德陽，別稱「旌城」，四川省地級市，位於成都平原東北部。
這裡的德陽孔廟位於德陽市中心南街，是祭拜孔子的廟宇，是我國西南地區保存完整、規模最大的一座孔廟。這裡的三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。這裡的落鳳坡，位於四川省德陽市羅江區白馬關鎮的龐統祠旁約2公裡處，是小說《三國演義》中描寫的龐統戰死沙場的地方，此地風景優美，氣候溫和，民風純樸，祠中的龐統墓是後人為紀念龐統而建，其真墓應在不遠處的落鳳坡旁。這裡不僅歷史悠久，這裡還誕生了很多名人！
高節:
高節，字公秉，號竹亭，別好大鶴，四川羅江縣人 。明嘉靖十一年（1532）林大欽榜進士第三人。授翰林院編修。高節與其兄高簡、弟高第俱以文章馳名，人稱「三高」。嘉靖二十三年（1544），高節出任會試同考官。被捲入科場作弊案，發配充軍。此案實是嚴嵩藉機排除異己。高節後來遷居羅江，很早便去世了。李調元曾寫有《三高合傳》傳世。
李調元:
李調元，字羹堂，號雨村，別署童山蠢翁，四川羅江縣（今四川省德陽市羅江縣調元鎮）人。清代四川戲曲理論家、詩人。李調元與張問陶（張船山）、彭端淑合稱「清代蜀中三才子」。其中，張問陶成就最大，袁枚稱其為「清代蜀中詩人之冠」；彭端淑次之，詩名不彰；李調元第三。嘉慶本《四川通志》認為李調元：「其自著詩文集，不足存也。』』丁紹儀《聽秋聲館詞話》認為：「其自著童山詩文集亦不甚警策，詞則更非所長。』』
張宗法:
張宗法，字師古，號未了翁。清代人，生於四川什邡徐家場（現師古鎮師古村）的一個小康之家。是一位長期生活在農村的知識分子，宗法從小好學，博聞強記，是當地一位很有學問的人。他會作文，寫詩，還寫得一手好字，由於他的草書蒼勁古雅，所以人們能得到他的一條一幅，都能感到非常珍貴。宗法傲視豪門權貴，不圖功名富貴，卻與鄉間的「老農、耕父、牧童」交往隨和，關係密切，在家鄉父老的鼓勵支持下，他將主要精力用度在研究農業生產上，多年來埋頭著書立說，先後撰寫了《三農記》和《正情說》。
馬祖道一:
馬祖道一，禪宗主要宗派洪州宗的祖師。俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一。漢州什方縣（今四川什邡馬祖鎮）人，諡號大寂禪師。
馬祖道一主張道不用修，或者說任心為修。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想與實踐的總綱領。他讓「頓悟」說付諸實行，取代了看經坐禪的傳統，促使禪僧普遍革新禪的觀念。
馬祖道一禪師門下極盛，有「八十八位善知識」之稱，法嗣139人，以百丈懷海、西堂智藏、南泉普願最為聞名，號稱洪州門下三大士。其中百丈懷海門下開衍出臨濟宗、溈仰宗二宗。
秦宓:
秦宓，字子敕。廣漢郡綿竹縣（今四川德陽北）人。三國時期蜀漢時大臣、學者。
秦宓善舌辯。早年仕於益州牧劉璋麾下，後降劉備。劉備伐吳時，秦宓勸阻，劉備大怒，欲殺秦宓。因諸葛亮及時求情，才保住性命，僅被下獄，後被釋放，拜左中郎將、長水校尉。吳蜀同盟後，孫權派張溫至成都回訪。酒宴之上，秦宓與張溫舌戰，說得張溫無言以對。後官至大司農。
姜詩:
姜詩，字士遊，廣漢郡雒縣泛鄉（今四川德陽市旌陽區孝泉鎮）人。東漢時期孝子，「二十四孝」之一「湧泉躍鯉」主人公。
格外孝順，盡心侍奉母親。永平三年，舉孝廉，授郎中，出任江陽縣令，治理有方，人民安居樂業，卒於任上。
漢明帝下詔立祀，彰揚「一門三孝」，修建姜公祠。唐朝王勃和韓愈撰寫碑文。宋英宗治平元年，修建孝感廟。宋徽宗時期，追封至孝廣文王。
趙昌:
趙昌，生卒年不詳，字昌之，北宋畫家，廣漢劍南（今四川劍閣之南）人。工書法、繪畫，擅畫花果，多作折枝花，兼工草蟲。初師滕昌祐，後來發展出自身畫風，沒骨花鳥自成一派，有徐熙、黃荃遺風。在北宋時期與宋徽宗趙佶齊名，是宋代花鳥畫壇的傑出畫家。
楊銳:
楊銳，字叔嶠，四川綿竹人，晚清維新變法時期幹將、「戊戌六君子」之一。光緒二十一年（1895年）參與發起強學會。光緒二十四年（1898年）創立蜀學會，參與著名的戊戌變法。1898年被處斬於菜市口，年僅41歲。遺著有《楊叔嶠文集》和《楊叔嶠詩集》。
文及翁:
