作者：雷斯林來源：為你寫一個故事（raistlin2017）
昨天微博上看到一些博主在攻擊那位去世的UP主@墨茶official。
其言語之惡毒，讓人難以想像到底為啥有這麼大的仇恨。
她們說「墨茶辱女，死有餘辜」，證據居然是另一個疑似墨茶小號的B站帳號，發了一個視頻，標題是「最喜歡芭比發出哇哦的慘叫。」：
看到芭比，她們就覺得這是某反人類漫畫中的一個女角色，墨茶喜歡追著這位女角色打，所以推斷出墨茶本人也是個「恨女蟈喃」。
然而芭比明明是個非常大眾的名字，這裡的芭比，也只是CSOL中一個女性殭屍的名字，因為模型小很難背打中，而且跳躍突襲能力很強，所以很多人喜歡
就像玩王者榮耀的人追著蔡文姬打，玩LOL的人追著提莫殺，打DOTA的人都喜歡先切冰女一樣，只是一個遊戲角色而已。
這也能扯上性別和「厭女」，我是真沒想到的。
但這些人就是得出這個結論，不但得出這個結論，還一板一眼分析起來：
接著就是轉發抱團的辱罵狂歡，甚至還有博主表示要抽三個姐妹送草莓，就為了慶祝墨茶的悲慘去世。
更多的我就不截圖了。
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很多人不理解為什麼她們會對墨茶有這麼大的惡意，畢竟墨茶和她們無冤無仇，到底怎麼爆發出這種仿佛殺全家惡恨意的。
其實這還是典型的身份政治。
原教旨的身份政治，認為我們的身份歸屬，是給定的（given），是先天的自然產物。身份相同的人們之間具有不可割裂的原生紐帶，構成了自然地「有機共同體」，產生忠誠的義務。
所以這些博主，認為性別是她們最大甚至是唯一的屬性，所以女性只應該關注女性。
溫和一點的，會說不要和男性共情，也不要同情任何男性：
激進一點的，則認為男性死得越多越好，男性死得越多，女人的環境就安全一點：
還有更極端一點的，會認為所有不和男人做切割的女人，也是她們的敵人。
乃至於網紅拉姆被前夫謀害後，有相當大一部分上述博主，認為這不過是一個「婚驢被屌子打死」的故事：
其實類似的身份政治還有很多。
美國黑人弗洛伊德被警察跪地七分鐘壓死後，全美爆發了為弗洛伊德發聲的遊行，其中有不少白人和亞裔。
但同時，也有一些極端白人至上組織認為這死的是一位黑人，不值得他們同情，他們作為白人應該維護上面那位警察的權益。
類似的觀點不但國外有，其實國內也有不少：
同時，因為死去的弗洛伊德是黑人，尚比亞殺害三名中國人的人也是黑人，所以他們是一樣的，黑人不值得同情。
這種看似沒有道理的話，其實就是身份政治的底層話語邏輯。
即你說了什麼不重要，你做了什麼也不重要，重要的是你是誰。
之前看知乎上的@林夢駒大過一個有趣的比方：
回到最開始那位買了草莓嘲諷的微博網友那裡。
點開她主頁，發現又是一個自稱女權且鐵粉林毛毛的網友：
這樣自稱女權的用戶，現在在微博和豆瓣上比比皆是，如果現在路人對女權有惡感，多半來自這樣一群網友。
我作為男性，用她們的話來說，自然是沒有權利評判哪些是女權哪些不是女權的，否則就是「男性教女性做事」。
但無論她們是不是女權，我都不支持這些人的言行，希望不要被人扭曲成「我又攻擊女權」才好。
並不是所有男性都是既得利益者，事實上很多女權理論的共識，是底層男性同時也是所謂「男權社會」的受壓迫者。
經常聽到這些人說，所有男性都是既得利益者，所以他們要反對所有男性。但其實並不是這樣，很多男性其實也是所謂「男權社會」的受害者
——如果你要搞女權搞平權，當然要把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。少開地圖炮，多求同存異。
我常常掛在嘴邊的一句話是：「灰燼和塵埃為什麼要互相憎恨呢？」因為我覺得灰燼和塵埃都不應該憎恨對方，把它們當做燃料的不是對方，而是正熊熊燃燒的烈火。
灰燼和塵埃可以對烈火視而不見，但如果互相傷害，那可就太蠢了。
本文作者雷斯林，他之前有個同名公眾號被封了，歡迎關注他的新號「為你寫一個故事」。
- TO BE CONTINUED -