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《世紀末之詩》愛在世紀末的寓言
如果你懂日語,那麼一開頭也許你就能發現《世紀末之詩》這個片名中所含的隱喻,我不是說這個名字單純代表的什麼,而是結合兩位主角的名字以及整個系列劇集所呈現出來的寓意,就算你從沒看過電視劇也能感受到點什麼。特別是第九集《猜猜我是誰》不但以神奇的屋中對話形式指出了兩位主角名字的意義從而使整部劇一下子有了雙重內涵,還順便應時應景又切題地(當時正臨20世紀的最後一年——1999年)指涉到16世紀法國猶太大預言家諾查丹瑪斯(他以四行詩形式所寫的多個預言在歷史上引起廣泛反響,吸引了世界各地一大批追隨者)在1999年的恐怖主義災難預言。《世紀末之詩》要探討的是一個龐大而不新鮮的主題——愛。
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《世紀末之詩》世紀末的煙花
這部位於世紀末的劇,以其探討的主題,融合了作者對於生命的哲學思考,註定了它的價值——不朽。 吐槽翻譯爛的同時也震驚現在有這麼多的字幕組,可竟然沒有一個來重新翻譯這部劇的,不免有些失望。 世紀末的歌裡,野島讓很多出演過他本子的演員來擔任配角:遠山景織子、持田真樹、池脅千鶴(《唇膏》裡的演員基本上都齊全了)、櫻井幸子。
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《世紀末之詩》九十年代末神作
在九十年代末,各行各業做什麼都很用心,那時的影視劇雖然不怎麼賺錢,卻沉澱了流傳至今的所有的經典,日劇的黃金時期便是在那個時候,而《世紀末之詩》是其中最具內涵、最有詩意的一部。最初看這部劇也很機緣巧合,面臨檔期劇荒的尷尬境地,無意中翻到了這部收藏很久但一直沒看的劇,索性就拿出來看看,沒想到第一集就被深深的吸引住了,從來都沒想過一部帶有奇幻色彩的電視劇居然可以拍的這麼好!!
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《世紀末之詩》stand by me
這是兩年前的深夜,看完《世紀末之詩》第二集最後的話。我躺著卻有想哭的感覺,想像天空中充滿煙花,卻沒有人能看到。這才是生活,看似奇幻,卻那麼真實,那麼殘酷。你喜歡野島伸司嗎?我喜歡,從101次求婚到93高校教師到人間失格,再到這部最不為人知的作品,卻是神作。後來,終於看到結局,虐心,流淚。
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《世紀末之詩》世紀末之詩-----沒有預謀的邂逅
90年代末的竹野內運氣實在不太好,《WITH LOVE》《冰之世界》連續兩部劇都收視慘敗,即使如此美的冒泡的長髮飄逸的形象也沒能將收視率力挽狂瀾。這部徹底顛覆形象的《世紀末之詩》仍未登上收視率的高峰,但卻讓我們看到了一個個樸實卻簡單動人的故事。
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《世紀末之詩》愛的真理
愛的真理和投影也許《世紀末之詩》採納的也是這樣的觀點,來探討一些即使是在感官世界中,我們都難以認清形態的東西,其中一個,就是「愛」。每集的故事,並不是關於主角的個人情感,而是借用主角的言行,來探討「愛」的真理更接近什麼。但是,劇中沒有一個角色或者故事代表了愛。相反的,它們表達的正是什麼不是愛。同情?排遣寂寞?同病相憐?美好的回憶?迷戀?堅持?衝動?溫柔?冒險?
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《世紀末之詩》世紀末神作
我也算是接觸過許多藝術品和藝術形式,繪畫,音樂,書以及影視,但是在影視作品中想像力如此之跳躍豐富,遠遠超出傑出的水平,相比之下所謂科幻片魔幻片簡直令人發笑。 當然如果光是如此還不足以稱之神作。此劇的內涵也相當深遠,甚至我沒辦法形容。或者應該這樣說,只看一遍是無法完全理解的。如果說教授和野亞亙是世紀末的詩人,那也只可能是哲理詩人。而哲理又是最難以理解的。
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《世紀末之詩》最後,這就是一場遠行
這就是世紀末之詩。年紀再小一點的時候很喜歡最終兵器彼女,那部劇的副標題一直記得:the last love song on the little planet。而世紀末之詩是the last song。看來如果到地球毀滅的那一天,宇宙中關於這個星球記憶的最後一首歌,一定是關於愛的。真愛不是戀情,不是夾在相冊裡的開心時光,不是可以拿來回憶的,而是刻骨銘心流在血液裡的。
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《世紀末之詩》The Music Here
《世紀末之詩》是一部很老的日劇。 最初想看它理由,是王祖賢。第一集看了不到十分鐘,第一次發現:①. 3個主角是可以同時出現在天台上,並且至少2個是想自殺的(強烈吸引我看下去);②. 日劇的配樂可以讓我隨之和聲(前所未有)。看完第一集,已然打定主意:要看完這部畫質奇差的劇;要把這部劇中的good music一一淘出來,供以後聽~所以,加油吧!
