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封神演義中的截教弟子，在明知道通天教主警告說下山就會死翹翹的前提下，還是為了道友之情，道統之爭而上了封神榜，截教弟子這種大無畏的獻身精神，很是令人嘆服，所以很多人都贊他們義薄雲天、擁有磊落真性情的良好品質。不過歪歪卻認為，這種對截教弟子的說法其實是個誤會，因為他們並不是為了什麼所謂的【義氣】而去找姜子牙麻煩的，他們下山，其實另有打算，什麼打算？
在封神演義中，第一波下山入世，應封神大劫的截教弟子，是應聞仲聞太師相邀下山的九龍島四聖。當時，騎著墨麒麟而來的聞太師，一入九龍洞，就被島上的主人，也就是九龍到四聖熱情迎接。
四位道人齊出洞來，大笑曰：「聞兄，那一陳風兒吹你到此？」聞太師一見四人出來，滿面笑容相迎，竟邀至裡面，行禮畢，在蒲團坐下。
賓主寒暄後，聞太師就向四聖說明了自己的來意。他說有崑崙玉虛門人姜子牙，仰仗自己學過幾年道術，竟然幫西岐姬發作亂反商；又說自己要去東南平亂，分身無術不能去西岐。所以，才來求四聖幫忙，能幫他弄死姜子牙。
頭一位道人答曰：「聞兄既來，我貧道一往，救援桂芳，大事自然可定。」只見第二位道人曰：「要去四人齊去，難道說王兄為得聞兄，吾等便就不去？」
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從封神2演義原文中四聖對聞太師之請的應對來看，大家都答應的非常痛快，尤其是著頭一個叫王魔的，大包大攬，有點兒怕別人搶走這個機會似的；還有第二個叫楊森的，更是唯恐把他落下，幽幽說，難道你王魔能為聞太師出力，我們就不行！
行，當然行！
於是，王魔、楊森、還有高友乾、李興霸等四聖，送走了聞太師後，立馬就令童兒先送了坐騎到岐山，他們略作準備，借水遁旋即到了朝歌，受紂王親自接見、賜宴後，轉眼到了岐山。然後，就統統死在了黃天化之手。
那麼這裡的問題是，九龍島四聖答應幫聞仲時，是否知道他們這一去的結局。當然知道，那麼，他們是怎麼知道的呢？
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關於封神中人間的這場商周之戰，在天數的運轉之下，早早就已經顯露出來。而感悟天數越深、距離天數越近的鍊氣士，則體會越深刻。當然，站在鍊氣士塔尖兒的聖人，與天數更是密不可分。
封神榜是天數的產物，而玄都大老爺、闡教主元始天尊、截教主通天等三聖，則是參與其中的制定者，所以對其中的事兒當然門兒清。他們自己清楚不說，連帶著當時伺候在碧遊宮的核心弟子也都知曉。
通天教主是個博愛的聖人，封神榜這場大劫，他自然要全部通知到位，所以就在碧遊宮外貼了副對聯，對聯的意思非常簡單明了：緊閉洞府，靜誦黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人。
關於這幅對聯，歪歪認為其中有兩番意思：
一是告誡。就是告誡那些已經斬去了三屍，拋盡了六氣，登入大羅彼岸，有成仙了道之機的弟子，讓他們兩耳不聞府外事，一心只讀黃庭經，靜靜等候大劫落幕；
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二是提點。就是提點那些心有嗔念，根行淺薄的弟子，你們的道德，估計身死道消的可能性比較大，如果捨得拋去肉身，那麼則可以得另一個意義的長生、
九龍島四聖是得通天教主親傳的弟子，且修行了千年，中間也經歷過百十之劫。四聖在不停歷劫的過程中，也在感悟天數，可是他們畢竟德行不夠，能感悟到多少，全在個人造化。可是他們的師父通天是聖人，能看到更遠，更遠是多遠？
封神中，玄都大老爺在誅仙陣中捉多寶道人，卻沒有殺他，是因為他要借多寶數百年後化胡為佛；通天和老君同出鴻鈞道人門下，能差多少，他自然知道，經封神大劫之後，天下鍊氣士將再難成仙道，絕跡人間，為什麼這麼說？
在封神大劫落幕之後，姜子牙冊封諸神，其中被封三山正神炳靈公之職的黃天化，就是負責天下靈氣的神。而黃天化所負責的三山，即為蓬萊、方壺、瀛洲，其上所居住的生靈，都是飛升的鍊氣士，但卻沒有得到天庭冊封的天庭正神的備胎。
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即是說，自此後，人間徹底歸於人族統治，不存靈氣，自然也不會誕生修道者。所以你看現在，哪還有修道者的存在，別說咱們所居住的鋼鐵叢林了，就是深山老林，怕也尋摸不到半分靈氣。
這一切，通天教主自然推算得出來，所以才有那副對聯。而九龍島四聖是聰明人，看到聞仲上山來請，自然是爭著搶著下山去，唯恐自己被落下，所以才有王魔和楊森那樣的一番對話。
而封神中如四聖這樣的人，也不在少數，不然你以為僅憑申公豹的幾句挑唆之言，就能讓他們心甘情願的下山？
當然不能夠！申公豹是闡教門人玉虛弟子，就算他和姜子牙翻臉，說出【讓西岐血流成河白骨如山】的話，但也不能就此認定，申公豹沒有身負其他任務。話說這些個鍊氣士，都是活了千年，萬年的老怪物，心竅曲裡拐彎都深著呢。
所以不管是聞太師，還是申公豹，他們都只是一個眾截教弟子入世應劫的楔子，是一個上封神榜的機會，而已。
所以，截教弟子下山，並非是為「義氣」，這其實是一個謊言，因為他們另有打算。
截教弟子下山的行為，明晃晃就算主動送人頭給姜子牙砍。可這麼上趕著送人頭，總歸有些憋屈不是，倒不如給自己加點兒戲。所以截教弟子下山，打出的統一口號，即是姜子牙依仗道術欺蔑截教，如此，即為自己掙面子，又能得一個講義氣的人設，兩全其美不是！