點擊關注↑微報資源↑ 資源新聞盡在其中
至上世紀七八十年代間，資源縣的婚嫁之事往往還奉行「父母之命，媒妁之言」的古訓，因此上古流傳下來 的「三茶」（訂婚時的「下茶」，結婚時的「定茶」和同房時的「合茶」）「六禮」（納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎）在民間就鋪排成說媒、取八字、合八字、拿「紅庚」、定親、行聘、定婚期、接親、回門等九道排場。
接親這道排場最為隆重，也最講究，現在還衍生出新娘的弟妹或侄子女、外甥攔門要紅包的習俗，但在當時可還有許多講究，對山歌和對對聯就是其中的兩個「門檻」。
對山歌就是男方這邊有個提親客要和女方那邊組織的歌手對歌，山歌俚語，出口成章，對贏了方可娶親。對對聯又稱攔轎對，又俗稱攔馬對，就是男方的提親隊伍到女方家中時，女方家族中德高望重且富有才學的長者往往會出一上聯，要求在吉時迎娶之前對出下聯，新娘方可上轎。舊時百姓信奉「耕讀傳家」，對對聯是一個地方且耕且讀的榮耀體現，從許多百姓家中堂前的對聯「繼先祖一脈真傳克勤克儉，教兒孫兩行正業唯讀唯耕」便可見一般。
話說當年資源鎮（原為延東鄉）天門村的蔡公諱其巍，為其小兒完婚，經媒人說合，定的是瓜裡鄉的唐氏。去迎娶時，唐氏宗族一位長者出了一句上聯：
瓜種種瓜裡，瓜瓞綿綿連桐弟
這句上聯有幾個巧妙的地方：首先是三個瓜字迭用，既含地名，又有寓意；第一個「種」寓為種子，第二個「種」則為動詞，「瓜瓞綿綿」是為子孫昌盛，而「桐弟」則是唐氏的別稱。
當時提親的人對不出來，只好寫好上聯，飛馬跑回天門，告訴蔡公其巍，蔡其巍馬上約了其後、其芳、其佑幾位讀了古書的長者，商量如何對對聯。幾個人商議後，對聯如下：
天書書天門，天姿昭昭傳濟陽
「天書」既有天上神仙寫的書或信之意，又有古代帝王的詔書的含義，寓天作之合，「天姿昭昭」則是讚揚新娘天生麗姿，而「濟陽」是蔡氏的別稱。
對仗工整，寓意豐富，一時傳為佳話。
劉長佑
劉長佑，湖南省寶慶府（現為邵陽市）新寧縣人氏，清末時任廣西桂林府臺。
一日，劉長佑從新寧家鄉經梅溪、大灣、天門赴桂林任上辦公，至西延產籽坪（現為中峰鎮）時，天色已昏，便在當地資江邊人家借宿。是時，他見資江水清澈見底，遊魚翩翩，柳絲倒垂，倦鳥回巢，不由心生一聯：
影橫江底，鳥宿水中魚上樹
可冥思苦想，劉長佑竟然想不出下聯，到第二天依然是毫無頭緒。他臨走時便對當地人說：「誰要是對出下聯，就到桂林府來，我給一個知縣於他。」可惜當時無人能對。
至上世紀八十年代，大合鎮文化館（現與延東鄉合併為資源鎮）一名工作人員蔡美富在資江邊釣魚時，想到此聯，更是見藍天白雲，山峰竹木蒼翠，昌、蝴蝶嬉戲於山水之間，心中萌生一聯：
峰映碧空，蝶戲浪間竹掃天
卻不知此聯劉府臺是否滿意。