文 | LF·藍澈夫人
引言
①《菜根譚》原文
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。
節義之人濟以和衷，才不啟忿爭之路；功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。
士大夫居官，不可竿牘無節，要使人難見，以杜幸端；居鄉，不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好。
大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
②《菜根譚》白話含義
用人要寬厚不能太刻薄，如果太刻薄，那些想為你效力的人會離去。交朋友不能沒原則，如果胡亂交友，那麼善於逢迎獻媚的人就會來到你的身邊。
在風暴雨的惡劣環境中，要站穩自己的腳跟，才不會跌倒；在花鶯柳燕的溫柔鄉，要放眼高處，才不會被眼前的美色衝昏頭腦；在遇到危險的時候，要猛然回頭，才不會深陷其中。
有品行的人要用謙和與誠懇來調和，才不會留下引起激烈紛爭的隱患；功成名就的人要保持謙恭和藹的美德，這樣才不會招人嫉妒。
讀書人在做官的時候，與別人的書信往來不可漫無節制，對有所求的人要儘量少見，以避免那些投機取巧的人有機可乘；退職賦閒的時候，不能過於清高，要態度平和使人容易接近，才能和親族鄰裡增進感情。
對於德高望重的人不能不敬畏，因為敬畏他們就不會有放縱輕浮的想法；對於平民百姓也不能沒有敬畏之心，因為敬畏平民百姓就不會有豪強蠻橫的惡名。
深入解讀《菜根譚》| 拿捏好「分寸」
科學界有一個關於分寸的定論叫「黃金分割」，就是最具有美學價值的比例，也是我們人類的視覺感到最舒服的造型。
其實在生活當中，黃金律幾乎無處不在：旗幟的長寬，人體上下部的長短，窗子的大小，一天當中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強弱……
都有一個科學的定律在發揮作用，這也就是人生的分寸。
生活中沒有了分寸，就好比魚兒失去了水，它將使我們的人生出現許多磕磕碰碰。
東漢以後開始出現佛祖的塑像，但究竟要塑成什麼樣子，直到魏晉南北朝時還沒有確定。據說，南朝劉宋宗室子弟曾經鑄造了一座銅佛像，準備安置在寺內供人瞻仰祭拜。
當這個一丈六尺高的佛像鑄成之後，前來瞻仰的人都覺得佛像怪怪的，不夠莊嚴。大家七嘴八舌，說什麼的都有，都認為應該對佛像進行修整。
這項工程執行起來不是那麼容易的，有人提議請知名的隱士戴顒出出主意。戴顒看了之後對眾人說：「不是臉太瘦，而是肩膀太肥。」於是，工匠們就照著戴顒的指點，立刻將佛像的肩膀進行消減。
經過一番削削打打之後，佛像的比例最終協調起來，佛像的臉龐也不再顯得瘦削，大家都覺得相當滿意。這種比例和度，就是我們經常所說的分寸。比例適合、分寸適度，美感、格調自然就會顯現出來。
儒家中庸之道的精髓，即「不偏不倚，過猶不及」的思想。說到底也是拿捏分寸的問題，為人處世、待人接物，處處滲透著拿捏分寸的火候。
說話的生疏深淺、辦事的輕重緩急、人際關係的親疏遠近、處世的高低姿態，都體現在分寸的把握上。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。把握好了做事的分寸，就等於掌握了自己的命運。
俗話常說：「佛爭一炷香，人爭一口氣」
這個社會競爭日益激烈，每個人都想著如何能夠出人頭地，都想著技壓一籌，成為人上之人，所以不免要高調行事，不免要高調做人。可是，越高調反而越容易成為他人攻擊的對象，越強勢越容易被人排擠。
我們如果擁有過人的能力，擁有高於常人的智慧、地位、財富和名聲，這些都是很好的競爭優勢，但是如果不能善用這些優勢，那麼優勢最終很可能會成為劣勢。
因此，做人還是得掌握分寸，懂得隱匿自己的鋒芒。
只有這樣，才會讓其他人放下防備之心，才能夠為自己贏得更多的生存空間。
生命閃光處，不一定是草長鶯飛時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見分曉。
歡迎各位喜歡閱讀紙質書籍的讀者，點擊文中《菜根譚》書籍卡片訂購，一同探索《菜根譚》書籍中的處世之道。