充滿我
Fill Me Now
『乃要被聖靈充滿。』(弗五18)
「Be filled with the Spirit.」 Ephesians 5:18
作者:施達克Elwood H. Stokes, (1815-1895)
一 願主聖靈前來覆翼，漫我心靈沐我魂；
Hover o』er me, Holy Spirit, Bathe my trembling heart and brow;
以你神聖同在臨蒞，今來充滿我全人。
Fill me with Thy hallowed presence, Come, O come and fill me now.
副
充滿我！充滿我！耶穌，今來充滿我！
Fill me now, fill me now, Jesus, come and fill me now;
以你同在將我淹沒，願主現今充滿我！
Fill me with Thy hallowed presence, Come, O come, and fill me now.
二 你能充滿我的表裡，不須求你如何作；
Thou canst fill me, gracious Spirit, Though I cannot tell Thee how;
哦，我要你，切切要你，求你今來充滿我。
But I need Thee, greatly need Thee, Come, O come and fill me now.
三 我真軟弱，極其軟弱，只能俯伏你腳前；
I am weakness, full of weakness, At Thy sacred feet I bow;
求主聖靈來充滿我，以你大愛溢心間。
Blest, divine, eternal Spirit, Fill with power and fill me now.
四 前來潔淨，祝福、安慰，以靈浸透我心魂；
Cleanse and comfort, bless and save me, Bathe, O bathe my heart and brow;
何等甜美！天來恩惠—你正充滿我全人。
Thou art comforting and saving, Thou art sweetly filling now.
中文第二詞
一、何等榮耀，何等福氣， 真理聖靈在我心， 見證救主，啟示真理， 光照、安慰並指引。
（副）充滿我！充滿我！ 願主聖靈充滿我； 將我倒空，將我剝奪， 願主聖靈充滿我。
二、願主所說在我證實， 生命聖靈將我釋， 使我脫離罪律轄制， 脫離死亡的權勢。
三、我如困鹿切慕溪水， 深願聖靈解我渴， 使我嘗到豐滿滋味， 流出活水的江河。
四、願我自己被置死地， 使我充滿主聖靈； 願我全人歸主管理， 使我變成主榮形。
詩人介紹
這首詩歌（聖徒詩歌245首）的詞是施達克（Elwood H. Stokes, (1815-1895) 所寫。他是美國人，主後1815年出生在新澤西。他曾在新澤西衛理公會擔任牧師五十年, 幾乎包括整個19世紀的後半期。 他的著作包括《我一生的腳蹤 (FOOTPRINTS IN MY LIFE.) 》。
1859 年當他在神面前屈膝，單獨與神交通時 , 施達克經歷了屬靈的轉機。那天晚上, 超過他的期待,一瞬間聖靈如同雪花輕落 , 充滿了他的全人 。他寫下了他的經驗: 『我希望記錄神恩典的榮耀和稱讚。在1859年 10月二十日晚上小七和八時之間, 神給了我一 個很清楚的,平息的, 安靜的, 無誤的證據――就是由於被殺害羔羊的血, 我整個人是屬於他的。.... 這樣聖靈充滿的經歷,特別是在我擔任牧師十六年中,從未感到我是這樣需要祂的幫助。 』
