商，是一個新秩序代替舊秩序的過程，而不是簡單的王朝更替。商是一個非常血腥殘暴的文明，雖然他們有先進的青銅冶煉技術，但風俗非常惡劣，他們用活人獻祭，商人的貴族可能還是食人族。商紂王囚禁周文王的時候，把周文王的嫡長子伯邑（義）考，「烹為羹」，也就是做成了肉醬，再賜給周文王吃下去。
聖經裡，上帝也要亞伯拉罕獻祭自己的長子，這在上古時代或許代表一種歸化。周文王痛苦地吃下自己孩子的肉醬，也因此重獲自由。周人帶著噩夢般記憶回到故鄉，從此立志「翦商」，就是徹底消滅商。最終，周武王在牧野一戰，終結了六百年的商王朝。當然，那個時候沒有統一的大帝國，商紂王的兒子武庚，繼續被任命為王，留在商地統治。
周武王回去以後，像商人一樣用俘虜祭天，但到了周武王的弟弟周公輔政的時候，周公不僅平定了叛亂，還確立了新的制度。不能這樣了，不能活在恐怖和仇恨當中了，周公禁止殺人祭祀，同時，制禮作樂，不僅改造了祭祀典禮，還把宗法人倫、行為規範的體系重新確立，克己復禮、節制欲望、恢弘道德，這套新文化被五百年後的孔子推崇，周公也成了儒家的聖人。
在「伐紂論」這個模型當中，不僅有統治者的更替，更重要的是有一個秩序的更替。為什麼在那個時代，不管在中國還是別的文明，獻祭這件事，那麼重要？這是因為，農業時代的核心，是人、農作物與家畜的關係。而祭司不僅溝通了人和神，也溝通了人和農業生態，在古人的觀念裡，是神讓人有權掌控動物界，人要敬神作為交易的回報，而掌握祭祀權的自然就是統治階級。周人不再活人獻祭，新秩序、新文化的確立，必定伴隨著新的經濟關係，在古代，當然就是指農業，因為吃飯是頭等大事。今天我們討論要不要吃狗肉，也是解決了吃飯問題後才出現的。
人類歷史上最大的威脅，就是三個，饑荒、瘟疫和戰爭。這次疫情期間，許多人也擔心糧食安全和戰爭風險，謠言滿天飛，過度解讀大豆進口減少和美國撤僑，這是人類面對災難的本能反應。而什麼樣的秩序能夠解決好這些問題，就會是一套更先進的體系。「入關學」之所以火了，就是因為大家看到了，中國模式的答卷開始領先了，可話語權仍然不在我們手裡。
要知道，中國養活了十幾億的人口，再也不受歷史上的饑荒之苦，這是人類歷史上最大的一個奇蹟，這樣一個奇蹟應該配得上足夠的話語權。但我們還沒有理論建樹，來解釋這個奇蹟。中國速度太快，超出了思想界的準備，人民卻不願意停下來等待。於是「入關學」火了，但其本身，也並沒有描述，中國要貢獻給世界一個怎樣的，更為合理的新秩序，我們只能再次從歷史中尋找答案了。
這次疫情讓大家都關注了蝙蝠這種動物。有一種吸血蝙蝠，它們會彼此之間「借貸」吸來的血，就運氣好的蝙蝠把血借給餓著肚子的同伴，等下次再來還「血債」。雖然吸血蝙蝠不收利息，但人類的借貸，是要收利息的。
哥倫布想開闢新航道的時候，向葡萄牙、義大利、法國、英國都要過資助，但最後只有西班牙的伊莎貝拉女王投資了他。西班牙人徵服美洲，開啟了殖民體系的歷史。信貸資助新發現，而殖民地帶來的利潤，轉化為新的信貸，以繼續擴張。拉丁美洲成了歐洲人的寶庫。
有一本書，叫《拉丁美洲被切開的血管》，講的就是金銀、石油、橡膠、甘蔗、咖啡等無數資源，怎樣從拉美被切開的血管不斷流出，滋潤發達國家的工業心臟。為什麼拉美人民陷於貧窮，百年孤獨？因為傷口一直沒有停止流血，殖民者換了一撥又一撥，哪怕國家獨立、民族自決，但從屬的經濟地位不會改變，依然被「自由貿易」從每一個毛孔中掠奪。
糖在歐洲本來很稀缺，有了美洲，就變成了歐洲人的甘蔗園。我在楊安澤的那期講過，日本移民在夏威夷給美國人種植甘蔗，種甘蔗是很苦的事情，當地人不願意幹。工時長、太陽大，瘧疾多，那美洲主要靠誰種甘蔗呢？對，我講過，非洲奴隸。人類三大難，饑荒、瘟疫和戰爭，解決的辦法只有經濟增長，那歐洲人的解決之道是什麼？發動戰爭，俘虜非洲奴隸，送去瘟疫肆虐的地方種甘蔗，這樣歐洲人的下午茶就能加上糖、吃些甜點了，這個「完美方案」，叫自由市場。
