小說《遙遠的救世主》丁元英和基督教信徒以及牧師之間有如下的一段對話：
「兄弟，我這麼跟你說吧，你信不信有天堂？到時候俺都上天堂了，就你沒去，你心裡啥滋味？」
丁元英說：「如果是駱駝穿針的天堂，我敬仰他們，因為我做不到。」
劉牧師問：「你信神嗎？」 丁元英說：「信，了妄唯真即是神。」
劉牧師思忖片刻，說：「了妄唯真，那神和人是什麼關係？」
丁元英說：「不一不異。」 劉牧師說：「天國遠了，沒人能救得了你，你走吧。」
丁元英拜訪了五臺山的智玄大師後，回到了王廟村，在村裡又受到了天主教會的邀請，吃了一頓聖餐，教會中的傳道人邀請丁元英加入教會，於是就有了這樣的一段對話。
小說原著中邀請丁元英入教的這段描寫，在電視劇《天道》裡沒有。
從這段對話中，可以判斷出，丁元英對聖經有著極為深入的研究，正因為丁元英對聖經奧義的明唔，幾句話就將聖經的道理說個通透，對聖經的理解程度已經超過了劉牧師，因而直接讓劉牧師放棄了對丁元英的招納。
任何信仰都必須給人好處，才會讓人加入其中，符合人性的需求。人生的過程，就是為了實現各種目標而奮鬥的過程，普通人一生追求的無非是富貴榮華，在富貴榮華物質追求之上，還會有更高的精神追求，就是永生不死，於是世上就有了宗教信仰。
釋家，道家，上帝這些精神上的宗教信仰，最終目的就是永生。
信佛死後不落輪迴，蹬西方極樂世界。道家長生不老，羽化飛仙。信上帝死後靈魂上天堂，得永生。所以我們得到了一個真實的結論，人永遠是有欲望需求的，無論信仰什麼，都是為了永生這個誘惑人心的欲望。
丁元英所說的這些話，到底都包含哪些意思？
下面我們共同來解讀和探討丁元英所說的這段對話。
「兄弟，我這麼跟你說吧，你信不信有天堂？到時候俺都上天堂了，就你沒去，你心裡啥滋味？」
這些話就是對丁元英赤裸裸的誘惑，上天堂能永遠活著，只要不是傻瓜，誰都不願意死，前提是你信不信有天堂這個地方，你要信，你就要加入到我們的團體中，如果你不加入，你就去不了天堂。
天堂就是上帝拋給信徒的一個欲望誘過。
有人說自己信仰什麼就是為了行善事積功德，為了幫助他人，說這些話人本身就是不誠實的，信仰的最終目的是為了自己能夠實現永生這個欲望，才會去做一些事。
丁元英說：「如果是駱駝穿針的天堂，我敬仰他們，因為我做不到。」
駱駝穿針是聖經裡的故事：
馬太福音：19:23 耶穌對門徒說：「我實在告訴你們：財主進天國是難的。 19:24 我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」
丁元英說：我相信，你認為的那個天堂是有的，但我認為，不是所有人都能夠進入到你所說的那個天堂裡，進入那個天堂是非常困難的，困難的什麼程度呢？當一個駱駝都能夠穿過針眼了，但有的人卻還是不能夠進入到天堂裡。
這樣的天堂我很仰慕，但我知道，我就是進不去天堂的那個財主。
在上帝的天堂面前，每一個人都是財主，財主並不是指擁有錢財的富翁，如果財主僅僅指的是錢財一方面，那麼所有乞丐就都能進天堂了。
有很多人認為是有錢人難以進入天堂，貧窮的人進天堂就很容易，這是錯誤的認識，這個財主指的是人擁有的各種不良習性，可以稱作為不善良的道德行為，例如撒謊，嫉妒，怨恨，炫耀等等，也就是佛家所說的貪嗔痴慢疑人性五毒，凡是帶有貪嗔痴慢疑人性五毒的人，就是耶穌嘴裡所說的大財主，哪怕駱駝能穿過針眼，這樣的信徒也進不了天堂的那道永生的窄門。
並不是所有人信了上帝就都能上天堂，那是白日做夢。
世上沒有救世主，沒有人能夠救你，有了想上天堂的欲望，就要去追求，去努力，有付出，才會有回報。
只有純淨的靈魂才能通過永生的那道窄門，只有放下人世間的貪嗔痴慢疑人性的惡，才能讓自己的靈魂得到升華純淨。
丁元英知道自己人性中還有嗔毒，所以丁元英說我做不到。
劉牧師問：「你信神嗎？」 丁元英說：「信，了妄唯真即是神。」
丁元英所說的信神，信的是真神，也就是他認為的天道規則。
丁元英也在說明大多數人信的神是虛妄的假神，凡是利用誘惑的手段，讓他人相信的神就是假的。
劉牧師思忖片刻，說：「了妄唯真，那神和人是什麼關係？」
丁元英說：「不一不異。」 劉牧師說：「天國遠了，沒人能救得了你，你走吧。」
劉牧師不懂得什麼是了妄唯真，因此他問了人和神的關係，因為劉牧師認為人和神的關係是人要放棄一切，追隨上帝，做上帝的僕人，被放牧的羔羊，上帝是主人，信徒是子民。
丁元英說人和神之間沒有什麼區別，是一樣的地位，那麼神就不可能是一個，而是很多。
最後劉牧師很無奈，因為他明白了，丁元英內心中的所謂的真神根本就不是上帝，而是人，還可能就是丁元英他自己。
因此劉牧師說：「你快走吧，既然你認為人就是神，那麼恐怕沒有這樣的人能夠救你的。」
最後劉牧師說出了丁元英內心的真實想法，神就是自己，這世上沒有救世主，沒有神也沒有人能夠救你上天堂，只有自己才能救自己。