《菜根譚》名言20句,句句處世經典!

《菜根譚》這本書似乎是不怎麼需要介紹的，因為很多人知道，也有很多人讀過。如果你到噹噹上一搜「菜根譚」三個字，能出現1000條結果，就可知這本書的版本，多得數不清。

這本原本薄薄的書，往往被後人加上各種評析，有的竟然變成厚厚的四大本。而許多評析的文字，若對照原文一讀，則顯得淡然無味了。因此，和很多人一樣，我一直希望找到一個乾淨的版本。最好就只有原文的。實在是需要讀白話，也只要簡單的注釋和語譯就足夠了。

可是，偏偏就是這樣一個版本，卻不那麼好找。很久也沒找著。直到最近遇到一個有點意思的版本——團結出版社出版的《菜根譚譯註》（還送一本宣紙本）。在這麼多《菜根譚》的版本中，可以說是一個異類。真正想讀《菜根譚》的，這本書乾淨利落，宣紙本則更能品味線裝風韻，可以裝一回古代書生了。

簡單來說，這個版本有幾個優點

        

一、版本全。這個版本收錄了明刻本和清刻本的《菜根譚》全文，而一般的版本，要麼是取明本或者清本，總之，不夠完美，讓人難睹全貌。

        二、沒有注水。《菜根譚》大概是被注水最多的古代經典之一，往往是被後人加了各種各樣不知所云的文字。這本書只是注釋+譯文，簡單直接。讀起來乾淨、舒服。

        三、宣紙線裝本簡直美呆了！附贈的宣紙本是「武進陶氏涉園本」，底本是日本的復刻本。內文為小楷書寫，書法俊麗秀美，令人嘆為觀止。

這本書是不需要多介紹的！筆者選了數則最有心得的格言，和大家一起分享吧！

—— 1 ——

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天勞我以形，吾補吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

且奈我何哉?

【譯文】上天如果不賜福給我，我就耐心修養品德，以迎接福分的到來。如果上天用貧苦睏乏我，我就用安逸的心情來補償。如果上天用窮苦來折磨我，我就刻苦磨練意志來戰勝命運。做到了這些，命運又能怎麼左右我呢？

【感悟】厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄。

—— 2 ——

居逆境中，周身皆針砭藥石，

砥節礪行而不覺; 處順境中，

眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

【譯文】處在不順利的環境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養者高尚的品行。處在優越的環境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。

【感悟】順境不足喜，逆境不足憂。

—— 3 ——

君子而詐善，無異小人之肆惡;

  君子而改節，不及小人之自新。

【譯文】君子如果偽裝善良，那就和小人肆意作惡沒什麼兩樣；君子如果喪失操守，那還不如一個改過自新的小人。

【感悟】只畏偽君子，不怕真小人。

—— 4 ——

  攻人之惡毋太嚴，要思其堪受;   

  教人之善毋太高，當使其可從。

【譯文】指責別人的過錯時不要太刻薄，要考慮到對方是否能接受；教人為善不要期望過高，要考慮別人是否能夠做到。

【感悟】因材施教，方得受用。

—— 5 ——

天地寂然不動，而氣機無息稍停;

日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易;

故君子閒時要有吃緊的心思，

忙處要有悠閒的趣味。

【譯文】我們看到天地好像是一動也不動，然而其生養萬物一刻也沒有停止過。日月晝夜旋轉，而且永遠靜靜的高懸天際，光照萬物。所以君子平日裡要效法大自然的變化，閒暇時，內心要有緊迫感，不敢肆意放縱。忙碌時要有坦然自在的態度，不可過分倉促，急於求成。

【感悟】閒時吃緊，忙裡悠閒。

——  6 ——

耳中常聞逆耳之言，

心中常有拂心之事，

才是進修德行的砥石。

 若言言悅耳，事事快心，

 便把此生埋在鴆毒中矣。

【譯文】耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵德，有益身心的磨刀石。反之假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都稱心如意，那就等於把自己的一生都葬送在毒藥裡。

【感悟】良藥苦口，忠言逆耳。

—— 7 ——

處世讓一步為高，退步即進步的張本；

待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【譯文】為人處事，讓別人一步，是明智之舉，因為讓一步就等於為日後進一步留下了餘地。對待他人寬厚一點是為自己積福，善待他人，實際上是為日後受到他人善待奠定了基礎。

【感悟】退即是進，與即是得。

—— 8 ——

靜中靜非真靜，動處靜得來，

才是性天之真境;樂處樂非真樂，

苦中樂得來，才是心體之真機。

【譯文】在靜的環境中能保持靜，不是真靜。能再動蕩喧鬧的環境中保持心靈的平靜，才是靜的最高境界。同樣，在歡樂地環境中快樂，並不是真正懂快樂地人，能在艱苦的環境中仍保持樂觀的心態，才是心性中快樂的最高境界。