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《世紀末之詩》世紀末の詩
特別喜歡每一部的結尾,那些字句,不知道出自何處念起來,心裡有點暖,掩蓋了任何現實的蒼涼和無助 每個故事都可以讓我細說,那就說不完了哈有些感傷的小地方,讓人想起《東京日和》,之前抽空也把荒木經惟的記錄片看了他說起和妻子的蜜月之旅,是死亡的感傷之旅。
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日劇筆記: 世紀末之詩
日劇筆記: 世紀末之詩 2001年07月16日21:30:06 網易報導 naoki 長久以來傳媒總以收視高低來論英雄,儘管野島伸司的《世紀末之詩》推出的當下收視率不佳,媒體便嘲弄野島式的神話幻滅?
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【世紀末之詩】百度雲資源,1080P高清中字
世紀末之詩 世紀末の詩 (1998)導演: 細野英延,古賀倫明,大谷太郎編劇: 野島伸司主演: 竹野內豐 / 山崎努
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《世紀末之詩》一部永遠留在心中的日劇
讓世紀末之詩永遠留在我的心中,伴隨著日漸長大的我開出心中一朵最美的花。
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《世紀末之詩》,可能是最有詩意的電視劇
昨天打開我的移動硬碟——當然,裡面藏了很多盜版電影,電視劇,MV,音樂,電子書,圖片,我有罪——無意中發現一部收藏了很久的日劇,《世紀末之詩》。字幕翻譯的很爛,還是繁體,畫質很渣,音質更渣,然而我隨便打開了一集,立馬響起了約翰·列儂翻唱的《stand by me》,往事立刻又浮現在我的眼前。
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《世紀末之詩》2018·世紀未末日之詩
說說最近中毒的這部劇,來自二十年前:《1998•世紀末之詩》。以摩西和諾亞的同名諧音化身,假正經老教授百瀨夏夫與純情小毛頭野亞垣在天台的自暴自棄中相遇。愛或絕望的極致無不凸顯於死,然而此般沉重的命題終抵不過深淵下響徹雲霄的爽朗笑意。生命豈是兒戲?生命又豈非兒戲?美亞,走吧,我們一起去造黃色潛水艇。
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《戀愛的犀牛》:譜寫了一首在時代岔路口上的世紀末之詩
木心那首有名的小詩寫道:「從前的日子變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。」速食時代,塵世男女如天邊漂浮的雲,風一陣,就離散一陣,自由來去,自在無羈。正是少了這種「一生只夠愛一個人」的痴迷和執著。
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朱天文的世紀末
她的著名小說《世紀末的華麗》,從視覺和嗅覺出發,把服裝表達成時代的人質,把美女做成了時間的俘虜;時尚不僅僅是衣服、樣式、布料,還是一段時間的歷史。世紀末的華麗,便是一場嗅覺、視覺的盛宴。天下沒有不散的筵席,浮華散去,美人遲暮,再也回不去了;主人公褪去脂粉,用手藝養活自己,延續著、收藏著對視覺、嗅覺的依賴以及記憶裡的花影,最終傳達的是張愛玲式的悲涼。我們是說的多,吃的少。
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象徵主義,世紀末的頹廢之美
象徵主義(Symbolism)是19世紀末在法國興起的頹廢主義文藝思潮中的一個主要流派,其涉及的領域包括文學、喜劇和繪畫。1870年後,伴隨普法戰爭對法國造成的羞辱,巴黎公社後大批工人和牧師遭受的迫害和屠殺以及民眾對消費資本主義的不滿,再加上天主教的復興,世紀末的歐洲特別是法國重新掀起了新的崇拜潮流,天主教重回人心,並迅速擴展到文化與藝術領域,由此催生出「象徵主義」這一藝術流派。抄一下課本...
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《世紀末之詩》唯一而真實的愛是一場冒險
這是我唯一認認真真看了兩遍以上的電影,我相信野島伸司是個相信永恆之愛的浪漫主義者。而在《世紀末之詩》這個到今日仍然顯得非主流的電視劇中,他反覆探討了愛的意義與真諦,11集中的每個故事,就像一堂愛情哲學課。教授總是對愛持悲觀態度,發表哲學家似的言論;「太過正經的大傻瓜」野亞,雖然在結婚當天遭新娘逃婚,仍然堅持地相信真愛的存在。
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《世紀末之詩》世紀末之詩--愛的真諦
競選校長失敗的大學教授厭世,正想從大廈跳下來,遇上在對面大廈,亦同樣想自殺的失戀之人野亞和剛從那裡經過的神奇女孩美亞(死神)。在這奇妙的機緣下,三人在港盯的兵房一起開始新生活。在那裡,他們遇上了小學教師裡見和貧窮卻拼命養育弟弟的千秋。經過了很多的奇遇後,野亞在與教授和美亞的共同生活中對愛的看法有了新的理解。 這是日本鬼才編劇野島伸司收視率最低的一部作品,但這無疑也是他水準最高的作品之一!