佛教雖然起源於印度，但自漢朝時期傳入我國以來，經過兩千年來與中國本土文化儒、道的融合，已經深深滲透到中國社會的各個方面，對傳統文化產生了深遠的影響，逐漸與儒道兩家合成為傳統文化的主流，並在漢語詞彙中，留下了濃厚的佛教文化氣息。我們張口就來的成語，很多都是來自佛教，但我們卻日用而不知，已經忘記了它的來源。
一、盲人摸象
出自於《涅槃經》卷三十。比喻不能看清事情的全部，只憑片面的了解和局部的經驗，就盲目地做出論斷。
二、火燒眉毛
出自《五燈元會》。比喻事態相當嚴重，形勢非常緊急，已經迫在眉睫，必須立即設法解決。
三、家賊難防
出自《五燈會元》卷三十七。這裡的「家賊」指的是「眼、耳、鼻、舌、身、意」六根，原意是六根以其內在的貪慾，追逐聲色等塵染，劫掠了人本性中的善法。後來用作比喻隱藏在內部的壞人不容易防範。
四、一絲不掛
出自《楞嚴經》：「一絲不掛，竿木隨身。」原意是比喻人沒有一絲一毫的牽掛，修持境界已經很高。後來指人裸體。
五、想入非非
出自《楞嚴經》「如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處。」原指修行人已經達到「非想非非想」的禪定境界。後形容胡思亂想，不切實際的想法。
六、單刀直入
出自《景德傳燈錄》，原意比喻認定目標，勇猛精進。現比喻直截了當，不繞彎子。
七、頭頭是道
出自《續傳燈錄·慧力洞源禪師》，原指開悟後的境界，指的是盡虛空遍法界，「道」無所不在。現在多比喻說話做事很有條理。
八、殺人不眨眼
出自《五燈元會》，原意形容經上所說的屠夫廣額。後成為禪林用語，比喻師家接化學人，冷酷嚴厲，絲毫不留情面。現在形容人極其殘暴，殺人時連眼睛都不眨一下。
九、無風起浪
出自唐·希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》：「達摩西來，無風起浪；世尊拈花，一場敗缺。」比喻平白無故地生出事來。
十、打成一片
出自《五燈會元》，原指融合一體。即去除一切執著與分別，將千差萬別之事物融通一片，不再有你我、彼此、主客等差別之情想。後用以表示和不同人的感情都很融洽，成為一個整體。
十一、心心相印
原是禪語，心是佛心，印是印可。意思是不立文字，不依言語，直以佛的心印眾生的心，直指人心，見性成佛。後來形容人彼此之間的思想感情非常默契，完全投合。
十二、伸手不見五指
出自《續燈錄》卷七：「伸手不見掌。」意思：悟道的人見一切事物，都是平等不二的，不會加以主觀的虛妄分別與憎愛。後來形容沒有星星和月亮的夜晚，一片漆黑。
十三、有口皆碑
出自《五燈元會》，形容做的善事非常突出，人們都稱讚他的功德，眾人之口，便成了一座座無形的豐碑。
十四、本來面目
出自《六祖壇經》，原指人的本性，明心見性後的那個「性」。後用來比喻事物原來的模樣。
十五、冷暖自知
出自《大日經疏》卷十二：「如飲水者，冷熱自知。」原指修行人證悟的境界，只有自己能夠感受，無法告知他人。後來比喻對事物體會的深淺，只能靠自己體驗，別人無法告知。