今年初，國際著名地理學期刊《人文地理學進展》（Progress in Human Geography, PIHG）發表了一篇讓人大跌眼鏡的文章，題為《冰川、性別與科學：全球環境變化研究的一個女性主義冰川學框架》。
「女性主義冰川學」到底是什麼東西？這篇文章難道又是一篇阿蘭•索卡爾（Alan Sokal）式的「釣魚論文」嗎？《人文地理學進展》為什麼會發表這種看起來頗不靠譜的文章（全文1.4萬詞）？須知它在地理學類期刊中影響力可是常年居於前三！在論文提要中，來自美國俄勒岡大學的Mark Carey等四名作者說：
「冰川在氣候變化和全球環境變化中扮演中重要的角色。但是，關於性別、科學和冰川的關係，特別是那些關於冰川學知識如何生產的認識論問題，尚未得到研究。本論文據此提出一個女性主義的冰川學研究框架，其中包括四個組成部分：1、知識的生產者；2、性別化的科學與知識；3、科學被主導的體制；4、冰川的另一種呈現形式。結合後殖民女性主義科學研究和女性政治生態學，該女性主義冰川學框架在動態的社會生態系統中，有力地分析了性別、權力及認識論，從而對人類-冰川相動關係進行更為公平公正的科學研究。」
這聽起來確實像極了10年前轟動學術界的「索卡爾事件」。1996年，紐約大學物理學教授索卡爾對後現代主義學者搞惡作劇，向文化研究雜誌《社會文本》（Social Text）投稿一篇偽科學文章，題為《跨越界線：通往量子引力的轉換詮釋學》。在《社會文本》刊出該文的同日，索卡爾聲明該文是惡作劇，並自稱這篇文章是「左翼暗號的雜燴、阿諛奉承式的參考、無關痛癢的引用、完完全全的胡扯」，批評了科學知識社會學中的社會構造主義的強勢綱領，令出版《社會文本》的杜克大學蒙羞。
所不同的是，這篇「女性主義冰川學」的論文並不是來搞笑的。在文章發表，四名作者受到了「海嘯般的嘲諷」後，第一作者Carey教授回應說，「非專業」讀者根本不能理解他這項「複雜研究」。《新標準》雜誌（New Criterion）最近一篇題為《冰川與性別》（Glaciers and sex）的文章，則辛辣地呼籲俄勒岡納稅者聯合起來，抵制這類政治正確的胡說八道。文章說，現在大學校園裡充滿了「微冒犯」、「安全空間」以及所謂「敏感警告」（trigger warnings），學者為政治正確不敢越雷池一步，這導致了空疏學風和惡劣寫作的產生，這篇又臭又長的論文即是最新的一個例子。
索卡爾式「釣魚」論文的產生，似乎也不能全怪「政治正確」。《美國瞭望》（The American Prospect）雜誌2月末發表了社會學學者Peter Dreier自剖心聲的懺悔文章《學術扯淡報告》（Academic Drivel Report），可以從中一窺學者如何在「不發表，即死亡」的壓力下作違心文章。
Dreier受社會科學研究學會邀請，赴東京參加一場學術會議，他將在會議上宣讀自己的論文。在赴會前，他提交一篇沒有任何實質內容的論文提綱提交會議。其技巧是，在提綱中先摘引一句大會主辦者的論文，拍個馬屁，然後杜撰句海德格爾的話（匆促中他將Heidegger拼成了Heideger），進而抨擊社會的「沃爾瑪化」，然後給論文取了個題目叫「On the Absence of Absences」，看起來非常高深莫測。提綱被會議接受後，Dreier罪惡感頓發，沒有去赴會，同時洋洋灑灑寫了這樣一篇懺悔錄，以為警戒。
「索卡爾事件」的陰影一直籠罩著學術界。哲學期刊《巴迪歐研究》（Badiou Studies）近期撤回了一篇署名為Benedetta Tripodi的論文《Ontology, Neutrality and the Strive for (non-)Being-Queer》，它的真實作者Philippe Huneman和Anouk Barberousse投遞這篇讓人完全看不懂的文章，明顯是一場無釐頭的惡搞，但確實唬住了期刊編輯。《辯證法》（Dialectica）雜誌近期還誕生了「世界上最短的哲學論文」。這篇標題為《A Demonstration of the Causal Power of Absence》（題目同上述Peter Dreier的論文標題頗為相似）的文章，沒有任何正文內容。
