「一次得救永遠得救」，這句所說的得救，是指在神面前的永遠的得救。這是在我們一信主的時候就得著的。這是說到我們從罪孽的審判，律法的咒詛，死亡的威脅，火湖的刑罰，撒但的權勢下被拯救出來。這也是說到我們的過犯得蒙赦免，我們的罪孽得蒙洗淨，我們得了稱義，得了成聖，與神和好了。這也是說到我們得了重生，得了主永遠的生命，我們的靈活過來了，聖靈住在我們的裡面。我們得著這樣的拯救，完全是本乎神的恩典，與我們的行為毫無關係。以弗所二章八至九節說，「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」提後一章九節說，「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意，和恩典。」提多三章五節說，「祂…救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫」。行傳十五章十一節說，「我們得救，乃是因主耶穌的恩。」
這永遠的救恩是主耶穌所為我們成功的。主耶穌是我們的救主，祂來為我們釘死在十字架上，親身擔當了我們的罪（彼前二24），贖出我們脫離律法的咒詛（加三13），拯救我們脫離將來的忿怒（帖前一10），藉著死敗壞了那掌死權的魔鬼（來二14），救我們脫離黑暗的權勢（西一13），叫我們不至於定罪，得以出死入生（約五24）。是主耶穌從死裡復活，重生了我們，把永遠的生命分賜給我們，叫我們作神的兒女（彼前一3，約十二24），是主耶穌升天把我們帶到父神面前，叫我們與父神有至聖所裡的交通（來九12，十19-22），遠超過了一切黑暗的權勢（弗一21）。這完全是主所作的，我們就是接受，就是相信。約翰福音一章十二節說，「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」羅馬書一章十六節說，「這福音本是神的大能，要救一切相信的。」行傳十六章三十一節說，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
這一種的得救是永遠的；一次得救了，就永遠得救。希伯來五章九節說，「祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源」。主所為我們成功的救恩是永遠的，所以我們的得救也是永遠的。
關於我們得救的穩固，我們得救了永不滅亡，我們在聖經中最少能找到十二方面的證明：
（一）就神的旨意說，神叫我們成為祂的兒女，得著祂兒子的名分，並不是按著我們的情形而定規的，乃是按著神自己的旨意所預定的（弗一5）。神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意（提後一9）。我們的情形會改變，神的旨意是永不改變的（來六17）。神在永遠裡定規了一個旨意，要救我們，並且是叫我們一個也不失落（約六39），那我們怎麼能得救了又不得救呢？我們的得救，在神不改變的旨意裡是永遠穩固的。
（二）就神的揀選說，神揀選我們不是偶然的，也不是臨時的。神是從創立世界以前在基督裡揀選了我們（弗一4）。神揀選我們是根據於祂的旨意，不是根據於我們的行為（羅九11）。況且不是我們揀選主，是主揀選了我們（約十五16）。主是永不改變的，神的選召是沒有後悔的（羅十一29），所以我們的得救是永遠穩固，不能搖動的。
（三）就神的愛說，我們的得救是因著神愛我們，不是因著我們愛神（約壹四10）。我們的愛是容易變遷的，神的愛是比母親的愛更深的（賽四九15），是永遠的（耶三一3），是到底的（約十三1），是永不改變的。神這永遠的愛，要叫祂的救恩在我們身上永遠不會發生問題，永遠不會失去。
（四）就神的恩說，我們的得救，不是本乎我們自己和我們的行為，乃是本乎神的恩典（弗二8~9）。我們自己和自己的行為是會變遷的，可是神的恩典是堅定不移的，所以我們的得救是永遠可靠的。況且神救我們的恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的（提後一9），我們的得蒙救贖是照著祂豐富的恩典（弗一7），神的恩典是夠用而且有餘的，它能負我們一切的責任，應付我們一切的需要，救我們到底。
（五）就神的義說，神救我們不只是因著祂的愛，本乎祂的恩，並且也是照著祂的義。主耶穌已經在十字架上替我們受了神公義的審判，滿足了神公義的要求，神就不能不救我們。神如果不救我們，就要叫神陷落在不義裡面。神救我們，顯明神是義的（羅一16-17）。我們是神所稱義的人，連神也不能不救我們，就有誰能控告我們呢？（羅八33）。公義是神寶座的根基（詩八九14），神的公義是穩固不搖動的。我們的稱義是建造在神的公義上，所以是永遠穩固，不能搖動的。
（六）就神的約說，神是與我們立了約來救我們（太二六28；來八8-13）。約是不能改變的（詩八九34），所以我們的得救也是不能改變的。
（七）就神的能力說，約翰十章二十九說，「我父把羊賜給我，祂比萬有都大；誰也不能從我父手裡把他們奪去。」神是至大的，祂的能力也是至大的，沒有什麼能從祂大能的手裡把我們奪去。所以就神的能力說，我們的得救也是穩固的。
（八）就神的生命說，神的生命是永遠的生命，神已經把永遠的生命賜給我們，叫我們成為神的兒女，與神發生了生命上的關係，永遠的關係（約三16；約壹三1）。生命的關係是不能脫離的，神永遠的生命在我們裡面叫我們永不滅亡（約十28）。
（九）就神的自己說，神是不會改變的，連轉動的影兒也沒有（雅一17；瑪三6）。我們所得的救恩是出乎這樣的一位神，就怎麼會變動呢？
（十）就基督的救贖說，主為我們成了永遠得救的根源（來五9），主一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全（來十14）；主所作的是永遠的，就我們的得救也是永遠的。因此，「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求」（羅八34）。誰也不能抹煞主為我們死而復活所成功的救贖，誰也不能定我們的罪，我們的得救是永遠穩固的。
（十一）就基督的能力說，「誰也不能從我手裡把他們奪去」（約十28）。主與神原為一，主與神是同等的，所以祂的手和神的手是同樣有能力的，誰也不能把我們從主的手裡奪去。祂大能的手要使我們的得救永遠穩固。
（十二）就基督的應許說，「到我這裡來的，我總不丟棄他」（約六37）。主應許說，祂總不丟棄我們這些來到祂面前的人。祂這樣應許，也是保證我們的得救是永遠穩固的。