《了凡四訓:1立命之學》拼注音誦讀版,快快收藏了~

2021-02-17 國學經典誦讀同修匯

《了(liǎo)凡(fán)四(sì)訓(xùn)》

一yī、立lì 命mìng 之zhī 學xué

)

餘yú童tóng年nián喪sàng父fù,老lǎo母mǔ命mìng棄qì舉jǔ業yè學xué醫yī,謂wèi可kě以yǐ養yǎng生shēng,可kě以yǐ濟jì人rén,且qiě習xí一yí藝yì以yǐ成chéng名míng,爾ěr父fù夙sù心xīn也yě。

後(hòu)餘(yú)在(zài)慈(cí)雲(yún)寺(sì),遇(yù)一(yī)老(lǎo)者(zhě),修(xiū)髯(rán)偉(wěi)貌(mào),飄(piāo)飄(piāo)若(ruò)仙(xiān),餘(yú)敬(jìng)禮(lǐ)之(zhī)。語(yù)餘(yú)曰(yuē):「子(zǐ)仕(shì)路(lù)中(zhōng)人(rén)也(yě),明(míng)年(nián)即(jí)進(jìn)學(xué),何(hé)不(bù)讀(dú)書(shū)?」餘(yú)告(gào)以(yǐ)故(gù),並(bìng)叩(kòu)老(lǎo)者(zhě)姓(xìng)氏(shì)裡(lǐ)居(jū)。曰(yuē):「吾(wú)姓(xìng)孔(kǒng) ,雲(yún)南(nán)人(rén)也(yě) 。得(dé)邵(shào)子(zǐ)皇(huáng)極(jí)數(shù)正(zhèng)傳(chuán) ,數(shù)該(gāi)傳(chuán)汝(rǔ) 。」餘(yú)引(yǐn)之(zhī)歸(guī),告(gào)母(mǔ)。母(mǔ)曰(yuē):「善(shàn)待(dài)之(zhī) 。」試(shì)其(qí)數(shù),纖(xiān)悉(xī)皆(jiē)驗(yàn)。餘(yú)遂(suì)起(qǐ)讀(dú)書(shū)之(zhī)念(niàn),謀(móu)之(zhī)表(biǎo)兄(xiōng)沈(shěn)稱(chēng),言(yán)鬱(yù)海(hǎi)谷(gǔ)先(xiān)生(shēng),在(zài)沈(shěn)友(yǒu)夫(fū)家(jiā)開(kāi)館(guǎn),我(wǒ)送(sòng)汝(rǔ)寄(jì)學(xué)甚(shèn)便(biàn)。餘(yú)遂(suì)禮(lǐ)鬱(yù)為(wéi)師(shī)。

孔(kǒng)為(wèi)餘(yú)起(qǐ)數(shù),縣(xiàn)考(kǎo)童(tóng)生(shēng),當(dāng)十(shí)四(sì)名(míng),府(fǔ)考(kǎo)七(qī)十(shí)一(yī)名(míng),提(tí)學(xué)考(kǎo)第(dì)九(jiǔ)名(míng)。明(míng)年(nián)赴(fù)考(kǎo),三(sān)處(chù)名(míng)數(shù)皆(jiē)合(hé)。

復(fù)為(wèi)卜(bǔ)終(zhōng)身(shēn)休(xiū)咎(jiù),言(yán)某(mǒu)年(nián)考(kǎo)第(dì)幾(jǐ)名(míng),某(mǒu)年(nián)當(dāng)補(bǔ)廩(lǐn),某(mǒu)年(nián)當(dāng)貢(gòng),貢(gòng)後(hòu)某(mǒu)年(nián)當(dāng)選(xuǎn)四(sì)川(chuān)一(yí)大(dà)尹(yǐn),在(zài)任(rèn)三(sān)年(nián)半(bàn),即(jí)宜(yí)告(gào)歸(guī)。五(wǔ)十(shí)三(sān)歲(suì)八(bā)月(yuè)十(shí)四(sì)日(rì)醜(chǒu)時(shí),當(dāng)終(zhōng)於(yú)正(zhèng)寢(qǐn),惜(xī)無(wú)子(zǐ)。餘(yú)備(bèi)錄(lù)而(ér)謹(jǐn)記(jì)之(zhī)。

