大方廣佛華嚴經淺釋 179
爾時，普賢菩薩，復告大眾言。諸佛子，諸佛世尊世界海，莊嚴不可思議。何以故，諸佛子，此華藏莊嚴世界海，一切境界，一一皆以世界海微塵數清淨功德之所莊嚴。
在這個時候，這位大行普賢菩薩，又告訴在海會中的大眾說：「各位佛的弟子！十方三世一切諸佛世尊，在每位佛的世界海中，所有的莊嚴，都是不可思議。
是什麼緣故？各位佛弟子！這個華藏莊嚴世界海，所顯現一切的境界。在每一境界，都是以世界海微塵數那樣多的清淨功德所莊嚴而成就。」
爾時，普賢菩薩，欲重宣其義，承佛神力。觀察十方，而說頌言。
在這個時候，大行大願普賢菩薩，他願意把前邊長行的義理再說一次。仰承佛大威神力。普遍觀察十方一切眾生的因緣，用偈頌來說明其義。
此剎海中一切處 悉以眾寶為嚴飾
發焰騰空布若雲 光明洞徹常彌覆
這華藏莊嚴世界海中，所有一切處，完全用眾寶所嚴飾。這種寶發出一種光焰，騰耀於空中，分布好像雲一樣，光明洞徹如瑠璃，常在其上而瀰漫覆蓋。
摩尼吐雲無有盡 十方佛影於中現
神通變化靡暫停 一切菩薩鹹來集
這種摩尼寶所吐的光明雲，是沒有窮盡。十方諸佛的影像，都在光明雲中現出。諸佛的神通變化沒有暫時停止，時刻都是不可思議的境界。所有一切諸大菩薩，統統雲集到這裡來。
一切摩尼演佛音 其音美妙不思議
毗盧遮那昔所行 於此寶內恆聞見
所有一切摩尼妙寶，能演說諸佛的妙音。這種音聲，非常美妙，是不可思議。這是毗盧遮那佛在往昔所修的行門。在這種寶內，恆常聽到諸佛的音聲，恆常見到諸佛的影像。
清淨光明遍照尊 莊嚴具中皆現影
變化分身眾圍繞 一切剎海鹹周遍
佛的法身，是清淨而光明，遍照一切處。在每一種的莊嚴具中，都現出諸佛的影像。變化分身佛，也有海會大眾所圍繞，親近供養。不但在一個世界是這樣的情形，在所有的世界，都是這種情形，所以說一切剎海鹹周遍。
所有化佛皆如幻 求其來處不可得
以佛境界威力神 一切剎中如是現
所有變化的佛，都像幻化。求其來處，是不可得。因為以佛境界大威神力，所以在一切剎中，像這樣情形都顯現出來。
如來自在神通事 悉遍十方諸國土
以此剎海淨莊嚴 一切皆於寶中現
一切諸佛都有自在神通之事（一多自在，遠近自在、大小自在、人我自在——總之，一切一切都自在）。在一方國土，能遍於十方國土。雖然遍於十方國土，但是仍未離開一方國土。以這個剎海清淨莊嚴，一切皆於眾寶中現出來，令眾生都能見到。
十方所有諸變化 一切皆如鏡中像
但由如來昔所行 神通願力而出生
十方所有一切的變化，好像鏡中所現的影像。這都是因為佛在往昔所修行的功德，所以佛得到神通力。這種境界，是由神通自在力和大願力所出生。
若有能修普賢行 入於菩薩勝智海
能於一切微塵中 普現其身淨眾利
假設有人能修行普賢行願的法門，能入菩薩殊勝智慧海。又能在一切微塵中，普遍現出修道者的身，清淨一切眾剎海。
不可思議億大劫 親近一切諸如來
如其一切之所行 一剎那中悉能現
在心不可思，言不可議那樣多的億大劫，常常親近諸佛，供養諸佛，承事一切諸如來。好像過去一切諸佛所修的行門，在一剎那之間，都能現出此境界。
諸佛國土如虛空 無等無生無有相
為利眾生普嚴淨 本願力故住其中
諸佛國土猶如虛空，也可以說虛空就是諸佛國土。沒有相等，沒有生出，沒有形相。那麼，諸佛為什麼又現種種國土？種種莊嚴？種種變化？就是因為要利益眾生，所以普遍莊嚴清淨。這是諸佛本願力的緣故，得到清淨光明的國土，而安住在其中。