遙望十架，我看到……（二）——古利奈人西門
近期接待幾位來自家鄉的同工。見到他們沉重的神情，看到他們消瘦的面容，心裡湧現一種無盡的哀傷。
他們是誰？在半年前艱難的日子，他們日夜奔波，每天睡眠不過三、四個小時；他們隨時被叫去談話，承受本不應該是他們的重擔。在那一天，他們為著弟兄姊妹的人身安全，去做了一件讓他們的理性無法理解的事情。就從那一天開始，他們的名字幾乎被人忘記，但卻冠以任何人都無法承受的罵名。
記得那一天早上，因著弟兄姊妹的不理解，因著外部的壓力，他們聚集在一個小樓上。我在他們當中，看到各人都像是背負重擔的農夫，其神情與他們的年齡不符。在簡單而令人潸然淚下的禱告之後，一位同工起來匯報目前的狀況，各人更加沉重，身上的重擔好像加碼了。在那次的會議中，我似乎不能將自己置身事外，心裡盼望能夠分擔一些什麼。但是就在那一天中午，我的情緒無法抵制，我向這些已經受重壓的同工們咆哮，希望他們收回剛剛的決定。
在討論的最後，一位同工起來說：「在這個失控的現狀中，讓我去承擔罪名，就算弟兄姊妹不理解，或者從此放棄服侍的工作，我也願意。」同工們中間，另有兩位也說同樣的話，他們實在知道接下來的事態會帶來怎樣的問題。我實在看不下去，請求他們不要去背負本不屬於他們的重擔。從當時現場的情況看，從青年弟兄姊妹的反應看，他們也實在不會理解、不能體會同工們的壓力，更不會冷靜地去體諒大家的處境。雖然後來自己很後悔，但那時心裡的痛苦實在難以抑制。
下午，更加嚴重的消息如晴天霹靂，使已經在重壓之下的同工們陷入更大的痛苦之中。在短暫的通報之後，為數四十多位教會領袖，居然每人拿著一個「某某教會」的胸牌奔赴現場。在回程中，我看到微信裡的「現場直播」，看到了他們的身影，他們苦勸弟兄姊妹離開現場。看著微信的播報，我抑制不住自己情緒，心裡無奈不能將實情告訴那些發布無情的辱罵的弟兄姊妹。第二天，一位弟兄在朋友圈中發布一張圖片，圖中一位掛著「某某教會」胸牌的同工低著頭。弟兄附上一句話，我已經記不起原話，大意是：「看，這個猶大，他不敢直視我們。」當我看到這張圖片時，我淚如雨下，並給弟兄留言，請刪除圖片。
那是一個黑暗的夜晚，現場的弟兄姊妹不願離開，勸說的同工們心如刀絞。我打電話給一位同工，他很堅定地告訴我說：「明天是禮拜天，我不知道還能講什麼道」。從這個夜晚開始，這批同工們開始被冠上罵名。特別是教堂被拆後，他們似乎真是「跳進黃河也洗不清」了，似乎所有人都已肯定自己的判斷。整個教會面臨空前的危機，許多弟兄姊妹從教會被抽離出來，同工們終日活在被指罵當中，心中的苦痛無處訴說。當我此次見到他們的時候，我實在不能想像，這艱難的六個月時間，他們是怎麼過來的。
那天與同工們離別之後，我就開始思考這批將要背負罵名的同工，在十字架的事件中，到底是什麼角色？不僅是出於情感，更是出於理性的分析。我心裡實在不能接受，也不願接受，甘願承擔教會重任的同工要被罵為「猶大」。
其實，在整個過程當中，「猶大」、「猶二」等罵名不斷地在基督徒的口中發出。不管是振振有詞的，或是被情感所牽動的，我心裡實在不能苟同，更不能輕易地定罪。特別面對這批至今仍然未得到接納的同工，我認為弟兄姊妹需要理性地反省，他們在十字架的事件中的角色。
很多人在面對十字架的風波，心裡因著傷害而被情感驅動，不假思索地給曾經牧養、教導他們的牧者冠以「猶大」的罵名。在我們心裡的冤情得到申訴，痛苦得到發洩之後，不能忘記這批牧者本身也同樣是受傷的人，而且他們受了比我們許多人更大的傷害。值得留意的是，他們所受的痛苦不但沒有找到出口，還要繼續擔負教會的重擔，承受弟兄姊妹無情的批評。我相信，這對於他們本身是不公平的。說實話，作為我們「不在其位」的人，我們可以很輕鬆地表達自己心裡的不滿，之後就回到自己平常的生活之中，但那爛攤子還要自己去收拾。
我要問的是：「他們是猶大嗎？」試問，有哪位猶大是為顧大局而犧牲自己的？有哪位猶大是不計較自己的得失而毅然去背負罵名的？有哪位猶大是在承受罵名的同時還要繼續擔負責任的？你可能回應說：「他們是咎由自取，是自作自受。」或者你會質疑說：「他們自己幹了壞事，還需要我們的理解和同情嗎？」我要說的是，他們並沒有要求我們什麼，也不是他們要澄清什麼，而是我個人將所看到的與你勉勵。
默想耶穌基督的十字架救贖，我們看到猶大的角色是很容易分辨的。他那自私的個性很明顯，使徒約翰說：「他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」（約12：6）他賣主的目的很明顯，完全是出於個人的利益，馬太說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢。他們就給了他三十塊錢。」（太26：15）後來，在耶穌被定罪之後，他就後悔，把那三十塊錢，拿回去給祭司長和長老說：「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」但祭司長和長老不接受，他就「出去吊死了」。（太27：3－6）對照猶大的行為，我相信在今日十字架事件中，這批被指為「猶大」的牧者與同工，並不是以自我的利益出發的，反而他們承受了常人不能想像的壓力，出於安全的考慮而勸說弟兄姊妹離開現場。
在耶穌的十字架中，什麼角色與這批同工們相似？我更願意說是那位古利奈人西門。在十字架的救贖中，古利奈人西門本不應該背負十字架，因為他並沒有觸犯法律；他背負的不是自己的十字架，而是耶穌的十字架。在羅馬兵丁的強迫之下，他背負十字架，走向各各他。在這條並不自願且艱難的路途中，人們將他視為罪人，那異樣的眼光、無情的辱罵，都無端地落在他的身上。面對眾人的辱罵，他無法解釋，那「啞巴吃黃連」的境遇，成為他一生不可磨滅的記憶。
在十字架的風波中，我們很容易把自己視為受害者，也很自然地表達出心裡的不滿。我們可能對於那些真正傷害我們的人多抱一份福音的期待，對於在上掌權者持一種無奈的順服，但將無情與冷漠留給了那些因無力反抗採取妥協的同工，至今仍然耿耿於懷地要求他們給予合理的解釋。與此同時，我們堅持自己的冷漠、持守自己的批評，將一切的責任歸咎於他們。因著他們的軟弱，他們可能需要承擔一些無可避免的責任與後果，但我們卻不能因此忘記他們也是受害者，對於教會的現狀，我們負有相同的責任。
在教會空前的危機中，請不要再用埋怨在雪上加霜，不要再用追責的態度在傷口上撒鹽，不要繼續用冷漠使教會被撕裂。請收拾受傷的心情，去接納肢體的軟弱；請檢視主耶穌的允許，去感悟神的美意；請留意教會被分化的現狀，尋求危機中的轉機。