1、做一個孤獨的散步者。——黑格爾
2、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在於提示出對象的真理。——黑格爾
3、紀律是自由的第一條件。——黑格爾
4、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什麼東西。——黑格爾
5、嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃儘量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。——黑格爾
6、為了一個永久的目標，不得不賦予一個永恆的記憶。——黑格爾
7、存在即合理。——黑格爾
8、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，並且是一個實實在在的人。——黑格爾
9、悲觀的頭腦，樂觀的意志。——黑格爾
10、目標有價值，生活才有價值。——黑格爾
11、美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的。——黑格爾
12、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性慾上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。——黑格爾
13、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中苟活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。——黑格爾
14、我們所經驗到的世界是由人的解釋或虛構一層一層累積出來的。——黑格爾
15、沒有人能夠替別人思想，如沒有人能夠替別人飲食一樣。——黑格爾
16、知識不是從學習得來，而只是對於已經存在於心靈內、靈魂內的東西的一種回憶。——黑格爾
17、自然美只是為其他對象而美，這就是說，為我們的眼睛得到滿足。——黑格爾
18、理論何等強大，就何等狡猾。——黑格爾
19、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
20、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。——黑格爾
21、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。——黑格爾
22、個性像白紙，一經汙染，便永不能再如以前的潔白。——黑格爾
23、只有那些躺在坑裡從不仰望高空的人，才不會再掉進坑裡。——黑格爾
24、什麼是悲劇？悲劇就是善的衝突。——黑格爾
25、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。——黑格爾
26、人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾
27、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃儘量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。——黑格爾
28、美具有引人向善的作用和力量。——黑格爾
29、歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫。——黑格爾
30、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。——黑格爾
31、對現實的抽象就是對現實的毀滅。——黑格爾
32、歷史總是驚人的重演。——黑格爾
33、只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。——黑格爾
34、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。——黑格爾
35、運偉大之思者，必行偉大之迷途。——黑格爾
36、背起行囊，獨自旅行。——黑格爾
37、如果說音樂是流動的建築，那建築物則是凝固的音樂。——黑格爾
38、只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。——黑格爾
39、人是靠思想站立起來的。——黑格爾
40、凡是存在的事物就天然具有合理性。——黑格爾
41、最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。——黑格爾
42、實體在本質上即是主體。——黑格爾
43、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。——黑格爾
44、良心，它就是對它自己有了確信的精神。——黑格爾
45、世上不是缺少美，而是缺少發現美。——黑格爾
46、絕對的光明，如同絕對的黑暗。——黑格爾
47、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。——黑格爾
48、美是理念的感性顯現。——黑格爾
49、一個惡徒的犯罪思想也比天堂裡的奇蹟更偉大，更崇高。——黑格爾
50、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。——黑格爾
51、歷史常常驚人地重演。——黑格爾
52、人類是地球上的匆匆來客。——黑格爾
