弁冕之總名也。
古人對於冠禮是非常講究的，因為一個男性加冠之後就算是成年了，冠禮更像是現在的成年禮，代表從孩童過渡到了成人，就有能力建立自己的家庭了，並且會成為家裡的門柱子，肩負起家族興旺的重任。
帽子對於古人十分重要
《左傳·哀公十五年》中有記載：衛國國內動亂，孔子的弟子子路去勸解，沒想到自己帽子的絲纓被戈打斷，便從容結纓正冠，被人偷襲而死。
「君子死，冠不免。」
這是子路死前留下的話，意思就是君子就算是死也要把自己的帽子整理好，由此可見帽子在古人的眼中是多麼的重要。
《禮記》：「冠者，禮之始也。」
這句話的意思就是冠禮是冠者理解華夏禮儀的起始，進入華夏禮儀系統的起始。
「二十而冠，始學禮」，二十歲，是學習和踐行華夏禮儀的開始，一個孩童，經過了冠禮的教育和啟示，獲得新的思想導引和行為規約，在冠禮的引導下，真正進入華夏禮儀的語境。
戴帽子是有講究的
帽子也分很多種，有特定的人才能帶的，比如冕冠只能是帝王才有這樣的資格戴在頭上，我們只拿三種來簡單說明一下。
明《三才圖會》記其形制：
「制頗類儒巾，唯腦後綴片帛，更有軟帶二，此黃冠之服也。」各色人等，首服千般。明代人自己也感嘆：「首服之侈汰，至今日極矣。」
緇撮，束結在頭頂的髮髻上，兩腳自然地後垂。在商、周、春秋戰國以及秦漢兩代多為文人辯士所好戴，至唐代以後各代多為官吏在家「宴居」時所用，歷代皆沿用，武將壯士也好戴用。
儒巾，是一種方形硬裹巾，在巾上飾有一塊帛，使之翻折，形如瓦狀，並有兩帶垂於腦後，飄垂為飾，一般為舉子與書生所好戴，明代更為盛行，也稱四方平定巾。
綸巾，中部有卷褶，也屬於一種硬裹巾，多為文官、謀士、雅士所好戴用，諸葛亮常戴此巾，亦名諸葛巾。
冠禮中最重要的禮儀
《禮記·曲禮上》中記載「男子二十，冠而字。」
有了字就代表別人可以稱呼你的表字，這樣是尊重你成為了一個成年男性，這樣才能配得上頭上的冠。