關於這種「對話」該以什麼樣的方式進行，陳為軍設想了很久。最終，他還是回到了自己最擅長的事——拍身邊的事，拍生、老、病、死，這幾樣人生最為根本的生命形態上。
1992年，四川大學新聞系畢業後，陳為軍來到武漢電視臺工作。讓他對紀實類電影產生興趣的是兩部片子:《望長城》和《龍脊》——這樣的片子能聽到攝像機的呼吸聲。主持人不那麼字正腔圓，很隨意，這啟發了當時一代人，紀實的影片也不必做得"很廟堂"。
他最初的拍攝對象，武漢大學哲學系教授鄧曉芒曾說了一句話，「我的哲學就是我的生活。」這句話也奠定了陳為軍式的拍攝理念。他一直和後輩說這樣一句話，「如果想拍好紀實類影片，就得認認真真地談朋友、結婚、生孩子。生活不完整，你的感受就不完整。不當家不知道柴米油鹽貴，不娶老婆就不知道女人多麼難伺候，不生孩子就不知道當家長多麼艱難。就像一棵樹，長到哪裡，樹蔭才能覆蓋到哪裡。"
也許是人到中年的緣故，再加上經歷了去國離鄉，陳為軍對這種生命輪迴的感悟更加深切，所以他將新作品的視角對準了４個遭遇極端情況的產婦家庭，講述了他們在醫院經歷的種種考驗：有手裡只有5000塊錢，卻需要5萬塊錢拯救一大兩小三條生命的丈夫；有已被當地優生科判定發育遲緩，卻在醫生的堅持下頑強尋覓著生之道路的胎兒；有心臟兩次停跳，全身換血4次，難以實現在死神面前艱難轉身的孕婦……
「每一個小生命來到這個世界上都充滿了儀式感，而婦產科就是一個高度濃縮滾滾紅塵的地方。在這裡集結了窮與富的對比、生與死的掙扎、舍與得的糾結、老與少的代溝。」在陳為軍的鏡頭下，4個各異的家庭和人物在同一時間線上匯合起來，將劇情擰成了一條繩子，每一下抽動都碾動了觀眾的心。影片的每一場點映，收穫的幾乎是百分百的好評和暴風般的掌聲，有一位女性觀眾看後表示，「自己生孩子的記憶一直在與這部影片交叉閃回，女孩子珍稀自己生育的機會，男士們更愛為你生孩子的那個女人吧，感謝媽媽！」
事實上，紀實類電影最為珍貴之處在於，它讓每一個觀眾看到來路的艱辛與掙扎，看到被時代裹挾的多層次的人性，也看到個體直面逃無可逃的政治和宏大時代的卑微與建設。但相對於沒完沒了的IP改編、翻新，我們對於這個時代的影像化思考、藝術化記錄實在太少。
但一方面是本就稀缺的類型影片，另一方面卻是很多人提起紀實電影，依然覺得「高冷」，覺得不好看。關鍵的原因，可能就在於當前有的紀實電影講故事的水平有待提高。導演「有情懷」，去追求高品位和人文關懷，然而卻不重視市場和觀眾，說不好故事。而真正優秀的紀實電影，看完後可以讓人內心柔軟和溫暖，知道這個世界還有一些東西無關權力，無關物慾，而與生命和愛緊密相連。從這一點看，陳為軍和他的《生門》也許為後來者指明了探索的方向：觀眾不是不喜歡紀實影片，而是不喜歡不好看的紀實影片。一部完成度高的紀實影片一定是立意、劇情和技術都相得益彰的作品。