53、一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。——黑格爾
54、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。——黑格爾
55、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。——黑格爾
56、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。——黑格爾
57、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。——黑格爾
58、在義務中個人毋寧說是獲得了解放。——黑格爾
59、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。——黑格爾
60、義務所限制的並不是自由，而只是自由的抽象，即不自由，義務就是達到本質，獲得肯定的自由。——黑格爾
61、一個深廣的心靈總是把興趣的領域推廣到無數事物上去。——黑格爾
62、一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。——黑格爾
63、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。——黑格爾
64、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恆的使命。——黑格爾
65、實踐「以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路」。——黑格爾
66、實踐「不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格」。——黑格爾
67、青春是生命中最美好的一段時間。——黑格爾
68、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品。——黑格爾
69、婚姻實質上是倫理關係。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。——黑格爾
70、給嬰兒洗澡後，不能把嬰兒連同髒水一起倒掉。——黑格爾
71、不作什麼決定的意志不是現實的意志；無性格的人從來不作出決定。——黑格爾
72、自由是對必然的認識。——黑格爾
73、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
74、精神為了用一種佔有自身的觀點來理解和把握自身，改變了它的範疇，更真實，更深入，更密切，也與自身更一致地把握了自身。——黑格爾
75、我們對一個人的質疑和反駁，必須從接受他的前提開始，提出的質疑和反駁才是有效的。——黑格爾
76、純思想的論調：放棄用任何主張來支配思想的道路，僅只跟從思想的腳步。——黑格爾
77、歷史活動源於「人的需要，衝動，傾向和熱情。」——黑格爾
78、事物是不可歸納的異於我們的。——黑格爾
79、現代意識的諸範疇是歷史的產物。——黑格爾
80、現代自由的出現，是歷史的一個必然產物，也是歷史的一個偶然產物。——黑格爾
81、我們的理性獨立於特殊的關切，而規定意志的能力構成了我們的自主與自由，構成了我們的根本價值。——黑格爾
82、人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎麼會不停地追求完美。——黑格爾
83、是與無並非僅僅消亡於對方之中，事實上它們只是無法區分的。——黑格爾
84、全部哲學史這樣就成了一個戰場，堆滿著死人的骨骼。——黑格爾
85、歷史首要的並不是物質生產力的發展，而是精神獲得知識的努力。——黑格爾
86、在亞里斯多德看到一個世界的地方，伽利略，牛頓和愛因斯坦看到的則是另一個世界。——黑格爾
87、只有在一個卓越的共同體中，我們才能夠談論一個統一的社會或文化。——黑格爾
88、一個有文化的民族，如果沒有哲學，就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至聖的神那樣。——黑格爾
89、一切個體自身都包含著他物。——黑格爾
90、哲學史的本身就是科學的，因而本質上它就是哲學這門科學。——黑格爾
91、愛是活在對象之中。——黑格爾
92、人的自由的主要源泉和要素就是思想。——黑格爾
93、世界歷史並非一片幸福的土地，幸福只是歷史上的空白一頁。在世界歷史當中能獲得的是滿足感，而非幸福。——黑格爾
94、所謂學習是指接受一種異己的東西進入思維的意識，這乃是用事物去填滿一個空的空間的機械聯合過程，而這些事物對於這空間乃是生疏的、不相干的。——黑格爾
95、所謂純粹理念即是思想的抽象成分所形成的理念。——黑格爾
96、理性是一切事物的目的；哲學的這種進步給了這個命題以解釋。——黑格爾
97、歷史是一條永動的河流，隨著它的奔騰獨特的個性不斷被拋棄，並且總是在那個新的法律基礎上形成新的個性結構。——黑格爾
98、健全的常識是一個時代的思想方式，其中包含著這個時代的一切偏見，常識總是為它所不自覺的思想範疇所支配的。——黑格爾
99、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由於思想在裡面活動並曾經活動。——黑格爾
100、把你緊系在一個特定的東西上，便會陷入不幸。——黑格爾
101、所謂愛，就是意識到我和另一個人的統一。——黑格爾
102、幸福或快樂是被假定為值得追求的最高目的，是被假定為人的目標的。——黑格爾