西班牙的地位後來被荷蘭取代，荷蘭人打仗都是靠僱傭兵，有金融信貸體系就不愁沒有艦隊，控制了貿易通道就不愁沒有利潤。荷蘭比西班牙更保護私有財產，靠的是司法獨立，「風能進、雨能進、國王不能進」，國王都別想打我財產的主意，投資者自然趨之若鶩。
更重要的是，荷蘭人發明了股票，大家去買荷蘭東印度公司的股票，東印度公司造船，商船裝上大炮，就把印度尼西亞打下來了，還把歐洲競爭對手趕跑了。資本家不需要祖國，需要攜家帶口去一個新的地方生活，去那裡享受增長紅利嗎？不需要，那樣太麻煩，買股票就行。現在全世界的資本中心紐約，是英國人起的名字，新約克，其實以前叫新阿姆斯特丹，是英國人從荷蘭人手裡奪下來之後才改的。華爾街這個名字，牆街，牆指的是什麼牆啊？是荷蘭另一家股份公司，就是西印度公司，為了抵禦英國人進攻立起來的。
繼承荷蘭的英國，其實也一樣，英國東印度公司把印度打下來，靠的也是僱傭兵，規模比英國王室的軍隊還大。拿破崙嘲笑說，你們英國人啊，真的是「店小二的民族」。不過嘲笑歸嘲笑啊，拿破崙還是打不過英國人。還是不「乳法」了，畢竟我們也吃了英國人船堅炮利的虧。
大家看到了，這是一個怎樣的世界秩序呢？後來在美蘇稱霸的時候，中國的偉人提過「三個世界」理論，概括了帝國主義、殖民主義和霸權主義如何剝削第三世界國家。其實早在美蘇之前，世界就是如此。
美國耶魯大學高級研究員，新馬克思主義學者，沃勒斯坦有一部巨著，叫《現代世界體系》，他想研究一個問題，為什麼非西方國家，把西方實現現代化的道路走一遍，往往都不成功，就是跨不過「龍門」？他的研究發現，16世紀前，新的勞動分工使歐洲率先形成了「中心-半邊緣-邊緣」的經濟結構，中心區出產價值高的產品，而半邊緣、邊緣區只能出售低級產品和原材料，世界體系得以運行的基礎，就是這種不平等性。後進國家想加入這種資本主義世界體系，加入這種文明形態，如果邊緣地位沒有改變，當然難以現代化。
你看，沃勒斯坦也用「三個世界」，概況了資本主義擴張的歷史。他認為，下一個世界體系可能會更加平等。在這部書的中文版序言裡，他寫道：佔人類四分之一的中國人民，將會在決定人類共同命運的歷史進程中，起重大的作用。
這樣一個不平等的世界體系，歷史上也不是沒有受到過挑戰，好多次挑戰都是差點要命的。比如，納粹德國發起二戰，就是掀桌子，不甘邊緣化的國家燃起了社會達爾文主義，把弱肉強食的叢林法則演繹到極致——就是撕下偽裝，自然選擇。最終英美主導的體系，經受住了這次挑戰，當然也付出了代價，英國把主導權交給了美國。
但如果當時只靠英美自己，其實扛不住，蘇聯付出的代價更大，犧牲了2500萬人，是英、美的各50倍。蘇聯成了另一個挑戰，社會主義革命和反殖民運動風起雲湧，劍橋大學的學生捧著偉人的「紅寶書」，床頭掛著切·格瓦拉肖像，克格勃招募的最優秀的外國間諜是誰啊？劍橋五傑，《鍋匠·裁縫·士兵·間諜》這個電影不知道大家是否看過。
這部電影裡，貴族出身的同志，是最堅定的共產主義戰士，這大概也能算「皈依者狂熱」吧。那個年代，左派學生佔領巴黎街道，戴高樂總統逃到德國去了。1975年，美國在越戰中失敗，紅色高棉拿下柬埔寨，印度進入緊急狀態，社會主義節節勝利，西貢美國大使館的屋頂上，最後一批美國人乘直升機撤走。
當時美英的小弟都只是些獨裁者，中東的國王，皮諾切特、弗朗哥、樸正熙他們，但80年代，自由主義浪潮又起來了。蘇聯的精英，還有眾多黨員，選擇了新自由主義。蘇聯解體後，波羅的海三國、烏克蘭、喬治亞和亞美尼亞這些蘇聯加盟共和國，也紛紛「皈依者狂熱」，成了自由主義的信徒。
蘇聯解體到今天，已經快30年了，西方世界的下一個目標自然是中國，儘管今天世界的格局早就變了，但冷戰思維，從來沒有從西方政客的腦海中消失。在「自由貿易」的旗號下，早在1950年「巴統」時期，對中國的禁運物資名單，就是蘇聯的兩倍長，非常看得起我們，而到了1996年《瓦森納協定》，中國就有幸和朝鮮、伊朗並列了。