詩歌感想(一)
『乃要被聖靈充滿。』(弗五18)
以弗所書是講論『聖靈』的書。他在開頭的頌詞：『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。』
保羅在第一章十三節說：我們受聖靈的印記以後，說到聖靈的豐盛。在末了第五章又說：『乃要被聖靈充滿。』這叫我們知道聖靈的恩賜是無窮的，我們不可因得著聖靈的一些恩賜，便自覺滿足。
甚麼叫作『被聖靈充滿』？
(1)被聖靈充滿，自然是有聖靈各樣的恩賜、各樣的恩典、各樣的作用；那就是說：我們得著祂的豐盛。聖靈是光明的靈(日頭)，祂曾照耀我們的黑暗、作我們靈裡的光、開我們靈裡的眼睛麼？祂是生命的靈(日頭)，祂曾復活了我們、重生了我們，賜給我們豐盛的生命麼？祂是聖潔的靈，祂曾潔淨我們的心，賜給我們基督的聖潔麼？祂是真理的靈，祂實在引導我們進入真理麼？祂是愛的靈，祂曾用火煉淨我們的心，使哥林多前書第十三章實現在我們身上麼？祂是和平與喜樂的靈，祂曾賜給我們出人意外的平安與喜樂麼？祂是祈禱的靈，祂曾叫我們為自己祈禱，而且為別人祈禱麼？祂是全能的靈，祂曾賜我們權能，叫我們作見證救人麼？總而言之，我們接受聖靈的各樣恩賜麼？
(2)被聖靈充滿，不但是我們充滿著聖靈，而且是聖靈充滿著我們。我們的靈與魂、身心都全被聖靈充滿了麼？我們接受了聖靈，在靈性上我們能進入神的生命麼？我們知識的生命，被聖靈潔淨、啟發而合乎主用麼？我們的身體被聖靈潔淨，各肢體、各才幹都奉獻為主作工麼？這是被聖靈充滿。
(3)無論在什麼時候、什麼地方、什麼環境、什麼位置，都要被聖靈充滿。被聖靈充滿是在我們的各種倫理和各種事業中，讓祂作主。我們在事奉中、試誘中、喜樂中、得失中、家事中也是這樣；總而言之，凡事都要順服聖靈。
我們是這樣被聖靈充滿麼？我們是否時刻被聖靈充滿麼？我們是活在聖靈的空氣裡面麼？聖靈是我們的主麼？請再聽神的命令：『乃要時刻被聖靈充滿。』
神的聖靈！我羨慕被你充滿，我願意你來充滿我；今日再接受你的充滿。求你打開我的心來接受，如同我呼吸空氣一般。奉主耶穌的尊名。阿們！――摘自宣信《豐盛的生命》
詩歌感想(二)
在我們的經歷中有一件很希奇的事，就是聖靈能彀把我們倒空了。許多真實的基督徒都有這樣的經歷。當你才起頭作基督徒的時候，你以為自己還好，甚麼事情都覺得很不錯。可是再過一些時候，你看見你現在的生活不是基督徒所該有的，你看見你失敗了，你不能過去了；於是你覺得不滿意，你真是要神給你充滿，真是求神叫你能順服。神為你安排一種環境，是你所不能過的，是你心所厭惡的，同時你靠神的恩典，竟然勝過了。那時候你就有了見證，那時候你就可以說你得勝了，在某一件事上你得勝了，在某一個時候你被主充滿了，從那天起你可以說你配作一個得勝者了。但是希奇，再過些時候，那得勝又失去了，失敗又來了。本來你覺得得勝是很容易的，可是到了今天，好像甚麼力氣都沒有了，新的難處又來了，好像又有牆壁擋在你前面，好像前面又沒有路，你不能過去了。那時候你又要說，當初的得勝已經失去了，你再也不能說你被神充滿了。