在後現代主義盛行的當今學界，學術期刊如何告別「索卡爾」，是個值得深思的問題……
光怪陸離的巴西政治巴西國會以光怪陸離著稱。1963年，有一位參議員當眾向他的國會死對頭拔槍，結果誤殺了旁邊的另一位議員；1998年一位議員錯按了表決器，使一項至關重要的政府法案未能通過表決。然而這怪異的登峰造極之作，正是本月17日發生在眾議院的鬧劇。511位議員，有人披著巴西國旗，有人拉禮炮噴彩帶，一位接一位地擁向麥克風，並用10秒的突發廣播向全國宣告，他們投票彈劾了國家總統羅塞夫──以367比137、7票棄權的結果將彈劾案推向參議院。
本期《經濟學人》封面文章稱，巴西正在經歷近80年來的最大經濟危機。該國從兩年前開始衰退，今年GDP比起當時將萎縮9%；通膨與失業率都已達10%左右。這失敗不是羅塞夫一人之過，而是整個政治集團因為無視和腐敗，將國家掏空了。如果不能徹底清算，巴西的領導人將無法贏回人民的信任，或克服任何經濟困難。
《經濟學人》建議，鑑於巴西19世紀以來的殖民、軍政府獨裁背景，要讓法治成為新的治國基礎，就必須善用國內新中產與知識階級的民氣。最好的辦法就是解散國會、舉行新選舉，看他們會怎樣把國會腐敗的老面孔換掉。
國際著名左翼思想家佩裡•安德森在本周《倫敦書評》上發表分析精細的長文《巴西危機》，指出「金磚四國」目前深受困擾，巴西是其中最為危險的，過去幾年巴西街頭的抗議示威者人數已超過世界其他街頭的總和。
安德森認為，困厄之源在於巴西的憲法結構。在拉美的幾乎所有地方，由美國啟發的總統制和由歐洲形塑的國會相結合，導致一方面是過於強力的執政者，另一方面是由一定比例的選民選舉出來的立法者，其結果就是行政權力巨大的總統，帶著一個在國會中不佔多數席位、無法具有重要立法能力的政黨。而巴西的行政與立法權疏離猶為深刻，因為其政黨體制在南美大陸最為羸弱。
羅塞夫所在的左翼黨派工人黨曾經相信，它使用建制的秩序，可以幫助窮人而不傷害富人。它確實幫到了窮人，但一旦它接受了進入一個深染重疾的政治體制所需要付出的代價，這扇門就關閉了。這個黨派已經失去活力，沒有了自知之明和戰略方向，盲目到放逐了它最好的思想家安德烈•辛格（André Singer）。
安德森悲觀地認為，這個政黨的成果或將繼續存在，但它能否挺過這一時期還有待考量。而在南美，一個周期將告終結了。近15年來，美國對這一地區關注漸疏，大宗商品市場繁榮提振了經濟，同時由於群眾傳統的深厚基礎，這塊大陸是世界上僅有的反叛社會運動和異端政府共存的地方。而從2008年開始，這裡到處都只剩下了反叛社會運動，而異端政府寥寥。這種全球性的例外現象已經快消失了。
【本周言論】愛看動作電影的人都知道，阻止一個壞蛋執行邪惡計劃的最好辦法，就是不停地跟他說話。……這差不多就是歐洲國家對俄羅斯採取的方法。——《經濟學人》一篇文章擔憂歐洲國家不再與俄羅斯對話時說。
這個圈是可以束縛住伊朗的智識生活，但激越這些人的理念，將繼續在地下生根，直到有天重新綻放。——《新共和》對一本講述伊朗革命後的知識分子的英文新書《天堂的孩子》（Children of Paradise: The Struggle for the Soul of Iran）的評論。
我們試圖清理在宗教研究方面的積習。在很多學校，雖然基督教不再是只由基督徒教授、猶太教不再是只由猶太人教授，但舊習慣很難消除，古老的形式依然盛行。——傑出的印度學學者Wendy Doniger在《高等教育紀事報》發表《被禁錮的宗教研究》稱，近年來，她和其他印度學學者不斷遭受印度教教徒攻擊——圖書下架，人身攻擊，民事訴訟……一切都因為這些激進教徒認為，非印度教徒沒有資格評論他們的宗教。
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