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昌黎的婚嫁喪葬民俗
婚嫁。
婚嫁是結婚嫁娶的意思，是人類為維持社會秩序，傳遞香火，延續人類文明的一種儀式禮節。通過婚嫁行為，一方面獲得社會群體的認可，另一方面，確定正式的配偶關係。婚嫁行為由最初的亂婚無度進化到今天的一夫一婦制，反應人類生存文化的巨大進步。
對於昌黎人來說，婚姻是一輩子最重要的事，所以有「終身大事」之說。常言道，「男大當婚，女大當嫁」。在民間，從擇婚、議婚、定婚到嫁娶及至離婚、再婚等方面都形成了繁雜的儀式，以達到闢邪求吉的目的，以免在婚姻大事上出現不幸而影響到今後生活的幸福和美滿。
「物以類聚，人以群分。」在擇婚的過程中，昌黎人講究的是「門當戶對」。民間有一句俗語：「親戚親戚，肩膀頭兒要一般齊」，如果肩膀不一般齊，就做不成親戚。所以，社會上上下下存在著嚴格的等級觀念。一般說來，佃戶的兒子娶了富商的女兒，這種「攀高枝兒」的婚姻極少出現，正所謂「魚找魚，蟹找蟹，癩蛤蟆找了個花老疥」。直到近世，這種擇偶標準依然存在。
▲在擇婚的過程中，昌黎人講究的是「門當戶對」。
同姓不通婚，這種禁忌可能各地區都存在。一是同姓同血統婚配，會影響後代子孫的繁衍。二是民俗以為同姓人結婚會帶來災難。同姓人五百年前都是一家，保不齊他是她的二大爺，如果通婚真的容易整亂了。不過也有不信邪的人，近代社會就有同姓男女結婚的，對子女、生活有沒有影響，不得而知。
近親不結婚，姨表親、姑表親都嚴禁結婚，這種習俗到了近代很嚴格，舊俗有「親上加親」的陋習，不過犯忌者會殃及後代，民間有「一代不傳傳兩代」的說法，所以近親結婚最好嚴禁。輩份不同忌諱結婚，犯忌者視為亂倫。這種禁忌一直延續至今，為社會所不恥。
擇婚過程中，還有一條最主要的禁忌，那就是男女雙方的生肖合不合。在昌黎舊俗中，有很多生肖不相配的諺語：龍虎相鬥，必有一傷；龍虎相鬥，必定短壽；兩隻羊，活不長；豬猴不到頭；白馬怕青牛，雞狗不一家；雞狗相配斷頭婚；青龍克白虎，虎鼠不結親；白馬怕金牛，鼠羊不到頭；蛇見猛虎如刀銼，豬見嬰猴淚長流；子鼠見羊萬年愁，不叫白馬見青牛；虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不長久；酉雞不與犬相見，亥豬不可見猿猴；自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休；金雞不與狗相見，青龍見兔淚交流；豬猴見面如刀割，虎蛇相配不到頭；蛇配虎，男克女，豬配猴，不到頭；兔見蛇，如刀割；白馬怕青牛，烏豬怕猿猴；蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休；黑狗不能進羊圈，庚雞見犬淚交流；辰子申忌蛇雞牛，巳酉醜忌虎馬狗；寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。近俗對這些禁忌有所鬆動，尤其是年輕人，就更加不講究了。
還有一種忌諱，就是不能與「斷掌紋」的女人結婚。民間認為斷掌紋克夫，擔心把她們娶過來之後，全家大小會受克而死。昌黎還有「女子屬羊守空房」的說法，這是民間流行的「眼露四白，五夫守宅」說法在作祟。因為羊的眼睛被認為是「露四白」的，於是屬羊的女子就倒黴了，是男子婚娶時所要忌避的。不過屬羊的女子為便於婚嫁，一般都會把年齡多報一歲或少報一歲以改變自己的屬相，所以民間就有了「女命無真，男命無假」的俗諺。