自(zì)此(cǐ)以(yǐ)後(hòu),凡(fán)遇(yù)考(kǎo)校(jiào),其(qí)名(míng)數(shù)先(xiān)後(hòu),皆(jiē)不(bù)出(chū)孔(kǒng)公(gōng)所(suǒ)懸(xuán)定(dìng)者(zhě)。獨(dú)算(suàn)餘(yú)食(shí)廩(lǐn)米(mǐ)九(jiǔ)十(shí)一(yī)石(dàn)五(wǔ)鬥(dòu)當(dāng)出(chū)貢(gòng) 。及(jí)食(shí)米(mǐ)七(qī)十(shí)餘(yú)石(dàn) ,屠(tú)宗(zōng)師(shī)即(jí)批(pī)準(zhǔn)補(bǔ)貢(gòng) ,餘(yú)竊(qiè)疑(yí)之(zhī) 。後(hòu)果(guǒ)為(wéi)署(shǔ)印(yìn)楊(yáng)公(gōng)所(suǒ)駁(bó) ,直(zhí)至(zhì)丁(dīng)卯(mǎo)年(nián)(西(xī)元(yuán) 1567年(nián)),殷(yīn)秋(qiū)溟(míng)宗(zōng)師(shī)見(jiàn)餘(yú)場(chǎng)中(zhōng)備(bèi)卷(juǎn) ,嘆(tàn)曰(yuē) :「五(wǔ)策(cè) ,即(jí)五(wǔ)篇(piān)奏(zòu)議(yì)也(yě) ,豈(qǐ)可(kě)使(shǐ)博(bó)洽(qià)淹(yān)貫(guàn)之(zhī)儒(rú) ,老(lǎo)於(yú)窗(chuāng)下(xià)乎(hū) !」遂(suì)依(yī)縣(xiàn)申(shēn)文(wén)準(zhǔn)貢(gòng) ,連(lián)前(qián)食(shí)米(mǐ)計(jì)之(zhī) ,實(shí)九(jiǔ)十(shí)一(yī)石(dàn)五(wǔ)鬥(dǒu)也(yě) 。餘(yú)因(yīn)此(cǐ)益(yì)信(xìn)進(jìn)退(tuì)有(yǒu)命(mìng),遲(chí)速(sù)有(yǒu)時(shí),澹(dàn)然(rán)無(wú)求(qiú)矣(yǐ)。

貢(gòng)入(rù)燕(yān)都(dōu),留(liú)京(jīng)一(yì)年(nián),終(zhōng)日(rì)靜(jìng)坐(zuò),不(bú)閱(yuè)文(wén)字(zì)。己(jǐ)巳(sì)(西(xī)元(yuán)1569年(nián))歸(guī),遊(yóu)南(nán)雍(yōng),未(wèi)入(rù)監(jiān),先(xiān)訪(fǎng)雲(yún)谷(gǔ)會(huì)禪(chán)師(shī),於(yú)棲(qī)霞(xiá)山(shān)中(zhōng),對(duì)坐(zuò)一(yí)室(shì),凡(fán)三(sān)晝(zhòu)夜(yè)不(bù)瞑(míng)目(mù)。

雲(yún)谷(gǔ)問(wèn)曰(yuē):「凡(fán)人(rén)所(suǒ)以(yǐ)不(bù)得(dé)作(zuò)聖(shèng)者(zhě),只(zhī)為(wéi)妄(wàng)念(niàn)相(xiāng)纏(chán)耳(ěr)。汝(rǔ)坐(zuò)三(sān)日(rì) ,不(bú)見(jiàn)起(qǐ)一(yí)妄(wàng)念(niàn) ,何(hé)也(yě) ?」

餘(yú)曰(yuē):「吾(wú)為(wèi)孔(kǒng)先(xiān)生(shēng)算(suàn)定(dìng),榮(róng)辱(rǔ)死(sǐ)生(shēng),皆(jiē)有(yǒu)定(dìng)數(shù),即(jí)要(yào)妄(wàng)想(xiǎng),亦(yì)無(wú)可(kě)妄(wàng)想(xiǎng)。」

雲(yún)谷(gǔ)笑(xiào)曰(yuē):「我(wǒ)待(dài)汝(rǔ)是(shì)豪(háo)傑(jié),原(yuán)來(lái)只(zhī)是(shì)凡(fán)夫(fū)。」

問(wèn)其(qí)故(gù)?曰(yuē) :「人(rén)未(wèi)能(néng)無(wú)心(xīn) ,終(zhōng)為(wéi)陰(yīn)陽(yáng)所(suǒ)縛(fú) ,安(ān)得(dé)無(wú)數(shù) ?但(dàn)惟(wéi)凡(fán)人(rén)有(yǒu)數(shù) ;極(jí)善(shàn)之(zhī)人(rén) ,數(shù)固(gù)拘(jū)他(tā)不(bú)定(dìng) ;極(jí)惡(è)之(zhī)人(rén) ,數(shù)亦(yì)拘(jū)他(tā)不(bú)定(dìng) 。汝(rǔ)二(èr)十(shí)年(nián)來(lái),被(bèi)他(tā)算(suàn)定(dìng),不(bú)曾(céng)轉(zhuǎn)動(dòng)一(yī)毫(háo),豈(qǐ)非(fēi)是(shì)凡(fán)夫(fū)?」

餘(yú)問(wèn)曰(yuē):「然(rán)則(zé)數(shù)可(kě)逃(táo)乎(hū)?」曰(yuē):「命(mìng)由(yóu)我(wǒ)作(zuò) ,福(fú)自(zì)己(jǐ)求(qiú) 。詩(shī)書(shū)所(suǒ)稱(chēng),的(dí)為(wéi)明(míng)訓(xùn)。我(wǒ)教(jiào)典(diǎn)中(zhōng)說(shuō):『求(qiú)富(fù)貴(guì)得(dé)富(fù)貴(guì),求(qiú)男(nán)女(nǚ)得(dé)男(nán)女(nǚ),求(qiú)長(cháng)壽(shòu)得(dé)長(cháng)壽(shòu)。』夫(fú)妄(wàng)語(yǔ)乃(nǎi)釋(shì)迦(jiā)大(dà)戒(jiè),諸(zhū)佛(fó)菩(pú)薩(sà),豈(qǐ)誑(kuáng)語(yǔ)欺(qī)人(rén)?」

