來源 | 十方緣
有時候真正的利己其實也是利眾，但每個人如果都能做到改變自己、完善自己，他其實也就是在改變世界。我們首先要讓自己的心明白，煥發出智慧的光芒，來照亮自己，許多時候，照亮自己也就等於照亮了世界。當每一個人照亮自己的時候，這個世界也就光明一片了。
問：怎麼理解功利心？功利心在人生道路上有什麼影響？
雪漠：功利心人人都有，但功利心有大小之分。我認為，功利，就是功德的「功」，利益大眾的「利」，功德和利益眾生，合二為一就是功利，這是大功利，大功利就是利益大眾的好事。以我們作家為例，我的功利心就是，這個世界是不是因為我（作品）的存在而相對變得更好一些。這個功利心有助於我的成長，推著我向上。
而小功利就是，把寫作僅僅作為謀生、升官、發財的工具，這種小功利基本上只滿足個人私慾，如果僅僅拘泥於此，這種功利心很容易讓自己向下走，甚至墮落。因為，僅僅達到一個很低的層次時，他就停滯不前了，就再也沒有繼續向上的動力和勇氣了。他的心就那麼大。
一個人，沒有大功利心，他在面臨多種選擇，前面出現很多條路的時候，他就有可能選擇那條放鬆、向下、墮落的路了。小功利會迷惑了他的選擇。但如果他選擇了那個大功利，選擇利益大眾的時候，就不會輕易受誘惑而改變方向。因為他的人生標杆不一樣，他對自己的要求很高，他不會輕易改變自己的大方向。
大方向就是你選的路，一定要朝著真、善、美的方向走。無論古今中外，這一定是代表人類最終極的嚮往，永遠代表著發展的主流、時代的主流。
問：您心中的信仰是什麼？私利和信仰是不是完全不能融合？利眾與利己是怎樣的關係呢？
雪漠：我心中真正的信仰是利他、利眾。利眾和利己不矛盾。利眾讓自己的生命得到升華，是最大的自利。因為，利眾是通過自身的行為，提升了自身的價值，這就是最大的利己。當一個人通過利眾變成君子的時候，他的生命因為利眾行為而得到了升華，這不是最大的利己嗎？一個小氣、自私、貪婪的人，通過布施，通過利眾，讓自己變得大氣、博愛、包容、快樂，最終受益的還是他自己。
有時候真正的利己其實也是利眾，但每個人如果都能做到改變自己、完善自己，他其實也就是在改變世界。我們首先要讓自己的心明白，煥發出智慧的光芒，來照亮自己，許多時候，照亮自己也就等於照亮了世界。當每一個人照亮自己的時候，這個世界也就光明一片了。
問：改變自己與利眾有什麼區別？自己和他人無二無別的時候，利己利眾是一回事，是吧？
雪漠：是的。利他也是一種生命的習慣。久久薰染,就會形成習慣。宗教的修煉儀軌就是為了這個。
問：有時候明明是想幫助別人，結果害別人被騙，行善成了行惡，如何才能預知善惡？怎樣做才是真正地利他？
雪漠：利眾為善。先忘了自己的得失。只要有利眾之實，別管那善惡名相。
問：利眾精神中，「利」的對象是怎樣確立的？應該優先「利」哪些，之後再「利」哪些？對一方來說也許是「利」，而對另一方來說就成「不利」的了。如那些生存在貧困線上的窮人們，他們連自已生活都保障不了，是否也可以用利眾的方式讓他們的生命得到升華呢？
雪漠：儘量都「利」，至少「心」利。先以心利，再以行利。無心便無行，無行哪有心？儘量利他，利他是最大的自利。利眾主要體現在心上，不一定完全體現於物質。
問：如今社會，想做慈善,發動做事，很艱難。有人會不理解，說三道四。甚至認為自己做善事懷有什麼目的，或是炒作，或是為名為利。有時，我好心捐書捐物幫助那些失學兒童，但很多人卻……
雪漠：以前，我也曾以捐助的方式幫助過幾個窮困孩子，但我的幫並沒有改變他們的命運。他們的父母反倒將我當成了「冤大頭」。至今，那些我幫過的人仍是越來越貪婪，也越來越愚昧。所以，我想，真正的幫，必須從清除愚昧開始。這也是我寫作的理由之一。我們的力量雖然很有限，但我想，只要是光明，它總能驅散一些黑暗的。
問：但我堅持行善。我做好被誤解的準備。像您所說，只要對別人有好處，任人評說吧。畢竟，我們把內心的願望變成了實際的行動。我不怕，而且會和您一起做大，讓更多人受益。您的超然塵外，豁達率真，都是我學習的榜樣。我也一直在這樣做自己。我從您那裡學會了無私無畏、真正的坦然放下和豁達.
雪漠：許多時候，人不是活給社會的，也不是活給別人的。人是活給他自己的。他的價值就是他的行為。別管別人如何看你，也別管你是否得到社會的認可，你的人生價值本身，已經給了你的行為以最大的回報。
人猶如飛過虛空的蒼蠅，要是沒有好的行為，是留不下一點痕跡的。所以，古人認為不朽者，不過「立功、立德、立言」。這三者，都由人的行為構成。所以，只求無愧我心，豈能盡如人意？
百年之後，我們現在執著的一切都沒了。也許留在這個世上的，就是我們對別人有所幫助的那點兒精神。肉體雖死，那精神卻可以傳遞給下一代人。所以說，精神不死。無論怕不怕，幾十年之後都是一堆骨頭。趁著有生命時多做些事，讓人生儘量有價值些。