戊戌年甲寅月辛卯日(即公元2018年2月28日)。話說十三朝古都長安,城南有一處最是風流雅致之地紫風閣,原為唐代郭子儀園林舊址,如今園林猶在,草木蔥蘢,那時人物卻「風流總被雨打風吹去」,無處可尋。可喜者此處現又有一處最是詩書蘊藉之處—秀秀書院,足供諸位雅士悠遊於紅塵之外,尋幽探古,「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」。
辰時。中國古典舞研習時分。
如今且說先生進得門來,桌前方才落座,已是帶動了一幹雅士十分熱鬧起來。大家行吟。先生初始還撫琴為伴,《平沙落雁》、《鷗鷺忘機》、《普庵咒》、《長門怨》、《陽關三疊》一路奏下去,後來許是眾人行吟時總有未盡人意處,遂起身站立,亦穿插於眾雅士當中來回示範,正常步子一回,腳尖踮地一回,腳跟著地一回,這哪是行吟呀?分明即是舞蹈嘛!尤其腳尖點地那樣兒,再墊一步,不就現成的恰恰—恰恰恰麼-?腳跟著地,先生「行」出來,可不正是現今流行的「鬼步」?一時又跳一回「禮儀之邦」,又打一回太極,因是人多,皆極見盛況空前的。穿梭於流行與古典當中,且極是悠遊自得,也許正是書院課程體系當中最能打動人心的地方兒。
巳時。研習瘦金書正當其時。
卻說先生摹寫宋徽宗楷書千字文瘦金書第四十六遍,如今已寫至「信使可覆,器欲難量」二句了。信,實也。覆,復驗也。言與人約信,務為誠實,使可以復驗,則言不妄矣。「信使可覆」之意即:與別人有約定之信,必得要誠實,要經得起反覆考驗,如此便不會有虛妄的言語了。
器,量也。量,度也。言人之器量,欲其廣大,使人難以度量。
「器欲難量」即指:個人之器量,可隨其心願而變廣,外人難以度量。又復二「金玉良言」之語,諸位看官宜細品其中意為宜。
另據《千字文釋義》之說,「信使可覆,器欲難量」乃針對「靡恃己長」一句而言,若依仗己之長處而沾沾自喜,別人即可藉此知曉他究竟幾斤幾兩了。諸君以為如何?
午時至申時。茶道、古琴、香道等藝術課程各各進行。
「兀兀寄形群動內,陶陶任性一生間。自拋官後春多醉,不讀書來老更閒。琴裡知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴,誰道吾今無往還。」
是個女孩兒聲氣在讀《琴茶》。循聲覓去,光照翠竹處,晶晶美人兒面前,赫然是一本《大唐茶詩》。「我們每人選一首,她讀《不出》,她讀《宿杜曲花下》……」晶晶嘴角含笑,眉目生春,一面說,一面伸手向花花、楚楚指一指。「原來賽詩會呢?」西西老師亦笑問。這幫丫頭也真會享福,晴光新浴,品茶焚香,讀詩清論,「世人不及神仙樂」之語真真該反過來說了。
七弦琴泠泠作響,是《鷗鷺忘機》一曲乎?「風與和兩相閒,功名無絆,富貴無關。怡情柳岸蘆灣,生涯款款子陵灘。短裘高帽長竿,風清月朗地天寬。兀坐竟無言,胸次飄然,寂無機見從心便。瑤琴一曲流水高山,忘機曲漫談。得追歡,再無夢到長安。」
反覆聞之,心下真有「淡逸幽俊,塵想一空」之感。秀秀老師因笑道「七碗茶歌誰背好了?」楚楚應聲而出,「一碗喉吻潤,二碗破孤悶……」果然年紀極小,記性特佳呢!晶晶、花花隨後亦依例背出。
今兒茶葉品鑑亦如常進行。易武熟茶、一品優曇……,只看不飲,便頗致唇齒生津之功。
易武普洱茶產於雲南易武,從來有「班章王,易武后」之美名遠揚。
「一品優曇」,取佛經中極難見之優曇婆羅花之名。一品為佳,優曇難得。
話說晶晶姑娘今兒起始習練氣息及勾、挑指法。因是只有她一人,先生遂坐了她對面,唱一回,打一回拍子,又於琴上示範一回,晶晶姑娘小聲跟唱,一面左手輕揮,神情極專注的。教學皆這般苦心,學什麼還有個不成的呢?
至酉時,又是每日照例的辯經會。本篇辯經會題為《詩經小雅角弓》。參與者:長安雅士薛佩生、雅女秀秀、長安西西、山西楚楚、長安晶晶、長安花花等。
原文:
騂騂角弓,翩其反矣。兄弟昏姻,無胥遠矣。
爾之遠矣,民胥然矣。爾之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,綽綽有裕。不令兄弟,交相為瘉。
民之無良,相怨一方。受爵不讓,至於已斯亡。
老馬反為駒,不顧其後。如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如塗塗附。君子有徽猷,小人與屬。
雨雪瀌瀌,見晛曰消。莫肯下遺,式居婁驕。
雨雪浮浮,見晛曰流。如蠻如髦,我是用憂。
欲知明日《黃帝內經徵四失論篇第七十八》如何,且聽下回分解。
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茶道養生課:《黃帝內經 示從容論篇第七十六》
茶道美學課:《詩經 小雅 魚藻》
茶道養生課:《黃帝內經 著至教論篇第七十五》