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受持八關齋戒殊勝的功德利益
受持八關齋戒可得無邊的殊勝功德,根據諸經記載,可歸納如下的七項:第一,罪障消除。《優婆塞戒經·八戒齋品》這裡面有說:「善男子,若能如是清淨皈依受八戒者,除五逆罪,乃至於一切罪皆悉消滅」。 第二,遠離惡趣。
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為什麼臥禪念佛這樣做最殊勝呢?
「臥禪念佛」其殊勝之處在於,對於學佛者或念佛功夫尚淺者來說,相比其它「四禪念佛」的方法更容易進入一種全身心的放鬆狀態,而這種「極致」的放鬆,非常容易切入「心念合一」的境界,也是「自得心開」最容易被激發的念佛實修狀態,「
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妙蓮老和尚講解拜佛的方法和功德!
希望大家要多拜佛、多念佛。四、拜佛功行三業清淨講到拜佛,若大眾拜佛,你口跟著稱聖號,身體至誠禮拜就可以了;若我們自己個人拜佛要如何拜法呢?在此,我告訴諸位如何拜法。早期有些人的拜法是拜下去要念六句偈還要觀想,其實那是要有智慧的人且要懂得法義才行。
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居士疑問:去寺廟裡念佛功德大,還是在家裡老實念佛功德大?
問:人活著是為什麼?答:不要虛度光陰,而要解脫輪迴、往生極樂。問:晚上放佛曲睡覺也會招來眾生,佛曲也跟佛經一樣?答:會不會招來看因緣,至少也不會傷害到聽佛曲的人,更不會傷害到念佛人。問:去寺廟裡念佛功德大,還是在家裡老實念佛功德大?
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大禮拜(拜佛)的功德
,請大家一起發無上殊勝的菩提心加持咒:嗡 桑巴ra 桑巴ra 波瑪納薩ra 瑪哈藏巴巴吽 啪德所哈藏諺云:高傲的巖石上,無法留住功德的水滴。陡峭險峻的山壁,除非有凹洞,否則縱使下再大的雨,依舊無法留住任何的水滴;因此,如以傲慢如陡峭山巖的心態修持,將無法留住如水滴般之功德。行者欲使功德累積增長,首先即需對治心續中之傲慢,故當時時提醒自己心處卑下,將佛菩薩與有情眾生置於高處而禮敬。
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「阿彌陀佛殊勝功德日」證無死成就,能讓帶業凡夫往生淨土!
【阿彌陀佛殊勝功德日】梵文Amitabha:音譯為阿彌陀佛,意譯為無量壽佛(長壽佛)無量光佛。阿彌陀佛為西方極樂淨土的教主,其左右兩脅為觀世音菩薩、大勢至菩薩。以所成就莊嚴功德故,稽首頂禮阿彌陀佛及持其名號,遠勝世間供養諸佛及行布施波羅蜜功德。阿彌陀佛威攝一切諸佛淨土,承其不可思議功德,凡信奉受持阿彌陀佛經典,及藉由灌頂、口傳、念咒實修持,得生於彌陀淨土。西方極樂淨土因為阿彌陀佛的願力之故,而能讓帶業凡夫往生淨土,可說特別殊勝。
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【原創分享】共修功德殊勝行 | 百日念佛分享
人一輩子只做三件事:自欺,欺人,被人欺。世界上只有兩種人:男人和女人! 真相就這麼的簡單明了。所以每當師父說:「尼姑是女人做的」的時候我總忍不住笑起來。 承認自己是業障凡夫,承認自己煩惱習氣重,承認自己眼高手低······,承認自己既使一無是處,我們的佛性依然與佛一樣,無二無別,不增不減,佛還是對我們不離不棄,我們依然是尊貴的法王子!這叫不自欺。
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悟公上人:不動才方尊
從今日開始不說話多念佛,做一個真正的修行人!不說話裡面有多少好處你曉得嗎?是非都不談了,心容易清淨;不攀緣了,腳也懶得走動,禍業也就沒有了;心不散動,智慧就容易開了;念佛了,眼也不再東看西看,耳也不再東聽西聽,身也不再東動西動了,只一味地靜心念佛,這就是所謂的閉戶來找自心! 這個「閉」字很有意思,一開禍業來,一閉真如顯。
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釋淨空:我提議念佛還是在家裡念佛
今天我們看天下道場都是一團糟,很少看到清淨道場,是因為每個人的心境都是一塌糊塗。聽說很多名山,這些大道場都有纜車上去。汽車可以開上去,纜車也可以開上去,遊客就多了。遊客一多,諸位想想看,你還能辦道場嗎?心還清淨的下來嗎?
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摩尼寶出生一切殊勝功德
實際摩尼可以從兩個角度來提示:我們每一個眾生的心就是一個摩尼寶,這個摩尼寶我們一般主要是沒把它用出來,所以不能稱為寶,因為天天顛倒妄想迷失固執,貪嗔痴慢疑的運用比較多,它就不是寶了。我們這個心智很難稱摩尼寶,因為很多人被妄想把自己的心智覆蓋了,顛倒妄想能說是寶嗎?但它的本質是摩尼寶,因為我們的心念能出生一切作為,出生一切功德,也能出生一切惡念。那麼這一切雜染世界、清淨世界,皆因我們這一念而設的。
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18歲拜佛狗,火化後驚現舍利子!太神奇了……
後來,家人每天讓它聽佛號,並念佛為它祈福!沒想到,神奇的事情發生了……一天,家人在念佛中,忽然看見觀音菩薩在狗狗頭頂出現,狗狗的病竟然好轉了。但是,不管人還是狗,終有一死!幾個月後,狗狗無痛苦地安詳離開。由於國外不允許挖坑埋動物,所以家裡人選擇火化狗狗。火化後,所有人驚呆了,狗狗竟然燒出了五彩舍利子!!!