婚姻是一個人的終身大事，一般人是很講究的。雖然它沒有一套完整的法定程序，但是長期以來形成了一套約定俗成的規制。根據古禮，婚姻的程序被定為納彩、問名、納吉、納徵、請期和親迎，即所謂的「六禮」。「六禮」中，前四者屬於訂婚方面的內容，後二者則屬於結婚方面的內容。按照民間的排定，一般有納彩、問名、納吉、納徵、請期、親迎、拜天地、婚宴、入洞房、回門等環節。這些程序基本囊括了男娶女嫁的全過程，在這些程序中，很多儀式、活動和規定都是為了禁忌。
▲根據古禮，婚姻的程序被定為納彩、問名、納吉、納徵、請期和親迎，即所謂的「六禮」。
如果看上了人家的閨女，就要請媒人去提親，這就是「納彩」，通俗地講就是指男家請媒人到女家提親、「保媒」。古時納彩通常要用活雁作為提親時的禮物，現在許多地方還有提雞、鵝等禽類作為納彩禮的。但不論是雁，還是雞、鵝，作為納彩禮都要用活的，忌用死的。因為婚姻是人生大喜事，與死聯繫起來不太吉利了。據傳說，雁一生只配偶一次，失去配偶，終身不再配對，民間納彩送雁即取婚姻忠貞不二之意。後來拿了雞鴨鵝，可能是沒有活雁，只能拿了帶毛兒的湊數兒了。
如果男女雙方家長願意聯姻，且又八字相合，便是「訂婚」一項了，昌黎有的區域也叫「換宗」。就是男方把佔卜合婚的消息告知女方。男家卜得吉兆後，備禮復至女家決定婚約，這是訂婚階段的主要儀禮。俗稱「下聘禮」。
緊接著「訂婚」之後，就是「大聘」，俗稱「過大禮」。男女雙方締結了婚姻，男家正式將聘禮——「彩禮」送往女家。舊時，這一儀禮非常隆重，男方往往藉此機會榮耀門庭富貴、婚禮盛大，通常備有禮單。禮品裝入箱籠，或挑或抬，走街串巷，燃放鞭炮，吹奏鼓樂，在媒人、押禮人的護送下送至女家。定婚時的定金必須是偶數，定禮也要成雙成對。如果出現單數，那就意味著結婚後會失去一方，造成喪偶的災難，至少會使人產生「孤單」「喪偶」的聯想。其次，定聘時忌說「重」和「再」字，據說，若說了這兩個字會導致重婚或「再嫁」的災難。定婚「彩禮」送往女家，也有許多忌避，比如忌送女方鞋子作聘禮，含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理。訂聘的禮盒食品忌用肉餡，認為用了它會使新媳婦過門後性子肉，肉，昌黎方言，即慢性子。當然，小門小戶，也只能量力而行。
請期是所謂的「六禮」之一，舊時指男家擇定婚期，備禮告女家，求其同意。婚期的擇定因趨吉避兇而有了一些禁忌。舊俗男家欲迎娶，先將男女八字送算卦先生選定好日子，必使無衝犯，無刑克之良辰，以全紅柬上記新人啥時候洗澡沐浴，從哪個方向打水，新人啥時候上轎，啥時候喝交杯酒，避忌何人，謂之送日子。在婚期方面，對於年、月、日都有忌避的規定。首先是有些年份要忌避。民間舊俗對結婚安排在哪一年是有選擇的，有些年份必須忌避，以祛兇闢邪。比如沒有立春日的那一年結婚，認為是「寡婦年」，而「寡婦年結婚沒有子嗣」，對有兩個立春日的那一年有「雙春喜衝喜」的講究，所以也要忌諱。在直系親屬長輩去世那一年中因服孝也要忌諱辦喜事。其次是要忌避某些月份。忌諱五月、七月、九月嫁娶，這幾個月是「惡月」，鬼很多，由於惡鬼出沒作祟，這期間嫁娶是不易成功的。再次就是需要避開某些日子。忌諱單日嫁娶，要「好事成雙」。忌諱七月七日嫁娶，不要像牛郎織女那樣長期分離。忌諱在日蝕或月蝕婚娶，若犯忌婚後必生六指兒、兔唇兒等。（待續）
▲請期是所謂的「六禮」之一，舊時指男家擇定婚期，備禮告女家，求其同意。