弟兄姊妹，你有沒有這麼一段故事呢？到底這種經歷是甚麼意思呢？我們要記得，基督徒在主面前的生活，是越過越深的；自己越過越空，主的豐富越過越滿。當你過了第一關的時候，你以為再也不能有更高的生活了，你以為再也不能進步了，你以為自己進步到頂點了。主知道你這種光景，祂怕你自以為已經有了豐盛的生命，所以祂就容許新的難處臨到你，把你沒有辦法的事放在你面前。那時你還以為靠著已往的經歷必定可以得勝，但是第一次就失敗了。你以為這次的失敗是因為你不彀儆醒，不彀努力，所以第二次就更小心，更用力的去對付，可是第二次又失敗了。你又想上次的儆醒和努力還不彀，這次該更小心、更努力了，豈知結果並不像你所想的那樣，竟然又失敗了。這個關真是過不去，這件事實在辦不了。你真不知道為甚麼，好像你在這一次無法再得勝了。你真是疑惑為甚麼你總是失敗的，為甚麼當初那種順服的力量現在沒有了。另一方面，你又想到自己這樣的失敗是不該的，你真是覺得痛苦。
讓我告訴你，神這樣作，沒有別的緣故，祂惟一的目的就是要帶領你更進一步，把你挖得更深，使你充滿得更多，所以你就看見有新的難處擺在你面前。你如果沒有新的充滿，就不能勝過那些新的難處。我們要記得，我們越向前走，這些難處就越多。我們所有的難處，都是聖靈所安排的，為要叫我們一次過一次的對祂有更多的需要，有更多的飢渴。――摘自倪柝聲弟兄《十二籃》
詩歌感想(三)
「何等榮耀，何等福氣，真理聖靈在我心，見證救主啟示真理，光照、安慰並指引。充滿我！充滿我！願主聖靈充滿我」。這首詩歌的真理不錯，而且是聯於我們所享受主的詩歌。
這一首就是滿有靈感，但它的靈感是比較特殊的，作者摸著了聖靈的內住，所以就發表出這樣的一首詩歌。這首詩歌因為是說到靈，所以是滿了經歷，同時也沒有離開真理。藉著作者的靈感把我們帶到滿有靈的感覺裡。第二節，「願主所說在我證實，生命聖靈將我釋，使我脫離罪律轄制，脫離死亡的權勢」這就是作者的一個靈感，你現在需要藉著這首詩歌也進到他那個感覺裡去。
這首詩歌不能大聲叫喊著唱。認真說，我們呼求主來充滿，都不是那麼必要的，因為聖靈的充滿，通常都是從裡面累積出來的。我享受靈，享受靈，享受靈，享受到一個地步，從我身上有一種的湧流，那就叫做充滿。因著我們得不著充滿，就拼命喊「充滿我」，那其實叫作澆灌。我們需要的是聖靈的充滿，而不是澆灌。
第三節寫得非常好，非常有詩意，「我如困鹿溪水，深願聖靈解我渴」，這完全是一個靈感的東西，「叫我嘗到豐滿滋味」，實在寫得好，不是叫我嘗到主，而是叫我嘗到主的豐滿。跟隨主，會享受主，要超過為主作工，也就是說，能不能為主作工是次要的，能不能享受主是主要的。有沒有主耶穌是第一，有了主耶穌，能為主作一點，那也不錯。你能帶一個人得救，你能幫助一個人愛主，這是神喜悅的，但這應該是我們身上自然產生的。
第四節就很深，「願我自己被置於死地，使我充滿主聖靈；願我全人歸主管理，使我變成主榮形」。願意主叫我死，叫主的靈來充滿我，讓我這個人被主管理，使我長成、活出、見證主的榮形。 ――摘自《詩歌學習（二）：第五篇 好詩歌所具備的條件（二）》
詩歌感想(四)
「乃要被聖靈充滿，口唱心和的讚美主。」（弗5:18-19） 「被充滿」原文是 PLEROUSTHE。這個字用在上引經文是與聖靈有關的，意即「讓你自己繼續不斷的被充滿」。這裡所形容的，不是如同五旬節所表現的屬靈轉機，而是我們時刻要去享受的一種光景。這種光景不是外表上屬靈的恩賜和靈力的彰顯，而是神的聖靈在我們靈裡的親切同在和運行，猶如那永不涸竭的油，保證明燈不暗不滅，在有需要之際，甚至在漫漫長夜之後，依舊熒然放亮。然而，「被聖靈充滿」不僅是一件個人的事，也是我們和其他基督徒分領共享的事，正如保羅告訴我們說「要彼此唱和」。我們有些人很可能覺得個人的獨唱，比那些需要保持節奏與和諧的多人合唱，或二重唱，都較為容易。然而，聖靈的豐滿已經賜給我們了，其真實的目的，乃是叫我們在寶座前同唱新歌。
摘自 曠野的筵席
威爾斯大復興時一篇有名的禱告詞是：充滿我，聖靈，充滿我，完完全全充滿我，我這器皿雖小，但求一樣可以湧流。