餘(yú)進(jìn)曰(yuē):「孟(mèng)子(zǐ)言(yán):『求(qiú)則(zé)得(dé)之(zhī)』,是(shì)求(qiú)在(zài)我(wǒ)者(zhě)也(yě)。道(dào)德(dé)仁(rén)義(yì)可(kě)以(yǐ)力(lì)求(qiú),功(gōng)名(míng)富(fù)貴(guì),如(rú)何(hé)求(qiú)得(dé)?」

雲(yún)谷(gǔ)曰(yuē):「孟(mèng)子(zǐ)之(zhī)言(yán)不(bú)錯(cuò),汝(rǔ)自(zì)錯(cuò)解(jiě)了(liǎo)。汝(rǔ)不(bú)見(jiàn)六(liù)祖(zǔ)說(shuō):『一(yí)切(qiē)福(fú)田(tián),不(bù)離(lí)方(fāng)寸(cùn),從(cóng)心(xīn)而(ér)覓(mì),感(gǎn)無(wú)不(bù)通(tōng)。』求(qiú)在(zài)我(wǒ) ,不(bù)獨(dú)得(dé)道(dào)德(dé)仁(rén)義(yì) ,亦(yì)得(dé)功(gōng)名(míng)富(fù)貴(guì) ,內(nèi)外(wài)雙(shuāng)得(dé) ,是(shì)求(qiú)有(yǒu)益(yì)於(yú)得(dé)也(yě) 。若(ruò)不(bù)反(fǎn)躬(gōng)內(nèi)省(shěng),而(ér)徒(tú)向(xiàng)外(wài)馳(chí)求(qiú),則(zé)求(qiú)之(zhī)有(yǒu)道(dào),而(ér)得(dé)之(zhī)有(yǒu)命(mìng)矣(yǐ),內(nèi)外(wài)雙(shuāng)失(shī),故(gù)無(wú)益(yì)。」

因(yīn)問(wèn):「孔(kǒng)公(gōng)算(suàn)汝(rǔ)終(zhōng)身(shēn)若(ruò)何(hé) ?」餘(yú)以(yǐ)實(shí)告(gào)。雲(yún)谷(gǔ)曰(yuē):「汝(rǔ)自(zì)揣(chuāi)應(yīng)得(dé)科(kē)第(dì)否(fǒu) ?應(yīng)生(shēng)子(zǐ)否(fǒu) ?」

餘(yú)追(zhuī)省(xǐng)良(liáng)久(jiǔ),曰(yuē):「不(bù)應(yìng)也(yě)。科(kē)第(dì)中(zhōng)人(rén),類(lèi)有(yǒu)福(fú)相(xiàng),餘(yú)福(fú)薄(bó),又(yòu)不(bù)能(néng)積(jī)功(gōng)累(lěi)行(xíng),以(yǐ)基(jī)厚(hòu)福(fú);兼(jiān)不(bù)耐(nài)煩(fán)劇(jù),不(bù)能(néng)容(róng)人(rén);時(shí)或(huò)以(yǐ)才(cái)智(zhì)蓋(gài)人(rén),直(zhí)心(xīn)直(zhí)行(xíng),輕(qīng)言(yán)妄(wàng)談(tán)。凡(fán)此(cǐ)皆(jiē)薄(bó)福(fú)之(zhī)相(xiàng)也(yě),豈(qǐ)宜(yí)科(kē)第(dì)哉(zāi)。」

「地(dì)之(zhī)穢(huì)者(zhě)多(duō)生(shēng)物(wù),水(shuǐ)之(zhī)清(qīng)者(zhě)常(cháng)無(wú)魚(yú)。餘(yú)好(hào)潔(jié),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)一(yī);和(hé)氣(qì)能(néng)育(yù)萬(wàn)物(wù),餘(yú)善(shàn)怒(nù),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)二(èr);愛(ài)為(wéi)生(shēng)生(shēng)之(zhī)本(běn),忍(rěn)為(wéi)不(bú)育(yù)之(zhī)根(gēn),餘(yú)矜(jīn)惜(xī)名(míng)節(jié),常(cháng)不(bù)能(néng)舍(shě)己(jǐ)救(jiù)人(rén),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)三(sān);多(duō)言(yán)耗(hào)氣(qì),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)四(sì);喜(xǐ)飲(yǐn)鑠(shuò)精(jīng),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)五(wǔ);好(hǎo)徹(chè)夜(yè)長(cháng)坐(zuò),而(ér)不(bù)知(zhī)葆(bǎo)元(yuán)毓(yù)神(shén),宜(yí)無(wú)子(zǐ)者(zhě)六(liù)。其(qí)餘(yú)過(guò)惡(è)尚(shàng)多(duō),不(bù)能(néng)悉(xī)數(shǔ)。」