103、哲學是關於真理的客觀科學，是對於真理之必然性的科學，是概念式的認識；它不是意見，也不是意見的產物。——黑格爾
104、哲學是理性的知識，它的發展史本身應當是合理的，哲學史本身就應當是哲學的。——黑格爾
105、有教養的人善於從好的觀點來處理一切，使一切變好，對一切持一種基本的觀點。——黑格爾
106、文化給人各種不同的觀點，如果不從堅實的基礎出發，就只有由主觀的喜愛來作決定；這中間是存在著危險的。——黑格爾
107、似乎整個漫長的精神史都是朝向一個唯一目標的歷程：認識自己本身，這對於精神來說是何等偉大的工作。——黑格爾
108、人們知道得最少的地方，人們往往最可以賣弄博學。——黑格爾
109、真理和本質並不是一個東西；真理是被認識到的（被思想到的）本質，而本質則是單純的自在。——黑格爾
110、哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，不是在旭日東升的時候翱翔於藍天，而是在薄暮降臨時才悄然起飛。——黑格爾
111、只有當一個可敬的人遭遇災禍或死亡的時候，只有當一個人遭受無辜的災難或冤屈的時候，我們才特別稱之為悲劇。——黑格爾
112、哲學史上的分歧意見都是精神進展中的合理環節。——黑格爾
113、哲學必須上升為科學的真理體系。——黑格爾
114、一個民族只關心腳下的事情，那是沒有未來的；一個民族有一些關注星空的人，他們才有希望；一個民族能審視靈魂，他們才有未來。——黑格爾
115、邏輯學是研究純粹理念的科學。——黑格爾
116、通常的人當他可以為所欲為時就信以為自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。——黑格爾
117、哲學的每一部分都是一個哲學全體，一個自身完整的圓圈。——黑格爾
118、真理是在漫長的發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。——黑格爾
119、假如不能說每個丈夫覺得他的妻子美，至少可以說每個未婚夫都覺得他的未婚妻美，而且世上只有她美。——黑格爾
120、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。——黑格爾
121、只有那些躺在坑裡從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。——黑格爾
122、追求真理的勇氣和對於精神力量的信仰是研究哲學的第一個條件。——黑格爾
123、美與真是一回事，這就是說，美本身必須是真的。——黑格爾
124、有生命的自然事物之所美，既不是為他本身，也不是有它本身為著要顯現美而創造出來的。——黑格爾
125、法律的真理知識，來自於立法者的教養。——黑格爾
126、在一個深刻的靈魂裡，即便是痛苦，也不失其之美。——黑格爾
127、哲學本身無所謂起點。——黑格爾
128、愛的最高原則是把自己奉獻給對方，感到自己只有在對方的意識裡才能獲得對自己的認識。——黑格爾
129、一個事物被否定了，一個新事物在更高水平上開始了。——黑格爾
130、一個罪犯的犯罪思想比天堂裡的奇蹟還要偉大！——黑格爾
131、必然性的三個環節為：條件、實質和活動。——黑格爾
132、歷史不是幸福生長的土壤。歷史書中的空白頁是人類的幸福時期。——黑格爾
黑格爾簡介
格奧爾格·威廉·弗裡德裡希·黑格爾(德語:Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常縮寫為G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。
黑格爾，1770年8月27日生於德國符騰堡公國首府斯圖加特。1831年11月14日卒於柏林。1788年10月黑格爾到圖賓根神學院學習哲學和神學。1801年來到了當時德國哲學和文學的中心耶拿，開始了他一生中具有決定意義的一個階段。1805年獲得副教授職。1816年黑格爾到海德堡任哲學教授，開始享有盛譽。1818年普魯士國王任命黑格爾為柏林大學教授。1822年，黑格爾被任命為大學評議會委員。1829年10月黑格爾被選為柏林大學校長併兼任政府代表。1831年黑格爾被授予三級紅鷹勳章，同年夏他的《論英國改革法案》一文發表，因普魯士國王下令中止，文章只發表了前半部分。主要著作包括《精神現象學 》、《邏輯學》、《哲學全書》(其中包括邏輯學、自然哲學、精神哲學3部分)、《法哲學原理》、《美學講演錄》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學講演錄》等等。
1770年8月27日生於德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏家庭。
1780年起就讀於該城文科中學，1788年10月去圖賓根神學院學習，主修神學和哲學。
1793年─1796年在瑞士伯爾尼一貴族家中擔任家庭教師，1797年末─1800年在法蘭克福任家庭教師。
1800年到耶拿，與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。次年成為耶拿大學編外講師，四年之後成為副教授。
1807年出版他的第一部著作《精神現象學》。
1808至1816年，他在紐倫堡當了八年的中學校長。在此期間完成了《邏輯學》（簡稱大邏輯）。
1816～1817年任海德堡大學哲學教授。
1817年，出版《哲學全書》（其中的邏輯學部分簡稱小邏輯），完成了他的哲學體系。
1818年後任柏林大學哲學教授，並於1829年當選柏林大學校長，1821年出版《法哲學原理》。
1829年，黑格爾被任命為柏林大學校長和政府代表，1831年死於霍亂。