大家還記得《現代世界體系》裡怎麼說的嗎？中心區出產高價值產品，半邊緣、邊緣區出售低級產品和原材料。今天中國已經是世界的工廠，是高度參與全球化，不可能被封鎖的國家，疫情期間許多重要物資比如口罩、呼吸機，都需要中國提供，但美國還在試圖禁止華為獲得晶片。蘇聯錯過了電子高科技和生物技術，但中國不會錯過，而且只剩下最後一段路了，舊體系維護者現在的心情，我們能夠理解。
中國一次次扛了過來，新冠疫情，很可能會成為一個重要的拐點。川普說了這樣一句話，死亡的人數不超過20萬，美國防疫工作就算不錯。為什麼停工停產、經濟衰退比死人還重要？別忘了拿破崙的那句話「店小二的民族」，之前我帶大家回顧了資本霸權體系的歷史，殖民不是請客吃飯，死人的事情是常有的。美聯儲一下就把救市的子彈打完了，但那時候，抗疫的措施，美國拿出了什麼？
託馬斯·皮凱蒂有一本書《21世紀資本論》，大家可能聽說過，用數據說明了，1%人群佔有了全球財富總額的20%。2008年那次金融危機，美國跌下神壇，中國救市，那是中國網際網路輿論轉折的一個節點，從此傳統公知大V的號召力開始下降，金融危機結束後，美國發生了「佔領華爾街」運動。如今疫情期間，美國也掀起了「不為華爾街而亡」的網絡抗議，與此同時，「入關學」開始在中國「出圈」。
關內的到底是什麼？是一個國家，還是一個偽裝成國家，卻把國民的死亡當作一個評估損失數字的資本集團？雖然談論入關的人，對怎樣入關，入關後要建立一個怎樣的新秩序，未必都說得清楚，但大家都看到了，在糾正了初期的一些錯誤之後，中國的整體表現，證明了這個國家是值得我們熱愛的，中國把人民的生命健康和安全放在第一位，就連日本人都知道，中國是一個「不可與之開戰的國家」。這樣一個中國，絕對不會做西方循環思維的複讀機。
大家看看今天非洲的地圖，國界線為什麼都那麼筆直呢？因為這是歐洲殖民者在會議桌上瓜分的，用筆一划，管你這些邊界是否適應地理和民族的現實，這些毫無道理的邊界，引起了後來無數的戰爭和衝突。今天，中國在非洲建高鐵，修水電站，搭基站，西非爆發伊波拉疫情的時候，西方公司的員工逃離了，中國的建設者們卻沒有停工。與此同時，就像一位美國網友評論的，美國在轟炸阿富汗，利比亞，葉門和敘利亞。
雖然「入關」只一個比喻，但世界的大變局會發生在我們這代人，應該是大概率事件。遺憾的是，中國的思想界、理論界、媒體界，可能又一次要落後於走出去的工程師們、實幹家們。「入關學」是亞文化，也是「民科」，但在「入關學」的核心裡，有對「文人」、對「精英知識分子」的期待和呼喚，期待他們不再成為西方文化霸權的附屬者，期待他們交出一份對得起時代呼喚的答卷。當然，我雖然只是一個小小的媒體人，但也無時無刻不在希望，自己的節目，也能為此做點什麼。
好了，「入關學」的簡單分析，到這裡就結束了。我們這檔期視頻欄目叫《懂點兒啥》，是觀察者網的原創視頻節目，我們在這裡，與大家聊聊新聞，聊一聊時事，探索它們背後的更深、更廣的空間。最近我也收到了很多網友的反饋，特別是學生，有微博上的，也有微信上的。有的人會問我，為什麼最近你們節目，還有觀察者網，會更新這麼多，為什麼會有那麼多國家，都會有各種各樣的事情，好像更紛繁複雜了。
我想這與當前的大環境有關。大環境是，國際上的衝突，特別是有關中國的衝突，從沒有像現在這樣激烈。即便我們沒有在國外生活，也能深切地感受到。我想，這也是我們中國的媒體行業，其中也包括了觀察者網，存在的意義之一。我們會以一個國際比較的角度，分析這些衝突背後更深層次的原因。我們觀察者網還有一個會員頻道，叫觀察員，如果你想更多地了解新聞背後的內容，還有我們編輯部製作新聞背後的內容，歡迎大家購買。在這裡，會有我們原創視頻的搶先上線，有機會，我也會在頻道裡放一些我製作節目的思考。我們會員頻道收費是每年198元，輸入我的專屬邀請碼666，可以立減10元。4月份同樣有禮品，文揚老師今年1月面市的新書《天下中華》加觀網周邊，二是《中國精神讀本》加觀網周邊，同時，這個月我們還會上線一些其它禮品，上線了大家就可以自行領取。請大家一鍵三連，另外別忘了還有666。同時歡迎大家關注我的微博@懂點兒啥-董佳寧，我們可以在那裡進行互動。下期再見。