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賀鵬飛畫作《山海經》
The Book of Mountains and Seas
山 海 經
鹿 蜀
天 狼
從此，阿郎和阿朵經常上山找鹿蜀，聽它唱歌。鹿蜀也偶爾會到他們的小屋，分享他們的幸福。
不久，阿朵懷孕了，鹿蜀得意地宣稱：「人們都說我有助於生育呢。」阿朵看著阿郎，羞澀地笑了。
日子一天一天過去，幸福如阿朵的肚皮，慢慢充盈。
這一日，阿朵要臨盆了，但是她痛苦地折騰了兩天一夜，還是生不下來。
阿郎急得團團轉，惱恨自己幫不上忙。
阿朵幽幽地醒轉過來，對阿郎說：「我夢見一個神仙對我說，要想生下寶寶，必須得要鹿蜀的……」說著，又疼暈了過去。
阿郎呆了片刻，拿上弓箭和刀斧，上山去找鹿蜀。
鹿蜀正在沒心沒肺地唱歌，看見阿郎很高興，「阿朵怎麼沒來？」
阿郎不敢去看它的眼睛，「她來不了……她要生了。」
鹿蜀高興得直蹦，「真的？太好了！可是，你不陪在她身邊，來我這兒幹什麼？」
阿郎不知該怎麼開口，弓箭和刀斧不自覺地往身後藏了藏。
鹿蜀看到了，輕聲問：「她……難產？」
阿郎點了點頭。
鹿蜀明白了，聲音有點兒顫抖，「得用我的命是吧？」阿郎囁嚅著，「你說過，你……有助於生育……」
鹿蜀強顏歡笑，「沒事的。生命在誰的身上延續都是神聖和美妙的。何況，我們是朋友。」
它越這麼說，阿郎心裡越難受，可又焦急得不行，阿朵還不知怎麼樣了呢。
鹿蜀看出來了，「走吧，我們先去你們的小屋，別讓阿朵等太久。到那兒再殺我，也省得你背著我的屍體走很遠的山路了。」
鹿蜀率先朝阿朵他們的小屋走去，阿郎心情複雜地跟在它的身後。
猶太民族曾飽受世界上最嚴重的災難，他們經歷了長期的種族迫害，兩千多年的流離失所、背井離鄉，喪失了自己的故土和國家。猶太民族是一個堅強而又偉大的民族，儘管他們遭受諸多磨難，但他們仍然沒有忘記傳承本民族文化的精髓，也沒有忘記汲取其他民族的文化精華。
歷史上的猶太人不斷遭到迫害—財產被掠奪，房屋被燒毀，人民遭驅逐和屠殺，從而使追求知識、增長智慧成了他們的一種防衛機制。猶太人一心追求知識，以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
在古代，只有猶太人每周都拿出一天來專門休息，這在當時的其他國家看來是非常奇特的一件事。而且，猶太人不主張休息日去遊山玩水，因為等到回家的時候已經筋疲力盡。他們認為，休息日要真正達到休息的目的，舒緩緊張的神經和肌肉，淨化浮躁的心靈，過神聖而聖潔的生活，以便更好地恢復良好的工作狀態。
猶太人把休息日稱為安息日，時間是每周星期五太陽落山到星期六太陽落山。在安息日裡，他們要停止一切商業活動，從早上8點出發去猶太會堂做祈禱，一直到中午，他們用希伯來語誦讀祈禱文，傾聽《妥拉》的教誨，拉比們會講述那些日常接觸不到的深邃的思想，讓人們的心智得到提升；回家後，一家人其樂融融地吃過午飯，很快便午睡；下午4點左右，他們會在自家或是猶太會堂和朋友或者拉比們一起學習交流，研究《妥拉》和《塔木德》。午睡和研究的順序顛倒過來也沒有關係，但一定要學習，因為這是猶太律法規定的每個猶太人的神聖義務。
猶太人認為，如果安息日裡沒有將自己的精神狀態調整好，那恐怕很難實現真正意義上的心靈和肉體的升華。人的意識都是連續性的，如果休息不好，就會在潛意識裡仍然充斥著舊的「信息」。這就好像是將收音機和電視的音量調至靜音，頻道卻沒有改變。所以，最重要的是「切換」頻道。因此，一定要在安息日裡將自己從繁忙的工作中解放出來，完全沉浸在另一個世界裡面。在一個神聖的世界裡，猶太人有了思想和靈感的源泉。