【感悟】動中靜是真靜，苦中樂是真樂。

—— 9 ——

蓋世功勞，當不得一個衿字；

彌天罪過，當不得一個悔字。

【譯文】哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。

【感悟】唯謙受福，浪子回頭金不換。

—— 10 ——

念頭起處，才覺向欲路上去，

便挽從理路上來，一起便覺，

一覺便走，此是轉禍為福，

 起死回生的關頭，切莫輕易放過。

【譯文】在邪念剛萌發的時候，便意識到這是走向貪慾的邪路，應立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。壞念頭一產生就立刻警覺，然後加以挽救，這是轉禍為福，起死回生的重要關頭，決不可輕易放過至關重要的一剎那。

【感悟】臨崖勒馬，起死回生。

—— 11 ——

靜中念慮澄澈，見心之真體;

閒中氣象從容，識心之真機;  

 淡中意趣衝夷，得心之真味。

觀心證道，無如此三者。

【譯文】一個人只有處在寧靜中，心緒才會像秋水一般清澈。才能發現心性的真正本源。只有在閒暇中氣概才會像萬裡晴空一般舒暢悠閒，才能發現心性的真體。人在淡泊中，內心才會像平靜的湖泊一樣和藹，才能獲得人生真正的樂趣。想要洞見人生的真諦，沒有比這三種方式更好的了

【感悟】寧靜淡泊，觀心之道。

—— 12 ——

清能有容，仁能善斷，

明不傷察，直不過矯。

是謂蜜餞不甜，海味不鹹，才是懿德。

【譯文】清正廉潔而又能容人，寬厚仁愛而又善於決斷，聰明過人而又不忘調查研究，秉性耿直而又通情達理。這就好比蜜餞甜而不膩，海味鹹淡適宜，這才是最美好的品德。

【感悟】君子德行，其道中庸。

—— 13 ——

寵利毋居人前，德業毋落人後；

受享毋逾分外，修為毋減分中。

【譯文】追求功名利祿不要搶在他人前面，進德修業不要落在他人後面。在物質享受上不要超過自己的身份地位，在個人修養上不要降低應達到的標準。

【感悟】德在人先，利居人後。

—— 14  ——

福莫福於少事，禍莫禍於多心。

唯苦事者方知少事之為福；

唯平心者始知多心之為禍。

【譯文】最大的幸福就是無事一身輕，最大的禍患就是妄念紛飛。唯有那些為很多事勞苦的人，才知道無事是一種福氣；只有心地清淨的人才知道，多心是多麼有害。

【感悟】 多心招禍，少事為福。

—— 15 ——

處治世宜方，處亂世宜圓，

處叔季之世當方圓並用;

待善人宜寬，待惡人宜嚴， 

待庸眾之人當寬嚴互存。

【譯文】處在政治清明，天下太平的時代，應該剛正不阿；處在政治黑暗，天下紛爭的亂世，應圓融變通；在社會將衰亡的末世，待人接物要剛正與圓融並用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待一般的平民要寬嚴並用。

【感悟】處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜。

—— 16 ——

棲守道德者，寂寞一時；

依阿權勢者，悽涼萬古。

達人觀物外之物，思身後之身，

守受一時之寂寞，毋取萬古之悽涼。

【譯文】一個恪守道德的人可能會遇到一時的冷落，而那些依附權勢的人，卻會遭受永遠的悽涼。一個明白宇宙人生真相的人，重視財色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我，所以他們寧願受一時的寂寞，也不願讓自己的靈魂遭受永遠的悽涼。

【感悟】弄權一時，悽涼萬古。

—— 17 ——

徑路窄處，留一步與人行；

滋味濃的，減三分讓人嘗；

此是涉世一極安樂法。

【譯文】在狹窄的路上行走，要留一點餘地給別人；遇到美味可口的食物，要留出三分給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。

【感悟】路要讓一步，味須減三分。

—— 18 ——

十語九中未必稱奇，

一語不中則愆尤駢集；

十謀九成未必歸功，

一謀不成則訾議業興，

君子所以寧默毋躁，守拙無巧。

【譯文】即使十句話說對了九句，也未必有人稱讚，但如果說錯了一句，就會遭人指責；即使十條計謀九條都取得成效，也未必得到獎賞，但如果一條計謀未能奏效，責難就紛紛到來。因此君子寧願沉默寡言，顯得笨拙，也不願賣弄智巧。

【感悟】謹言慎行，君子之道。

—— 19 ——

攲器以滿覆，撲滿以空全;

故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。

【譯文】有一種器皿叫宥，因為盛滿了水才傾覆，續錢的瓦罐因為空無一文才得以保全。所以君子寧願處於無爭的地位，也不要站在有爭奪的場所，日常生活寧可欠缺一點，也不要求過分美滿。

【感悟】謙字一卦，六爻皆吉。

—— 20 ——

不昧己心，不盡人情，

不竭物力，三者可以為天地立心，

為生民立命，為子孫造福。

【譯文】不昧著自己的良心做事，不使別人內心陷入絕望，不過分浪費資源。做到這三條，就可以在天地之間樹立公正無私的心，為天下萬民的生計盡心盡力，從而造福子孫後代。

【感悟】舜何人也，予何人也，有為者亦若是。

   

友情提示：文中推薦的《菜根譚》可在噹噹、京東、天貓等購買。也可點擊閱讀原文進入微店直接購買。)