姜子牙電影背後的神權思考

隨著國慶檔電影《姜子牙》的熱映，將人們的視線重新拉回3000多年前的那場大戰（公元前1046年牧野大戰），也引發人們對神權與人權的思考。

姜子牙電影海報

在這宗教主義的泛濫的當代，唯有咱們中國仍保持著最徹底的世俗化國度，這不能說不是一個奇蹟！然而，溯本追源的話，我們不得不從上述那場大戰開始說起。

《詩經》有云：文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。

周雖舊邦，其命維新。這革的就是商王朝的命。

溫碧霞飾演的蘇妲己

商王朝，是一個政教合一的國度，商王既是商王朝的最高統治者，同時還兼任著商王朝的大巫師之職。天命玄鳥，降而生商」，商王朝從最初的建立，就帶有神話色彩。中國首位女將軍，婦好，為啥能在比封建社會還落後的奴隸社會出任大將軍，率師出徵，對外徵伐？不僅是因為婦好是商王的妻子，另外一個重要原因是婦好還兼任著整個商王朝的大巫師之職。

王者榮耀-蘇妲己

牧野大戰之後，周王朝迅速取代商王朝，成為中原大地的統治者，然而殘留的商王巫師們該怎麼處理？殘留的商王后裔貴族們怎麼處理？成為了新王朝的大難題。

武王創建的周王朝，然後命不夠硬，牧野之戰第二年便去世了，這個難題的重擔就落在了他的弟弟周公旦的身上，周公旦，姓姬名旦，叫姬旦（不叫雞蛋）

那麼周公是怎麼解決這個難題的呢？

1.敬而遠之

建一個祭壇，高高地將神位供奉，有事的時候，去祭拜一下，沒事的話，絕不會去搞什麼祭祀活動。同時祭品，也由原來的斬殺奴隸，改為了人能接受的豬牛羊，並且取上一個好聽名字，叫做三牲。這下神滿意了，人也滿意了。這就是所謂的敬天保民。

這也造成了今天的中國有事求神拜佛的習慣，而且神還特別多，管的特別寬，啥都管，管啥的都有，簡直是一個翻版的民間。

2.以祖代神

商王朝，自命太陽神的後裔，大肆祭祀太陽神等與民脫離聯繫的神。周公的做法就顯得高明許多，周王朝祭祀更多的是祭祀有名有姓的祖宗。一部封神榜，封了多少神仙。這些神仙哪個不是身家清白，來歷清晰，有名有姓，甚至人物身上發生的故事情節到今天，三歲孩童都能跟你說得頭頭是道。

進一步在政治上的體現，就是著名的宗法制！好傢夥，這個制度可是維繫了其後兩千年的中國封建王朝的統治。

3.降位稱天子

周王朝的最高統治者，自稱天子。天之子，位格上由神轉變成人，接了地氣。這也為之後歷代起義運動埋下了伏筆，所謂弔民伐天，這個天就指的是天子。屠神，大家可能會有心理障礙，但是我只是教訓一頓神的兒子，然後把他們一家安置好，自己認神做爸爸，這樣就可以心安理得地開創新王朝了。因此，我們在歷史看到更多的是，興繼滅絕，歷朝歷代，不管是為了收攏民心也好，還是希望以後自己的後代也能如此對待也罷，一般都對於前王朝的後代進行妥善安置，不會真的趕盡殺絕，除了晉朝的司馬家族。

然後分封貴族，把不聽話趕得遠遠地，眼不見心不煩，自己去遙遠的山溝溝去瞎折騰吧，然後派出親近自己的貴族就近監視，防止作亂，這樣就萬無一失，天下太平了。對了哦，周公的封地魯國，就是為了監視姜子牙的封地齊國哦，你品，你細品。

正是因為周公的努力，成功地將周王朝從商王朝的政教合一中解放出來，變成一個世俗國家，隨著時間的慢慢推移，各位歷史人物的接連努力，終於使得中國最終成為一個徹徹底底的世俗化國家，人們不需要去做禮拜，不需要去朝拜任何神！

神權走下神壇，人權回歸於人，沒有高高在上的神，只有一個個活生生的鮮活生命！人方為人，一個真正的自由的人！