今日，小罐茶公司回應質疑：「大師作不是大師手工製作的意思，後續再有自媒體污衊我們不排除用法律手段。」
這番回應很強硬，讓人很後怕，自媒體出事以「紅毛」為最，跨省追捕，所以然，現在的自媒體不好寫，更不能亂寫，不小心就得上手段。
事件引發點，始於這篇短文，文章的名字叫「小罐茶大師會不會累壞了？」
文章質疑大師能否手工一年製作8萬斤茶。發出這份質疑的原因都在於小罐茶公司自身的廣告，區別在於廣告是「手功制茶」，文章寫成了「手工制茶」。
手工和手功有什麼區別，我不知道。正常來說，大家都說手工，沒有人說手功。
手功——是指手上的功夫嗎？
看完「小罐茶大師會不會累壞了？」的讀者都可以明白，這就是個段子。
段子是近年來流行的一個詞，也可以叫「開玩笑」，也可以叫「笑話」。
誰會去和笑話計較呢？
誰又會給笑話去上手段呢？
原本一個笑話，笑完就完了。然而，一個自媒體的文章引發了連鎖效應，自媒體「深藍財經」發文：「年銷20億！小罐茶去年把炒茶的大師「累壞了」。
首先，文章把小罐茶公司的背景扒了個底朝天。
文章也把杜老闆的創業歷程扒了個遍，得出的結論是：「涉嫌虛假宣傳。」
並且有舉例：
文章言：「從背背佳到小罐茶，梳理一下杜老闆20年來的四次創業，模式幾乎是一樣：①普通產品，②代工廠生產，③廣告轟炸。」
文章表示：
「這些「大師」是否是真的大師？這些包裝在小罐茶盒裡的「大師茶」究竟是誰做的？在業內普遍存在質疑。而廣告中一再提及的包裝，也沒有宣傳中那麼「獨一無二」。」
「年銷20億！小罐茶去年把炒茶的大師「累壞了」中的質疑，其實茶界早就有過爭論，所有的小罐茶公司背景也都全部爆料過，這一次，不過是再一次的冷飯熱炒。
小罐茶的八位大師當中，我只認識鄒炳良先生，據我認識的鄒先生，在雲南茶界有口皆碑。雲南茶界內部的確有部分專家認為鄒炳良當不得「熟茶之父」這個稱號，究其因，我觀察了一下，無非認為大家都是同輩之人，憑什麼你要這麼出名？
一個批判得最厲害的專家，我看過他的言論，說「曬青毛茶不是綠茶」，其理由是「曬青毛茶容易發酵，而綠茶（烘、炒青）不易發酵」。這種荒唐的理論都會出現，足以顛覆人的三觀，也更改了茶葉分類學。
換個簡單的句子來說，一個根本不懂茶學分類的專家也想當茶葉大師。
然而，眾人都在質疑鄒炳良，我覺得實在是可笑！把鄒炳良幹下去了，你們就能當大師了？
在茶界，沒有「大師」這一專業職稱。不是工藝美術界，工美界是職稱，相當於茶界的「制茶工程師」、「高級制茶工程師」一類的職稱。
茶界的大師也與文學界、史學界的大師也有區別，往往是一種尊稱。
當然，現在茶界稱呼大師，也可以算作罵人，那是指江湖的大師。
小罐茶廣告中的大師之稱，我們不妨當作是一種尊敬就好，算不得虛假宣傳，相反，小罐茶公司針對網絡文字質疑上綱上線，那才是問題。
我認為，小罐茶的出現，對於茶界而言，其實是好事，無形中擴大了六大茶類的知名度，讓更多的消費者知道了中國有這麼多的茶類。
茶界太傳統，需要營銷高手的介入。
只不過，把茶葉僅僅當著一種禮品的思路來營銷，未來未必會來。
說實話，關於小罐茶的品質，我倒是認為應該有所提高，現在的時代，不是「營銷之上」的時代，而是「消費者至上」的時代，與「背背佳」、「好記星」、「腦白金」所處的大營銷、大流通、大渠道的時代完全不同了，消費者對於品質的追求遠遠超越了那個時代。
編者註：吳疆，作家，茶文化學者。寫作《普洱茶營銷》、《普洱茶營銷--七子餅鑑茶實錄》、《吳疆說普洱》。
《普洱茶營銷—七子餅鑑茶實錄》如下，掃二維碼：
《吳疆說普洱》如下，掃二維碼：
《普洱茶營銷》已絕版，無貨，請勿再諮詢。
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