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11:17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。11:19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。11:20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。11:21馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。11:22就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。」11:24馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」11:25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；11:26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」11:27馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」11:28馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」11:29馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。11:30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。11:31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。11:32馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」11:33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁，11:34便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」11:36猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」不要因為強烈的感情而自責。流眼淚是很自然的，耶穌也哭過。沒有雨的風暴更意味著危險；滂沱大雨可以使空氣清爽，並且能夠緩解滿載電荷的大氣層。河流的水位滿了，表示高山的積雪正在融化，而且春天已近。
強忍悲傷，不動感情，眼中無淚或許適合斯多亞學派的哲學家，但不適合基督徒。我們沒有必要責怪自己愛哭的天性。因為配偶過世，失去了往日的歡樂，熟悉的感觸感不再，習慣的聲音成為絕響，為此難過流淚是很自然的。只要我們的心意是對的，並已經把自己交託給神，神必然會領我們走出幽谷，到祂為我們擺設豐盛筵席的桌前，使我們嘗到滿溢的福杯。你說：「我可以不哭嗎？」當然可以，就像夜晚，始終寧靜，露水到了清晨才會出現。就如帶著露水的花朵看起來總是格外美麗，真實的眼淚能讓人的靈魂更美。畢竟，真實的悲傷不過是能夠為我們帶出更美的歡樂「種子」。傳道書3章4節，所羅門說：「哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。」神有豐富的情感，我們是按著神的形像被造的，也會有各樣的情感表現。在很多情況之下我們哭，會透過眼淚來表達情緒。神沒有要我們強忍悲傷，不動感情，只要我們的心意是對的，祂會記念我們的眼淚。詩篇56篇8節，大衛說：「我幾次流離，你都記數。求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊子上麼？」神會擦去我們一切的眼淚。並且啟示我們，在永恆中不再有憂傷的眼淚，因為在那裡「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」（啟示錄21章4節）聖經記載人在很多處境下會哭，夏甲和以實瑪利被打發走的時候，皮袋的水用盡了，夏甲就把以實瑪利撇在小樹底下。自己走開約有一箭之遙，相對而坐，說：「我不忍見孩子死。」就相對而坐，放聲大哭。那是絕望的哭。創世記23章2節記載：「撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯侖，亞伯拉罕為她哀慟哭號。」亞伯拉罕不是強忍悲傷，而是流露他的情感。創世記27章34節，經文又記載：「以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭，說：「我父啊！求你也為我祝福！」」因為以掃賣了長子的名分，不能得父親以撒給他所祝的福。希伯來書12章17節提到：「雖然號哭切求，卻得不著門路，使他父親的心意迴轉。」雅各以為約瑟死了，就為他哀哭，而且是撕裂衣服、腰間圍上麻布，為他兒子悲哀。約瑟在埃及聽見哥哥們懊悔過去所行的，提及往事的時候，就轉身退去，哭了一場。後來看見便雅憫來了，因為弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。這都是真情的流露。聖經三次記載耶穌流淚。首先，約翰福音11章35節，經文說：「耶穌哭了。」耶穌為什麼哭？因為祂聽見拉撒路死了，看見馬利亞哭，看見與馬利亞同來的猶太人也哭。當時拉撒路在墳墓裡，已經四天了。耶穌與他們同情，與他們一起感受，與哀哭的人同哭，耶穌哭了。倪柝聲說：「同情，是主一生的特點。」當耶穌為著拉撒路的死流下眼淚時候，猶太人就說：「你看祂愛這人是何等懇切！」「愛的反面不是恨，而是冷漠。」別人不在乎我們擁有什麼，而在乎能不能從我們身上感受到真摯的愛。基督徒要有基督敏銳的同情心。有句話說：「眼淚是靈魂的彩虹」，與哀哭的人同哭，就是一種愛的表達。一些聖經學者認為，耶穌哭泣的原因，不僅是為了死亡的本身，更是為了死亡使人所感受的痛苦和哀傷。耶穌哭，除了因為祂素來愛馬大和她妹子，並拉撒路。也因為祂知道祂要行一個神跡，就是使死了四天的拉撒路從死裡復活。因為那些硬著心法利賽人、祭司長，那些不信的猶太人，就因為祂要行的神跡，定意要殺祂。約翰福音11章53節，經文記載：「從那日起他們就商議要殺耶穌。」人的心竟然會剛硬到這樣的地步，耶穌哭了。路加福音16章27-31節，經文記載陰間的財主和亞伯拉罕之間的一段對話。「財主說：「我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄；他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知的話，可以聽從。」