雲(yún)谷(gǔ)曰(yuē) :「豈(qǐ)惟(wéi)科(kē)第(dì)哉(zāi)。世(shì)間(jiān)享(xiǎng)千(qiān)金(jīn)之(zhī)產(chǎn)者(zhě),定(dìng)是(shì)千(qiān)金(jīn)人(rén)物(wù);享(xiǎng)百(bǎi)金(jīn)之(zhī)產(chǎn)者(zhě),定(dìng)是(shì)百(bǎi)金(jīn)人(rén)物(wù);應(yìng)餓(è)死(sǐ)者(zhě),定(dìng)是(shì)餓(è)死(sǐ)人(rén)物(wù)。天(tiān)不(bù)過(guò)因(yīn)材(cái)而(ér)篤(dǔ) ,幾(jǐ)曾(céng)加(jiā)纖(xiān)毫(háo)意(yì)思(sī) 。

即(jí)如(rú)生(shēng)子(zǐ)。有(yǒu)百(bǎi)世(shì)之(zhī)德(dé)者(zhě),定(dìng)有(yǒu)百(bǎi)世(shì)子(zǐ)孫(sūn)保(bǎo)之(zhī);有(yǒu)十(shí)世(shì)之(zhī)德(dé)者(zhě),定(dìng)有(yǒu)十(shí)世(shì)子(zǐ)孫(sūn)保(bǎo)之(zhī);有(yǒu)三(sān)世(shì)二(èr)世(shì)之(zhī)德(dé)者(zhě),定(dìng)有(yǒu)三(sān)世(shì)二(èr)世(shì)子(zǐ)孫(sūn)保(bǎo)之(zhī)。其(qí)斬(zhǎn)焉(yān)無(wú)後(hòu)者(zhě),德(dé)至(zhì)薄(bó)也(yě)。

汝(rǔ)今(jīn)既(jì)知(zhī)非(fēi)。將(jiāng)向(xiàng)來(lái)不(bù)發(fā)科(kē)第(dì),及(jí)不(bù)生(shēng)子(zǐ)之(zhī)相(xiāng),盡(jìn)情(qíng)改(gǎi)刷(shuā)。務(wù)要(yào)積(jī)德(dé),務(wù)要(yào)包(bāo)荒(huāng),務(wù)要(yào)和(hé)愛(ài),務(wù)要(yào)惜(xī)精(jīng)神(shén)。從(cóng)前(qián)種(zhǒng)種(zhǒng) ,譬(pì)如(rú)昨(zuó)日(rì)死(sǐ) ;從(cóng)後(hòu)種(zhǒng)種(zhǒng) ,譬(pì)如(rú)今(jīn)日(rì)生(shēng) ;此(cǐ)義(yì)理(lǐ)再(zài)生(shēng)之(zhī)身(shēn)也(yě)。

夫(fú)血(xiě)肉(ròu)之(zhī)身(shēn),尚(shàng)然(rán)有(yǒu)數(shù);義(yì)理(lǐ)之(zhī)身(shēn),豈(qǐ)不(bù)能(néng)格(gé)天(tiān)。太(tài)甲(jiǎ)曰(yuē):『天(tiān)作(zuò)孽(niè),猶(yóu)可(kě)違(wéi);自(zì)作(zuò)孽(niè),不(bù)可(kě)活(huó)。』詩(shī)雲(yún):『永(yǒng)言(yán)配(pèi)命(mìng),自(zì)求(qiú)多(duō)福(fú)。』孔(kǒng)先(xiān)生(shēng)算(suàn)汝(rǔ)不(bù)登(dēng)科(kē)第(dì),不(bù)生(shēng)子(zǐ)者(zhě),此(cǐ)天(tiān)作(zuò)之(zhī)孽(niè),猶(yóu)可(kě)得(dé)而(ér)違(wéi),汝(rǔ)今(jīn)擴(kuò)充(chōng)德(dé)性(xìng) ,力(lì)行(xíng)善(shàn)事(shì) ,多(duō)積(jī)陰(yīn)德(dé) ,此(cǐ)自(zì)己(jǐ)所(suǒ)作(zuò)之(zhī)福(fú)也(yě) ,安(ān)得(dé)而(ér)不(bú)受(shòu)享(xiǎng)乎(hū) ?

易(yì)為(wéi)君(jūn)子(zǐ)謀(móu)趨(qū)吉(jí)避(bì)兇(xiōng),若(ruò)言(yán)天(tiān)命(mìng)有(yǒu)常(cháng),吉(jí)何(hé)可(kě)趨(qū),兇(xiōng)何(hé)可(kě)避(bì)?開(kāi)章(zhāng)第(dì)一(yī)義(yì),便(biàn)說(shuō):『積(jī)善(shàn)之(zhī)家(jiā),必(bì)有(yǒu)餘(yú)慶(qìng)。』汝(rǔ)信(xìn)得(dé)及(jí)否(fǒu)?」

餘(yú)信(xìn)其(qí)言(yán),拜(bài)而(ér)受(shòu)教(jiào)。因(yīn)將(jiāng)往(wǎng)日(rì)之(zhī)罪(zuì),佛(fó)前(qián)盡(jìn)情(qíng)發(fā)露(lù),為(wéi)疏(shū)一(yì)通(tōng),先(xiān)求(qiú)登(dēng)科(kē);誓(shì)行(xíng)善(shàn)事(shì)三(sān)千(qiān)條(tiáo),以(yǐ)報(bào)天(tiān)地(dì)祖(zǔ)宗(zōng)之(zhī)德(dé)。

