01五十一種心理
唯識學講五十一種心所法，通俗地說即是人的五十一種心理。
心所的意思，大體上可以理解為「系屬於心」或者「由心所有的心理活動」，故叫心所。法，可以理解為數量詞，在這裡是「心理活動」的意思。
所以心所法，可以通俗地說成「從屬於心的五十一種心理活動」。因為古人研究心的活動時，把「心」和「心的心理活動」區分開來研究。把心分了八種，把從屬於心的心理活動分為這五十一種。
五十一種心所法如下列表：
遍行（五）：觸、作意、受、想、思。
別境（五）：欲、勝解、念、定、慧；
善心所（十一）：信、慚、愧、無貪、無嗔、無痴、精進、輕安、不放逸、行捨、不害；
煩惱心所（六）：貪、嗔、痴、慢、疑、惡見；
隨煩惱（二十）：憤、恨、惱、覆、嫉、慳、誑、讒、害、憍、無慚、無愧、昏沉、掉舉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知；
不定心所（四）：尋、伺、悔、眠。
以上共五十一種。
不一定要仔細考察每一種心所法的具體含義，僅從字面上可以猜個八九不離十。這些心所法即是人心的各種心理活動。
02心所法，過去叫心數法
心所法，過去還叫「心數法」。一直不太明白為什麼有這種名稱。
數，我們知道是數量或者計數的意思。這兩個意思，似乎都與心理活動不大有關聯。有一種觀點也猜測，可能是「術」「數」通假，可能是心術法。
今天查閱《康熙字典》，在"數"的詞條下，有這樣的解釋：
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】色角切，音朔。又【爾雅·釋詁】數，疾也。【疏】皆謂急疾也。
「數」字的讀音還有「朔」，這樣從「心數法」到「心所法」就不突兀了。讀音相近，字不同。
更有意思的是，數，還有「疾」和「急疾」的意思。疾，是病的意思。
所有的心所法都是「疾」和「急疾」！
不一定需要仔細考量，僅非常熟悉的貪、嗔、痴、慢、疑，以及憤、恨、惱、覆、嫉、慳、誑、讒、害、憍等煩惱而言，就一定是「急疾」了。
哪一位不想快樂無住，無煩無惱呢？
如果深入地考察，其他的二十五種，也是急疾。
所以經常講，修行是修心，這就對了。為什麼要修心呢？因為心有毛病。
古人用心數法，厲害，大聲疾呼「急疾」。
似乎聽到了「速治」的大吼。
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