創造性與靈感都是高級智慧的產物，而它們的產生恰恰是在大腦放鬆的狀態下。不管多麼聰慧的人，長時間地處於緊張狀態，或者過度疲勞地思考，大腦都會產生麻木的感覺。看來「智慧是需要充足的休息」的，這真是一個容易被人忽視的簡單道理。
猶太人敢於挑戰苦難的精神和他們獨特的教育方法使他們浮躁的心靈能夠真正安靜踏實地面對生活。
麥克是德裔投資人、連續創業者、猶太教育家，他還取得了希伯來大學的化學博士學位，擁有12項專利，著有6部專著，先後發表過25篇學術論文，還同別人聯合創立過6家高科技公司。2016年秋天，他在特拉維夫參加了一次中以教育高科技投資峰會，在擁擠的人群中，一位中國代表對他說，自己來以色列是為了尋找一種特別的科學技術，能夠幫助孩子們參加並通過各種考試，同時提高學生考上大學的概率，而且讓他們大學畢業後，能找到一份高薪工作或者獲得賺更多錢的方法。聽到這位中國代表的發言，麥克十分沮喪，這仿佛中國學校裡的學習結構—只有通過學校的考試，通過地區的考試，再通過經驗考試，有時候是反覆考試，才可能成為一名公認的學者，然後再去參加各種學術研討會，從而獲得知名度。
這位中國代表在以色列除了參觀一些科技孵化器、創業公司，還去一些猶太學校進行體驗，感受頗深。麥克說：「這位朋友非常喜歡以色列的學校，他尤其喜歡學生們可以在課堂上同老師暢所欲言，更喜歡老師大方直接地回應那些孩子，還喜歡那些孩子平等地向老師提出挑戰，他也喜歡老師回應孩子們的挑戰，並反過來繼續挑戰自己的學生。」這位中國代表特別喜歡以色列學校中那種看似「無序」卻十分「有序」的輕鬆感覺。
源自猶太聖典《塔木德》的智慧精華
孕育天才後代的秘籍
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。
——愛因斯坦
教育的目的必須是培養獨立行動和獨立思考的個人，但這些人卻把為社會服務看作他們人生的最高成就。
——愛因斯坦 《思想和見解》
我反對考試—它們只能損害學習的興趣。在學生的整個大學生涯中，考試不應該超過兩次。我願意主持討論班，如果年輕人有興趣，願意聽，我就發給他們畢業文憑。
猶太人靠「一本書」維繫了民族的生存與發展，所以又被稱為「聖書之民」，這本書就是《塔木德》。
《塔木德》是猶太智慧的羊皮卷，是猶太人的「思維聖經」和「智慧DNA」，是揭開猶太人超凡智慧之謎的金鑰匙。
猶太教育「崇尚個性，鼓勵創造」，要求每個孩子從小便學會提問與表達，追求智慧而非書本知識，擅長逆向思維，並願意展示自己的創造力和培養延後享受生活的理念。
「特別狠心特別愛」的猶太家教法，是藏起一半愛，而不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，強調愛與教的結合，愛和教都要適度。
作者簡介
賀雄飛，塔木德創新教育體系創始人，「智慧啟學」和「問題導學」教學模式創始人，HET教育模式創始人，「五感立體式教學法」創始人，「雁過拔毛讀書法」創始人，當代著名出版家（曾主編「草原部落黑馬文叢」系列圖書），猶太智慧—以色列教育研究實踐專家，擁有全世界最大的中文研猶私人圖書館。中國猶太經濟與文化研究中心研究員，中國教育學會家庭教育專業委員會第12屆委員會理事，CECU-50人獨立經濟學家之一，清華大學、南開大學、廈門大學客座教授。先後出版過《智慧的國度：以色列崛起之謎》《塔木德》《塔木德啟蒙書》《猶太智慧典藏書系》（10本）《求異》等40多部專著。
內容簡介
猶太人在教育方面有很多值得學習之處，方法實用，受眾廣泛。本書結合猶太經典《塔木德》，講述猶太人的教育智慧和教育方法，從家庭教育到學校教育，通過提問、想像力、語言訓練、讀書法、創造性思維等多個方面，系統地解讀猶太教育智慧的精髓，以及他們取得成功的秘訣。
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