雲(yún)谷(gǔ)出(chū)功(gōng)過(guò)格(gé)示(shì)餘(yú),令(lìng)所(suǒ)行(xíng)之(zhī)事(shì),逐(zhú)日(rì)登(dēng)記(jì)。善(shàn)則(zé)記(jì)數(shù),惡(è)則(zé)退(tuì)除(chú),且(qiě)教(jiāo)持(chí)準(zhǔn)提(tí)咒(zhòu),以(yǐ)期(qī)必(bì)驗(yàn)。

語(yù)餘(yú)曰(yuē):「符(fú)錄(lù)家(jiā)有(yǒu)雲(yún):『不(bú)會(huì)書(shū)符(fú),被(bèi)鬼(guǐ)神(shén)笑(xiào)。』此(cǐ)有(yǒu)秘(mì)傳(chuán),只(zhī)是(shì)不(bú)動(dòng)念(niàn)也(yě)。執(zhí)筆(bǐ)書(shū)符(fú),先(xiān)把(bǎ)萬(wàn)緣(yuán)放(fàng)下(xià),一(yì)塵(chén)不(bù)起(qǐ)。從(cóng)此(cǐ)念(niàn)頭(tóu)不(bú)動(dòng)處(chù),下(xià)一(yì)點(diǎn),謂(wèi)之(zhī)混(hùn)沌(dùn)開(kāi)基(jī)。由(yóu)此(cǐ)而(ér)一(yì)筆(bǐ)揮(huī)成(chéng),更(gèng)無(wú)思(sī)慮(lǜ),此(cǐ)符(fú)便(biàn)靈(líng)。凡(fán)祈(qí)天(tiān)立(lì)命(mìng) ,都(dōu)要(yào)從(cóng)無(wú)思(sī)無(wú)慮(lǜ)處(chù)感(gǎn)格(gé) 。

孟(mèng)子(zǐ)論(lùn)立(lì)命(mìng)之(zhī)學(xué),而(ér)曰(yuē):『夭(yāo)壽(shòu)不(bú)貳(èr)。』夫(fū)夭(yāo)與(yǔ)壽(shòu),至(zhì)貳(èr)者(zhě)也(yě)。當(dāng)其(qí)不(bú)動(dòng)念(niàn)時(shí),孰(shú)為(wéi)夭(yāo),孰(shú)為(wéi)壽(shòu)?細(xì)分(fēn)之(zhī),豐(fēng)歉(qiàn)不(bú)貳(èr) ,然(rán)後(hòu)可(kě)立(lì)貧(pín)富(fù)之(zhī)命(mìng) ;窮(qióng)通(tōng)不(bú)貳(èr) ,然(rán)後(hòu)可(kě)立(lì)貴(guì)賤(jiàn)之(zhī)命(mìng) ;夭(yāo)壽(shòu)不(bú)貳(èr) ,然(rán)後(hòu)可(kě)立(lì)生(shēng)死(sǐ)之(zhī)命(mìng) 。人(rén)生(shēng)世(shì)間(jiān),惟(wéi)死(sǐ)生(shēng)為(wéi)重(zhòng),夭(yāo)壽(shòu)則(zé)一(yí)切(qiè)順(shùn)逆(nì)皆(jiē)該(gāi)之(zhī)矣(yǐ)。

至(zhì)修(xiū)身(shēn)以(yǐ)俟(sì)之(zhī),乃(nǎi)積(jī)德(dé)祈(qí)天(tiān)之(zhī)事(shì)。曰(yuē)修(xiū),則(zé)身(shēn)有(yǒu)過(guò)惡(è),皆(jiē)當(dāng)治(zhì)而(ér)去(qù)之(zhī)。曰(yuē)俟(sì),則(zé)一(yì)毫(háo)覬(jì)覦(yú),一(yì)毫(háo)將(jiāng)迎(yíng),皆(jiē)當(dāng)斬(zhǎn)絕(jué)之(zhī)矣(yǐ)。到(dào)此(cǐ)地(dì)位(wèi),直(zhí)造(zào)先(xiān)天(tiān)之(zhī)境(jìng),即(jí)此(cǐ)便(biàn)是(shì)實(shí)學(xué)。

汝(rǔ)未(wèi)能(néng)無(wú)心(xīn),但(dàn)能(néng)持(chí)準(zhǔn)提(tí)咒(zhòu),無(wú)記(jì)無(wú)數(shù),不(bú)令(lìng)間(jiàn)斷(duàn),持(chí)得(dé)純(chún)熟(shú),於(yú)持(chí)中(zhōng)不(bù)持(chí),於(yú)不(bù)持(chí)中(zhōng)持(chí)。到(dào)得(dé)念(niàn)頭(tóu)不(bú)動(dòng),則(zé)靈(líng)驗(yàn)矣(yǐ)。」