文及翁，字時學，號本心，綿州（今四川綿陽）人，徙居吳興（今浙江湖州）。寶祐元年（1253）中一甲第二名進士，為昭慶軍節度使掌書記。景定三年（1262），以太學錄召試館職，言公田事，有名朝野。除秘書省正字，歷校書郎、秘書郎、著作佐郎、著作郎。鹹淳元年（1265）六月，出知漳州。四年，以國子司業，為禮部郎官兼學士院權直兼國史院編修官、實錄院檢討官。年末，以直華文閣知袁州。德祐初，官至資政殿學士、籤書樞密院事。元兵將至，棄官遁去。入元，累徵不起。有文集二十卷。不傳。《全宋詞》據《錢塘遺事》卷一輯其詞一首。
張浚:
張浚，字德遠，世稱紫巖先生。漢州綿竹縣（今四川省綿竹市）人。北宋至南宋初年名臣、學者，西漢留侯張良之後。
宋徽宗政和八年（1118年），張浚登進士第，歷樞密院編修官、侍御史等職。苗劉之變時，約呂頤浩、張俊、韓世忠等勤王復闢有功，除知樞密院事。建炎四年（1130年），提出經營川陝建議，出任川陝宣撫處置使。在川陝三年，雖於富平之戰中大敗，但他訓練新兵，任用劉子羽、趙開、吳玠等人，也使江淮也賴以安寧。後除同平章事兼知樞密院，都督諸路軍馬。部署沿江、兩淮諸軍防禦，並謀求北伐。淮西軍變後引咎求罷。秦檜及其黨羽當權時，謫居十餘年。金帝完顏亮南侵時再獲起用，奉命督師北伐。雖初戰告捷，但因部下將領不和，於符離之戰大敗。旋即再相，視師淮上，積極部署抗金措施，不久又為主和派排去。
隆興二年（1164年），張浚病逝，累贈太師，諡號「忠獻」。著有《紫巖易傳》等。近人輯有《張魏公集》。
張栻:
張栻，字敬夫，後避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，諡曰宣，後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹（今四川綿竹市）人，右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。
生於南宋高宗紹興三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管嶽麓書院教事，從學者達數千人，初步奠定了湖湘學派規模，成為一代學宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）遷右文殿修撰，提舉武夷山衝祐觀。其學自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱「東南三賢」。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八歲。
南宋理宗淳祐初年（1241年）從祀孔廟，後與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃幹同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
蘇雲卿:
蘇雲卿，廣漢人，紹興年間來到豫章東湖，因為對待鄰居都很有禮物，因此所有人都尊其為「蘇翁」。他的布衣之交張浚當上宰相後，派人帶著書信和禮物給他，希望他能出仕，蘇雲卿拒絕後便雲遊四海，不知所蹤。個人作品有《還張德遠書幣題詩蔬圃壁間》:
多年別作一番風，誰料聲名達帝聰。
自有時人求富貴，莫將富貴汙蘇公。
黃繼光:
黃繼光，民族英雄。1931年生於四川省德陽市中江縣，生前系中國人民志願軍第十五軍第一三五團二營六連通訊員。1952年10月20日在朝鮮上甘嶺地區597.9高地犧牲，年僅21歲。被中國人民志願軍領導機關追記特等功，並授予「特級英雄」稱號；所在部隊黨委追授他為中國共產黨正式黨員；朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常務委員會授予他「朝鮮民主主義人民共和國英雄」稱號和金星獎章和一級國旗勳章。1962年10月，四川省中江縣人民政府建立了黃繼光紀念館，朱德、董必武、劉伯承、郭沫若為之題詞。1982年紀念黃繼光英勇犧牲30周年時，鄧小平為黃繼光紀念館的黃繼光塑像座下的山巖石牆上題字：「特級英雄黃繼光」。
你還知道哪些德陽歷史名人呢？