他說：「我祖亞伯拉罕哪！不是的；若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。」亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」」財主說：「若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。」而亞伯拉罕告訴他：「人若是硬著心，不不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」事實果然是這樣，耶穌為人的心硬而哭。約翰福音11章33節記載：「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁。」耶穌在哭之前，祂憂愁甚至憤怒。因為罪入了世界，死就跟著來，因為罪的工價乃是死，而死並非祂造人的目的。第二次耶穌哭，記載在路加福音19章41-44節：「耶穌快到耶路撒冷看見城，就為他哀哭，說：「巴不得你在這日子，知道關係你平安的事！無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你，和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上；因你不知道眷顧你的時候。」」耶穌一面警告，一面為耶路撒冷流出愛的眼淚。因為祂第一次來是帶來和平，第二次來將要帶來審判。所以我們對「耶穌哭了」，英文只有兩個字Jesus wept，要有更深的體會。耶穌為了猶太人剛硬著心不接受祂，祂哭了。第三次是希伯來書5章7節，耶穌流淚禱告，懇求那能救祂免死的主。耶穌在哪裡大聲哀哭呢？在客西馬尼園裡，耶穌向那能救免死的主懇求。保羅說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」又說：「罪的工價乃是死。」耶穌可以免死，因為祂完全沒有罪。但因為祂愛我們，祂一定要死。約翰福音10章18節，祂說：「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。」耶穌知道祂要在十字架上捨命。約翰福音12章32節，祂說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」約翰福音12章33節，約翰說：「耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。」耶穌知道祂要怎樣死。祂求這位「能救祂免死的主」，不等於祂求父神讓祂「免死」。耶穌三次禱告求的是同樣的內容，馬太、馬可和路加福音，都有清楚的記載。我們看馬太福音26章39節，經文說：「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」」馬可福音14章36節，他說：「阿爸，父阿！在你凡事都能；求你將這杯撤去；然而不要從我的意思，只要從你的意思。」路加福音22章42節，說：「父阿！你若願意，就把這杯徹去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」「這杯」，就是指神烈怒的杯。耶和華在忿恨中所發的烈怒，是極其可怕的。耶穌可以不用承受神公義的審判，因為祂是無罪的。祂不願意暫時和父分開。所以在十字架上，會說：「我的神，我的神，為什麼離開我？」之前約翰福音12章27-30節。耶穌曾向父禱告說：「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊！願你榮耀你的名。」耶穌求父救祂脫離這時候，就是「神性的父離開人性的子」的時候；但祂知道，祂原是為這時候來的。耶穌願意順服，祂說：「父啊！願你榮耀你的名。」當耶穌來到客西馬尼園，馬可記載，耶穌帶著彼得、雅各、約翰同去，祂就「驚恐起來，極其難過」。路加福音22章43-44節記載：「有一位天使，從天上顯現，加添他的力量。耶穌極其傷痛，禱告更加懇切；汗珠如大血點，滴在地上。」耶穌不願意與父分離，但如果神性的父沒有離開人性的子，有罪的人不可能回到神面前，享受與神合一，就不可能有安息。耶穌知道兒女既同有血肉之體，祂也要照樣親自成了血肉之體，特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。神應允他在以後的日子永遠沒有隔絕，希伯來書12章2節，作者說：「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」神應允愛子順服的禱告，讓祂卑微的死在十字架上。在十字架上，我們看見主的心，祂如何甘願順服，為我們受了不該受的刑罰。耶穌哭了！祂為了全世界人的罪，以及後來祂要承擔我們的痛苦，在客西馬尼園大聲哀哭，流淚禱告。希伯來書5章8-10節，作者說：「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從；他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源；並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。」保羅說：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」因為父神救人的恩典，耶穌為人人嘗了死味，進入死的經歷中間。然而，祂是生命的主，死亡不能拘禁他。祂有權柄把命舍了，也有權柄取回來。祂敗壞了死的權勢，得勝死亡，從死裡復活，將不能壞的生命彰顯出來。凡信祂的都被保守在祂復活的大能和「不至永死」的應許中。靠著耶穌，我們能出死入生，不再懼怕死亡的威脅。祂要擦乾我們的眼淚，除掉我們的羞辱，領我們到生命水的泉源。因為祂那不肯放我們的愛，我們的眼淚，終將變為歡呼。「主啊，你的喜樂和憂愁，都是我們人性的典範，謝謝你讓我們明白真實的淚水，只會讓靈魂更美麗，並且孕育將來更大的喜樂。你能體恤我們的軟弱，因為你來作人時候，凡事和我們一樣。求主溶化我裡面冷漠的心，在我們裡面成形，使我們能與哀哭的人同哭。願我們的情感被你聖化，是聖潔蒙你喜悅的。願你的愛啟發我們，你的靈引導我們，使我們滿有你的心意；讓人們看出，我們對人的愛是真誠懇切的。我們把生命的成熟和長進交託在恩主手中，求主塑造、引導，使我們更加像你。禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
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