餘(yú)初(chū)號(hào)學(xué)海(hǎi),是(shì)日(rì)改(gǎi)號(hào)了(liǎo)凡(fán),蓋(gài)悟(wù)立(lì)命(mìng)之(zhī)說(shuō),而(ér)不(bú)欲(yù)落(luò)凡(fán)夫(fū)窠(kē)臼(jiù)也(yě)。從(cóng)此(cǐ)而(ér)後(hòu),終(zhōng)日(rì)兢(jīng)兢(jīng),便(biàn)覺(jué)與(yǔ)前(qián)不(bù)同(tóng)。前(qián)日(rì)只(zhǐ)是(shì)悠(yōu)悠(yōu)放(fàng)任(rèn),到(dào)此(cǐ)自(zì)有(yǒu)戰(zhàn)兢(jīng)惕(tì)厲(lì)景(jǐng)象(xiàng),在(zài)暗(àn)室(shì)屋(wū)漏(lòu)中(zhōng),常(cháng)恐(kǒng)得(dé)罪(zuì)天(tiān)地(dì)鬼(guǐ)神(shén)。遇(yù)人(rén)憎(zēng)我(wǒ)毀(huǐ)我(wǒ),自(zì)能(néng)恬(tián)然(rán)容(róng)受(shòu)。

到(dào)明(míng)年(nián)(西(xī)元(yuán)1570年(nián))禮(lǐ)部(bù)考(kǎo)科(kē)舉(jǔ),孔(kǒng)先(xiān)生(shēng)算(suàn)該(gāi)第(dì)三(sān),忽(hū)考(kǎo)第(dì)一(yī)。其(qí)言(yán)不(bú)驗(yàn),而(ér)秋(qiū)闈(wéi)中(zhòng)式(shì)矣(yǐ)。

然(rán)行(háng)義(yì)未(wèi)純(chún),檢(jiǎn)身(shēn)多(duō)誤(wù)。或(huò)見(jiàn)善(shàn)而(ér)行(xíng)之(zhī)不(bù)勇(yǒng),或(huò)救(jiù)人(rén)而(ér)心(xīn)常(cháng)自(zì)疑(yí),或(huò)身(shēn)勉(miǎn)為(wéi)善(shàn),而(ér)口(kǒu)有(yǒu)過(guò)言(yán),或(huò)醒(xǐng)時(shí)操(cāo)持(chí),而(ér)醉(zuì)後(hòu)放(fàng)逸(yì),以(yǐ)過(guò)折(zhé)功(gōng),日(rì)常(cháng)虛(xū)度(dù)。自(zì)己(jǐ)巳(sì)歲(suì)(西(xī)元(yuán)1569年(nián))發(fā)願(yuàn),直(zhí)至(zhì)己(jǐ)卯(mǎo)歲(suì)(西(xī)元(yuán)1579年(nián)),歷(lì)十(shí)餘(yú)年(nián),而(ér)三(sān)千(qiān)善(shàn)行(xíng)始(shǐ)完(wán)。

時(shí)方(fāng)從(cóng)李(lǐ)漸(jiàn)庵(ān)入(rù)關(guān),未(wèi)及(jí)回(huí)向(xiàng)。庚(gēng)辰(chén)(西(xī)元(yuán)1580年(nián))南(nán)還(huán)。始(shǐ)請(qǐng)性(xìng)空(kōng)、慧(huì)空(kōng)諸(zhū)上(shàng)人(rén),就(jiù)東(dōng)塔(tǎ)禪(chán)堂(táng)回(huí)向(xiàng)。遂(suì)起(qǐ)求(qiú)子(zǐ)願(yuàn),亦(yì)許(xǔ)行(xíng)三(sān)千(qiān)善(shàn)事(shì)。辛(xīn)巳(sì)(西(xī)元(yuán)1581年(nián)),生(shēng)汝(rǔ)天(tiān)啟(qǐ)。

餘(yú)行(xíng)一(yí)事(shì),隨(suí)以(yǐ)筆(bǐ)記(jì)。汝(rǔ)母(mǔ)不(bù)能(néng)書(shū),每(měi)行(xíng)一(yí)事(shì),輒(zhé)用(yòng)鵝(é)毛(máo)管(guǎn),印(yìn)一(yī)朱(zhū)圈(quān)於(yú)歷(lì)日(rì)之(zhī)上(shàng)。或(huò)施(shī)食(shí)貧(pín)人(rén),或(huò)買(mǎi)放(fàng)生(shēng)命(mìng),一(yí)日(rì)有(yǒu)多(duō)至(zhì)十(shí)餘(yú)圈(quān)者(zhě)。至(zhì)癸(guǐ)未(wèi)(西(xī)元(yuán)1583年(nián))八(bā)月(yuè),三(sān)千(qiān)之(zhī)數(shù)已(yǐ)滿(mǎn)。復(fù)請(qǐng)性(xìng)空(kōng)輩(bèi),就(jiù)家(jiā)庭(tíng)回(huí)向(xiàng)。九(jiǔ)月(yuè)十(shí)三(sān)日(rì),復(fù)起(qǐ)求(qiú)進(jìn)士(shì)願(yuàn),許(xǔ)行(xíng)善(shàn)事(shì)一(yí)萬(wàn)條(tiáo),丙(bǐng)戌(xū)(西(xī)元(yuán)1586年(nián))登(dēng)第(dì),授(shòu)寶(bǎo)坻(dǐ)知(zhī)縣(xiàn)。

