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七月十五中元節，祭祖專題第三集（修正）>>>>秦老師建議大家，在家供奉五個牌位
（註：關於牌位擺放順序問題，再一次跟老師進行了詢問，進行了修正。）
牌位上字的書寫： 從上到下豎著寫
供奉者姓名的書寫： 男女都寫在牌位自身的右下角（如果你面對牌位，則是你的左邊）
例如：陽上子孫 某某某（供奉人姓名）供奉
也是從上到下豎著寫
我們是炎黃子孫，我們要供炎帝、黃帝、女媧以及人文始祖，那就寫的太多了。那怎麼辦？我們只要寫一個中華萬姓宗祖就好。
信道教的寫「中華萬姓之神位」就行，信佛教的就寫「中華萬姓之蓮位」，就變成蓮花的蓮了，那要是沒有道教信仰，也沒有佛教信仰的人呢，就光寫「中華萬姓宗祖之位」就可以了，神你就不用寫了，寫之位就行。
接著兩邊寫什麼呀？供奉。在這個牌位的右側（如果你面對牌位，則是你的左邊）就寫一個，陽上某某人，你看我姓秦，「陽上秦東魁供奉」就可以了。
那這個牌位如何去做呢？最簡單的是拿紙做。一年要是十二月的時間呢，是一尺二高，一年要是十三月的時間呢，是一尺三高，就是這樣一個區別。
那把這個牌位供在什麼地方呢？供在整個供案的正中間。要是有佛堂的話呢，供在佛堂的右側。佛堂的右側呢，就是我們面對的左側。我們的面對的左側，就是佛堂的右側，供在這個位置。
供案上挨著立三個牌位，中華萬姓宗祖的牌位在中間，萬姓宗祖牌位的左側，就是我們面對的右側供誰呢？供你自己姓氏祖先的牌位，你像我姓秦就是「秦氏歷代宗親之蓮位」因為我有佛教信仰，所以我寫蓮位，我要有道教信仰，我就寫「秦氏歷代宗親之神位」，我要沒有道教信仰沒有佛教信仰，那我們就寫「秦氏歷代宗親之位」就好。
注意：左側的這個牌位，要比這個中間的牌位略低一寸就行，一定要略低一寸，視為尊敬，不管你是一尺三或者一尺二，都是略低一寸。
那萬姓宗祖牌位的右側供奉的是誰呢？它的右側就是我們面對的左側。它的右側供奉的是你媽媽家祖先的牌位，你比方說我媽媽姓王，我就要寫「王氏歷代宗親之神位」 （信道教），或者「王氏歷代宗親之蓮位」 （信佛），再或「王氏歷代宗親之位」（無信仰）。同樣這個牌位，比中間的牌位略低一寸就行。
丈夫妻子家祖先姓氏牌位的寫法，跟自己家的相同。五塊牌位可以放在一起。
五塊牌位的擺放順序為，中間是萬姓宗祖，左邊是自己家本姓的祖先，右邊是媽媽家的祖先，然後是妻子家本姓的祖先，然後是自己本姓姥姥家的祖先。
1、買個神龕在家裡，有帶櫃門的和敞開的兩種。一個柜子裡，供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的擺放要稍微高於我們自己一點。
2、牌位前擺放香爐。可以是臥香，也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手，按照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說，禮請祖先前來廣受香菸。
3、逢初一和十五，可供水果和糕點，供一天就算供完了，可以撤供。供完的水果糕點不能浪費，給子孫吃可以壓驚。
4、祖先牌位擺放不可直衝大門，佛菩薩像的擺放也不可衝大門。
5、供水果不要供梨、慄子、柿子，石榴。供香蕉招財，供蘋果平安。
6、供祖先食物，最好用素食，不宜供肉類東西。
7、逢祖先祭日，應該上供。如果有信仰，可以為祖先讀49遍往生咒，或者阿彌陀經等。
8、如果在家中給祖先燒紙，最好一張一張燒，如果有信仰者，燒一張念一句阿彌陀佛最好。
這幾個牌位供了有什麼好處？
第一個牌位中華萬姓宗祠，你會和中華歷代宗親，按道教講就是接靈啦，祖先把你就加持了。
那第二個牌位呢，你會和你歷代宗親接靈。為什麼啊？我們最多知道太爺爺就了不得。那你上面的祖先墳墓都已經平完了，祖先可能有的投胎了，有的沒投胎他飄浮不定，你供了這個牌位以後他就有地方依附了，他就有地方呆了，不然他可憐啊！
為什麼呢？我們大家都知道過去中國啊，孔老夫子提倡的祠堂特別多，誰家都有祠堂。因為年久失修啊，因為文化的這個風波導致很多祠堂都沒有了。你像最近我碰到，我就跑到習主席家的祠堂，習家的祠堂去看。包括我們在新聞上看到胡錦濤主席家有祠堂，江主席家裡也有祠堂。很多大家族至今為止人家都有祠堂，所以過去的歷代宗親的牌位都在哪兒，都在祠堂供奉。即使墳地丟失，也有祭祀的地方。
可是，我們現在很多家庭富不過三代，企業旺不過三代，什麼原因？都是虧孝啊！要不我說，你這虧孝，不是虧了活人就是虧了死人，反正都是虧孝。那用什麼方法呢？就是我給大家講的這個方法。中間供中華萬姓宗祠神位，第二個供自己家，就像我供秦氏歷代宗親之位，第三個就是供王氏歷代宗親。那這三個牌位供好了，我告訴大家，子孫再壞都壞不到哪去，祖宗保佑啊！這個是真的啊！
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