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妙蓮老和尚詳解念佛
昨天晚上已告訴諸位拜佛的方法以及拜佛的功德,今大要告訴大家念佛的方法,念佛要如何念?為什麼要念佛?希望大家提起精神來聽念佛的道理。我們拜佛是彎身時念三句阿彌陀佛,翻掌時念三句,起身時念三句,最後合掌再念一句,總共一拜佛是十聲阿彌陀佛。念佛也是一樣,初開始是念三聲"阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛"再念三聲、三聲、一聲,總共是"三、三、三、一"一次記十聲阿彌陀佛。
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演培法師:菩提心的尊貴殊勝及其功德
當知這提燈的人,就是發菩提心的菩薩,所提的一盞燈,就是菩薩所持的一切智心大光明炬,暗室中的黑暗,就是眾生內心中的無明黑暗。一個發了菩提心的菩薩,持著一切智心的大光明炬,入於眾生的心意暗室中去,使得眾生不可說百千劫已來,所積集的一切煩惱障,一切業障以及無明黑暗,悉皆消除得乾乾淨淨。由此可知發菩提心,在佛法的修學上,是珍貴到怎樣的程度了。
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受持「八關齋戒」獲12種殊勝功德利益,8位菩薩接引往生淨土!
所以正月、五月、九月,這三個月受持八關齋戒,功德是比較殊勝的。以此齋戒的善根,回向願求生西方極樂世界,願生到阿彌陀佛的淨土去,聽聞阿彌陀佛和諸大菩薩開示正法,但是功德力可能不夠,能否往生還沒有決定,所以「而未定者」,如果能夠聽聞藥師佛名,臨命終時有八大菩薩來指引道路。「八分齋戒」,就是八關齋戒。
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為什麼要在初一和十五上香,98%的人都不知道的秘密!正確上香福報更增!
2、初一和十五,屬於十齋日,這兩天上香,功德還可以倍增,非常殊勝!佛教日日是好日,日日是吉日,本沒有特別多的講究,只是,大家形成一些日子。集中來做功德,容易形成共修的力量,這樣就加持和功德都被放大了。初一十五剛好是月初和月中,也是十齋日。所以選擇在初一十五上香拜佛,也算是方便之法。有的人做不到每天上香,就在十齋日上香也行,如果十齋日還做不到,那就初一、十五上香。關鍵是要有一顆真誠、慈悲、恭敬的心。
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妙蓮老和尚:念佛計數法
妙蓮老和尚:念佛計數法「十念記數念佛方法」昨晚提到,禮佛的方法是每拜一拜佛,稱念十聲阿彌陀佛,以此記數法才能止妄想;因為心無二用,一記數就不能打妄想,所以要止妄想決定要記數。我們念佛也要記數才能念得好,如何記法?
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佛教:燒香拜佛時,心中默念這4句話,功德無量!
其實,「萬般皆苦,只可自渡」,我們拜佛不是拜自己的欲望,不是功利主義的求佛,發心不真誠,做再多供養也是徒勞。「一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通」,內心的清淨恭敬才是對三寶的最好供養。佛菩薩不會因為你供養得又多又好,而對你有偏愛,也不會因為你沒有做供養而降罪於你。一切供養皆是自己的發心,若自心清淨,再做供養,自然是增上功德。
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憶佛念佛,必定見佛!
值此殊勝吉祥日,願廣大師兄念經持咒,行善頂禮大勢至菩薩,修持慈悲心與菩提心,回向功德給盡虛空遍法界一切眾生。 大勢至菩薩偈贊 勢至菩薩德無疆,輔弼彌陀作慈航。 救苦直同觀自在,導西不異普賢王。
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人越老陰氣就越重,這時候一定要念佛!
但是呢,如果他們有學佛了,能去念佛了,去惦記著佛了,那麼他們就不會孤獨了。這樣的媽媽,真的是個寶啊。人活著,心要有個東西佔據著,什麼意思呢。這是腦袋要有個東西在惦記著。比如說老年了,不會動了,但是他思想仍然清楚啊。他惦記著他年輕的事情。所以人到了老了,沒事做,就去曬太陽,然後去想想年輕的事情,一想就去了一天。天天如此呢。所以這也是老來的可憐。但是如果他們念佛了,那就很好了。
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今天1月6日(三)農曆十一月廿三日「普賢菩薩殊勝功德日、六齋日」
普賢菩薩所持十種廣大願行分別為:一、禮敬諸佛二、稱讚如來三、廣修供養四、懺悔業障五、隨喜功德六、請轉法輪七、請佛住世八、常隨佛學九、恆順眾生十、普皆回向佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩為釋迦如來之脅士。以此菩薩之身相及功德遍一切處,純一妙善,故稱普賢。 普賢之名始出於三曼陀羅菩薩經,後廣見諸經而成普遍之信仰。據法華經普賢勸發品載,普賢菩薩乘六牙白象,守護法華之行者。臺宗二百題卷十立有相普賢論題,依禮懺誦經之有相行,達成感見普賢之旨。