餘(yú)置(zhì)空(kōng)格(gé)一(yí)冊(cè),名(míng)曰(yuē)治(zhì)心(xīn)篇(piān)。晨(chén)起(qǐ)坐(zuò)堂(táng),家(jiā)人(rén)攜(xié)付(fù)門(mén)役(yì),置(zhì)案(àn)上(shàng),所(suǒ)行(xíng)善(shàn)惡(è),纖(xiān)悉(xī)必(bì)記(jì)。夜(yè)則(zé)設(shè)桌(zhuō)於(yú)庭(tíng),效(xiào)趙(zhào)閱(yuè)道(dào)焚(fén)香(xiāng)告(gào)帝(dì)。

汝(rǔ)母(mǔ)見(jiàn)所(suǒ)行(xíng)不(bù)多(duō),輒(zhé)顰(pín)蹙(cù)曰(yuē):「我(wǒ)前(qián)在(zài)家(jiā),相(xiāng)助(zhù)為(wéi)善(shàn),故(gù)三(sān)千(qiān)之(zhī)數(shù)得(dé)完(wán)。今(jīn)許(xǔ)一(yí)萬(wàn),衙(yá)中(zhōng)無(wú)事(shì)可(kě)行(xíng),何(hé)時(shí)得(dé)圓(yuán)滿(mǎn)乎(hū)?」

夜(yè)間(jiān)偶(ǒu)夢(mèng)見(jiàn)一(yì)神(shén)人(rén),餘(yú)言(yán)善(shàn)事(shì)難(nán)完(wán)之(zhī)故(gù)。神(shén)曰(yuē):「只(zhī)減(jiǎn)糧(liáng)一(yì)節(jié),萬(wàn)行(xíng)俱(jù)完(wán)矣(yǐ)。」蓋(gài)寶(bǎo)坻(dǐ)之(zhī)田(tián),每(měi)畝(mǔ)二(èr)分(fēn)三(sān)釐(lí)七(qī)毫(háo)。餘(yú)為(wèi)區(qū)處(chǔ),減(jiǎn)至(zhì)一(yì)分(fēn)四(sì)釐(lí)六(liù)毫(háo),委(wěi)有(yǒu)此(cǐ)事(shì),心(xīn)頗(pō)驚(jīng)疑(yí)。適(shì)幻(huàn)餘(yú)禪(chán)師(shī)自(zì)五(wǔ)臺(tái)來(lái),餘(yú)以(yǐ)夢(mèng)告(gào)之(zhī),且(qiě)問(wèn)此(cǐ)事(shì)宜(yí)信(xìn)否(fǒu)?

師(shī)曰(yuē):「善(shàn)心(xīn)真(zhēn)切(qiē) ,即(jí)一(yì)行(xíng)可(kě)當(dāng)萬(wàn)善(shàn),況(kuàng)合(hé)縣(xiàn)減(jiǎn)糧(liáng),萬(wàn)民(mín)受(shòu)福(fú)乎(hū)?」吾(wú)即(jí)捐(juān)俸(fèng)銀(yín),請(qǐng)其(qí)就(jiù)五(wǔ)臺(tái)山(shān)齋(zhāi)僧(sēng)一(yī)萬(wàn)而(ér)回(huí)向(xiàng)之(zhī)。

孔(kǒng)公(gōng)算(suàn)予(yú)五(wǔ)十(shí)三(sān)歲(suì)有(yǒu)厄(è),餘(yú)未(wèi)嘗(cháng)祈(qí)壽(shòu),是(shì)歲(suì)竟(jìng)無(wú)恙(yàng),今(jīn)六(liù)十(shí)九(jiǔ)矣(yǐ)。書(shū)曰(yuē):「天(tiān)難(nán)諶(chén),命(mìng)靡(mí)常(cháng)。」又(yòu)雲(yún):「惟(wéi)命(mìng)不(bù)於(yú)常(cháng)」,皆(jiē)非(fēi)誑(kuáng)語(yǔ)。吾(wú)於(yú)是(shì)而(ér)知(zhī) ,凡(fán)稱(chēng)禍(huò)福(fú)自(zì)己(jǐ)求(qiú)之(zhī)者(zhě) ,乃(nǎi)聖(shèng)賢(xián)之(zhī)言(yán) 。若(ruò)謂(wèi)禍(huò)福(fú)惟(wéi)天(tiān)所(suǒ)命(mìng) ,則(zé)世(shì)俗(sú)之(zhī)論(lùn)矣(yǐ) 。

汝(rǔ)之(zhī)命(mìng)未(wèi)知(zhī)若(ruò)何(hé)?即(jí)命(mìng)當(dāng)榮(róng)顯(xiǎn),常(cháng)作(zuò)落(luò)寞(mò)想(xiǎng);即(jí)時(shí)當(dāng)順(shùn)利(lì),常(cháng)作(zuò)拂(fú)逆(nì)想(xiǎng);即(jí)眼(yǎn)前(qián)足(zú)食(shí),常(cháng)作(zuò)貧(pín)窶(jù)想(xiǎng);即(jí)人(rén)相(xiāng)愛(ài)敬(jìng),常(cháng)作(zuò)恐(kǒng)懼(jù)想(xiǎng);即(jí)家(jiā)世(shì)望(wàng)重(zhòng),常(cháng)作(zuò)卑(bēi)下(xià)想(xiǎng);即(jí)學(xué)問(wèn)頗(pō)優(yōu),常(cháng)作(zuò)淺(qiǎn)陋(lòu)想(xiǎng)。

