作者：雲谷禪師
來源：日行一善共修平臺（ID：RXYSGXPT）
片尾曲：畫心
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日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修：大家早上好！這裡是日行一善共修平臺，接下來，讓我們一起開始今天的美好之旅。
世界之大，人海茫茫，我們一生會和很多人相遇。
有的人有幸相伴一生，有的人卻從此成為過客，而無論遇見什麼樣的人，最希望的莫過於：能遇到付出真心的人。
往後餘生，不要輕易相信別人，只需相信這三種人。
落難時，幫助你的人
俗話說：酒肉兄弟千個有，落難之中無一人。
一個人落難時，能留下來的人少之又少，能在你落難時幫助你的人，更是難得。
有一天，一隻羊獨自在山坡上吃草，忽然竄出了一隻狼，撲向了正在吃草的羊。受到驚嚇的羊拼命的用羊角牴抗著，並向周圍的朋友們大聲呼救。
牛聽到羊的求救聲，向羊的方向看了一眼，一看是狼，便匆匆跑走了；
馬聽到羊的求救聲，也發現是狼，一溜煙就跑了；
驢聽到羊的求救聲，停了下來，結果一看是狼，便悄悄的跑下了山；
這時，豬正好經過羊所在的地方，看到是狼，立馬掉頭向山下跑去；
而在山下溜達的狗聽到羊的求救聲，急忙向羊所在的地方奔去，一口就咬住了狼的脖子，狼疼的直叫喚，拼命掙脫，才倉皇逃走。
得救的羊回到家中，朋友們都來看望他。
牛說：你怎麼不喊我！我這犀利的牛角可以頂住狼的爪子；
馬說：你怎麼不喊我！我跑的快，可以找他們來幫忙；
驢說：你怎麼不喊我！我一聲吼就能嚇破狼的膽子；
豬也說：你怎麼不喊我！我用嘴一拱，就能讓狼滾下山去
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它們你爭我搶的說著，而在這鬧哄哄的一群中，唯獨不見狗的身影。
人們常說：患難見真情。
如果在你落難的時候有人幫了你，你一定要好好珍惜。
因為，不是每個人都覺得你重要，不是每個人都不怕麻煩，也不是每個人都願意雪中送炭。
因為，天底下沒有誰幫誰是理所當然，幫你是情分，不幫你是本分。
落難時，能遇到一個真心願意幫助你的人，不僅是一生幸運的事情，也是一生的財富。
人生在世，草木一秋，落難時幫助你的人，是值得信任的人，有幸遇到，一定要珍惜！
得意時，批評你的人
古語有云：「推人以誠，則不言而信矣。」
公元前357年，齊威王繼位。即位之初，他頗為自得，整天沉迷於享樂，不理朝政。久而久之，齊國日益衰敗，周邊的國家因此乘虛而入，齊國軍隊大敗，百姓苦不堪言。面對國家的衰敗，齊威王仍執迷不悟。
當時有個名叫鄒忌的大臣，眼看國家一步步衰敗，心急如焚。鄒忌知道齊威王喜愛彈琴，於是鄒忌扮成琴師，順利的混進了宮中。
鄒忌見到齊威王后，齊威王命他彈奏一曲，而鄒忌卻遲遲沒有彈奏。
齊威王問道：「先生為何不彈奏，是琴不好嗎？」
鄒忌答：「我擅長的是彈琴的道理，琴技還是不獻醜了。」
齊威王不由得開始問彈琴有何道理，鄒忌說：「彈琴的本意是禁止有淫邪的念頭，陶冶自身的情操。伏羲最初製作了琴，規定長度三尺六寸六分，象徵著一年三百六十六天；寬度六寸，象徵著東西南北天地六合；五根弦象徵著陰陽五行。
粗弦聲音渾厚、寬而不弛，代表君之道；細弦聲音清亮，廉而不亂，代表臣之道。想要彈出動聽的樂曲，就只有粗細弦相互配合，而治國之道也不過是像彈琴之道這樣！」
齊威王聽後，還是要去鄒忌彈奏一曲。鄒忌接著說道：「您身為國君，長期不理朝政，和我坐在琴前卻不彈奏有什麼區別嗎？我不彈琴，您會不高興，那您不治理自己的國家，百姓也會像您一樣埋怨吧！」
齊威王聽了鄒忌的一番話，頓時醒悟，說：「我明白先生的意思了。」
次日，齊威王接受了鄒忌的諫言，發奮圖強治國治民，之後齊國日漸強大。
俗話說：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
為人處世，身邊阿諛奉承的人有很多，而敢於批評你的人卻少之又少。
敢於批評你的人，可能話會難聽，可能會讓你沒有面子，但回頭想想，這樣的人才是真誠待你的人，才是你不可多得的良師益友，才是你值得一生信任的人。
人活一世，最大的幸事，莫過於有一個在你得意時，敢於批評你的人。如果你遇到了，請深交一輩子。
人生實苦，不如求己
《文子》中有這樣句話：「怨人不如自怨，求諸人不如求之己。」
求人不如求己，靠誰都不如靠己。
一次，蘇東坡和佛印禪師同遊杭州的靈隱寺。
進入大殿，蘇東坡發現殿中供奉的觀世音菩薩像的手中掛著一串念珠。
蘇東坡不解，便問道：「世人為求護佑，都念觀世音菩薩的名號，為她的手上同世人一樣，掛著一串念珠？她是念誰的名號啊？」
佛印答道：「念觀世音菩薩。」
蘇東坡還是不解，又追問道：「為何呢？」
佛印笑了笑，說：「因為她比我們更清楚，求人不如求己。」
常言道：靠山山會倒，靠水水會枯，靠人人會跑。
在這個世上，不要太依賴別人。因為即使是你的影子，也會在黑暗的時候離開你。除了自己，誰也不能，也沒有義務對我們負責，所以，只有我們將自己修煉得足夠強大，才是最大的依靠和保障。
天助自助者，成功者自救。
人生這條路，要靠自己去走。