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世人皆知諸葛亮。
隨便翻開一篇介紹諸葛亮的文章，大致都會有這麼一句話：琅琊陽都人。
在很多人的眼中，曾經的「琅琊陽都」，今天就是個普普通通的沂南縣城；作為這裡走出來的，由「一介草民成功逆襲」的典範諸葛臥龍同志，當年也只是個清高自傲的農村布衣——畢竟「臣本布衣、躬耕於南陽」這句話是你臥龍自己說的嘛。
所以我說，歷史在跟我們開玩笑：N千年過去後，這座城的輝煌、諸葛亮的家世，慢慢地被人淡忘了。
但事實卻是不會改變的。
陽都·國都
從沂南縣城向東南方向出發，直線距離16公裡的沂河西岸，有一個任家莊。
在這個村子裡，除了有廣闊的農田，你在村頭還會看到一座刻有「陽都故城」的白色石碑，在一些樹叢之中還能發現幾塊零落的古碑。
這裡就是諸葛亮故鄉「琅琊陽都」的遺址了。
關於陽都最早的起源，目前無證可考，據傳是由上古時期十日國的首領陽帝而起。陽帝本姓湯，後來十日國敗於商湯，成為了商的附庸，為了避湯堯的姓，陽帝便改姓為陽，並被封為陽候。
但是到了春秋戰國時期，「陽都」的歷史就算比較清晰了。
周朝政權建立之後，周公旦被封為魯國的國君，當時的「陽姓陽國」儘管抗拒了半天，終究還是被魯國吞併，並被迫由「陽姓陽國」改成了「姬姓陽國」。公元前660年「齊人遷陽」~被齊國所兼併，同時規格也從封國直接降為了「邑」，根據規制命名為「陽都」。
在秦漢時期實行郡縣制的時候，陽都城便隨之「升格」成了陽都縣。公元80年，琅琊王劉京把琅琊國都遷到了開陽（今臨沂），陽都縣也逐步轉為隸屬琅琊管轄，並一直延續至今。
縱觀陽都的發展變遷，拋開上古的傳說不算，僅有據可靠的歷史，從姬姓陽國建立開始，直到公元前221年秦朝設立陽都縣為止，共以封國國都的形式存在了779年！
時至今日，在沂河、汶河的岸邊，還有殘存的遠古城牆遺蹟，可見當時這裡的面積之大、繁華之盛。
神秘·諸葛亮
順著任家莊東邊的濱河路向南走大約1.5公裡，便來到了孫家黃疃村，諸葛亮故裡紀念館便建在村子的最東邊，緊鄰沂河。
諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家、文學家，自於隆中對策以來，輔佐劉備開創了蜀漢大業，他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、六出祁山等等事跡和傳說，至今仍被人所稱頌；他「親賢臣、遠小人」的至理名言，至今仍是人們為人處世的黃金標準。
同時也因為他「極智近妖」，再被後人奉為「智聖」的同時，在這一代名相的身上，又籠罩了一層神秘的色彩。
比如，他的家世。
諸葛亮在《前出師表》中，是這樣表述自己的：
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
難道這位「智聖」諸葛先生真的「布衣」出身嗎？
顯赫·諸葛氏
至於諸葛亮究竟是不是「布衣」出身，其實我覺著根本用不著解釋。
第一，所謂的「臣本布衣」只是人家謙遜一下而已。
第二，別的不說，單「隆中對」這一件事，他對時局的掌控、各大軍政勢力的研判、今後的政治走向，那是分析的頭頭是道、分毫不差，這絕不是普普通通的「凡夫俗子」所能達到的，哪怕是你再滿腹經綸、胸懷天下也不行，更別說一個年僅26歲的年輕「農夫」了。
我們先來看看諸葛亮的家族：
公元181年，諸葛亮出生在琅琊郡陽都縣。爺爺諸葛豐是西漢元帝時期的司隸校尉（其職能是「督察三輔、三河、弘農」，相當於今天的中紀委），父親諸葛珪是泰山郡丞（相當於第一副市長，但郡的面積要比現在的泰安市大N倍）
諸葛亮8歲的時候父親去世，他和弟弟諸葛均一起，跟著擔任豫章太守（相當於今天的南昌市長，但轄區也遠比今天的南昌市大許多許多）。
而諸葛亮的哥哥諸葛瑾以後官至豫州牧（相當於河南省長），侄子諸葛恪後來是東吳的權臣，弟弟諸葛均在蜀漢做到長水校尉（相當於今天的司令員）。
你說，這樣的家族能是「布衣」嗎？
接下來再看老丈人門下：
諸葛亮的嶽父那就更加厲害了。
嶽父黃承彥雖然聽上去沒啥名氣，也沒什麼官職，僅是當初荊州地區的一位名士，我們且來看看黃老先生的「朋友圈」：龐統（「臥龍鳳雛，得其一而定天下」的鳳雛是也）、龐德公（諸葛亮的老師）、司馬徽（大名鼎鼎的「水鏡先生」）、徐庶（徐庶進曹營——一言不發）。怎樣，這個朋友圈牛掰不牛掰？
為何黃老先生能結交如此多的名人志士？再往上倒一把，黃老先生的嶽父是蔡諷，黃老先生的連襟是劉表（也就是說，劉表是諸葛亮的姨夫），蔡諷是漢末名將蔡瑁的爹......這個家族勢力，哪個人拿出來都是三國歷史上影響力超強的人！
所以說，如果沒有如此濃厚的政治生活環境來薰陶，沒有如此深厚的政治背景做支撐，年紀輕輕的諸葛亮憑啥能讓劉皇叔三顧茅廬？憑啥三言兩語就能把局勢分析的如此透徹？
另外還有一點，當初在隆中向劉備展示的三分天下地圖，在當時可以說是高等機密了，為何能在他一「小小農夫」手中？
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