遠(yuǎn)思(sī)揚(yáng)祖(zǔ)宗(zōng)之(zhī)德(dé),近(jìn)思(sī)蓋(gài)父(fù)母(mǔ)之(zhī)愆(qiān);上(shàng)思(sī)報(bào)國(guó)之(zhī)恩(ēn),下(xià)思(sī)造(zào)家(jiā)之(zhī)福(fú);外(wài)思(sī)濟(jì)人(rén)之(zhī)急(jí),內(nèi)思(sī)閒(xián)己(jǐ)之(zhī)邪(yé)。

務(wù)要(yào)日(rì)日(rì)知(zhī)非(fēi),日(rì)日(rì)改(gǎi)過(guò);一(yí)日(rì)不(bù)知(zhī)非(fēi),即(jí)一(yí)日(rì)安(ān)於(yú)自(zì)是(shì);一(yí)日(rì)無(wú)過(guò)可(kě)改(gǎi),即(jí)一(yí)日(rì)無(wú)步(bù)可(kě)進(jìn);天(tiān)下(xià)聰(cōng)明(míng)俊(jùn)秀(xiù)不(bù)少(shǎo),所(suǒ)以(yǐ)德(dé)不(bù)加(jiā)修(xiū),業(yè)不(bù)加(jiā)廣(guǎng)者(zhě),只(zhī)為(wèi)因(yīn)循(xún)二(èr)字(zì),耽(dān)閣(gé)一(yì)生(shēng)。

雲(yún)谷(gǔ)禪(chán)師(shī)所(suǒ)授(shòu)立(lì)命(mìng)之(zhī)說(shuō),乃(nǎi)至(zhì)精(jīng)至(zhì)邃(suì)至(zhì)真(zhēn)至(zhì)正(zhèng)之(zhī)理(lǐ),其(qí)熟(shú)玩(wán)而(ér)勉(miǎn)行(xíng)之(zhī),毋(wú)自(zì)曠(kuàng)也(yě)。


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  • 央視推薦的《了凡四訓》,數百年來,被書香門第奉為「傳家之寶」
    雲谷禪師為其開示「命自我立」之學,他領悟自新,遂改別號「學海」為「了凡」。立命所謂「立命」,就是要創造命運,而不是被命運來束縛。袁了凡先生告訴他的兒子,不要被命運束縛住,並且應竭力行善,「勿以善小而不為」;也必須努力斷惡,「勿以惡小而為之」;如此,則一定可以改變自己的命運。所謂「斷惡修善」,「災消福來」,這是改造命運的原理。
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    經(Jīnɡ)起(qǐ)秋(qiū)毫(háo)之(zhī)末(mò),揮(huī)之(zhī)於(yú)太(tài)山(shān)之(zhī)本(běn)。其(Qí)施(shī)外(wài)兆(zhào)萌(ménɡ)牙(yá)櫱(niè)之(zhī)謀(móu),皆(jiē)由(yóu)抵(dǐ)巇(xī)。
  • 轉無福為有福,轉病夭為長壽,《了凡四訓》透漏掌握命運的秘密
    袁黃《了凡四訓·立命之學》袁了凡先生,本名袁黃,青少年時曾受教於雲谷禪師,對天文、術數、水利、軍政、醫藥等無不研究。是迄今所知中國第一位具名的善書作者,他的《了凡四訓》融會道教哲學與儒家理論,為世人稱道。
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    《太上感應篇》太上垂訓 感應之篇日誦一遍 滅罪消愆受持一月 福祿綿綿久行不怠 壽命長延序文昌帝君曰:吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏,周人之急,濟人之乏,容人之過,憫人之孤,一心如此,聽命於天,故能久證真位;今勸世人
  • 《了凡四訓》:人生無定數,厚德者自然多福
    被稱「中國第一善書」《了凡四訓》,是明代抗倭援朝名人袁了凡的著作,用來勸誡子孫向善改命。這本書,袁了凡以親身經歷,講述自己努力做好事而改變人生際遇,使人生獲得圓滿的事情。這本書告訴我們命運,天命,都能改變,而能改變命運的人是自己的心念和行為。《了凡四訓》是儒釋道都認可的一部經典,分為4部分,分別是:1、立命之學;2、改過之法;3、積善之方;4、謙德之效。
  • 《了凡四訓》揭秘4大改命良方:成功不是單靠努力,而是改變命運
    《了凡四訓》是中國「三大善書之一」,被稱為東方第一勵志寶典。他實際上也是一本家書,是明朝袁了凡先生,結合自身經歷和畢生學問修養,以自己改造命運的經驗來現身說法,以此教育子孫而作的家訓。後來他把自己的經歷寫下來,也就有了《了凡四訓》,曾國藩也是讀了《了凡四訓》後,奮然振作,精勤砥礪,終成擎天偉器。它是明代創世之作,闡述了「命自我立,福自己求」的思想,同時兼容了儒道釋三家思想精華,是不可多得的傳世佳作。