人在身體好的時候，是不會想到自己的身體的。當生病的時候，纏綿病榻之上時，發出感嘆：
健康最重要，平平淡淡才是真。
自古以來，凡是我們耳熟能詳的那些名言，都是曾經「纏綿病榻」的先人們發出的感慨，當有此言說之時，大多都為時已晚。
從小我們被教育，要
孝順。因為真正孝順的人沒幾個；轉點錢給父母並不能代表你孝順，陪伴父母，不忤逆父母，讓父母心情舒暢，孝順的重點是一個順字，要有實際的孝之行為。從小我們被教育要
知足常樂，因為人們總是慾壑難填；從小我們被教育要
勤懇踏實，因為人們總是心猿意馬。從小我們被教育
勿以惡小而為之，勿以善小而不為，因為人們總是「享受」惡習，遠離「善舉」。從小我們被教育
害人之心不可有，防人之心不可無；因為害人之心的人比助人之心的人多。人性是複雜的，惡向膽邊生，哪怕是身邊的人，好一點的人，希望你過得好，但不希望你過得比他好；壞一點人不希望你過得比他好，也不希望你過得好。嫉妒是一棵毒瘤，十人中九人身上有著癌細胞。主席說要
夾著尾巴做人，翹尾巴的人是沒好下場的，就象長得漂亮的姑娘穿著裸露招搖過市必惹好色之徒垂涎一樣。好一點的人，希望你過得好，但不希望你過得比他好。如何讓他希望你過得好，也希望你過得比他好呢？君子
厚德載物，自己好了，幫助他們一起好。就象周公建立沒有圍牆的公園，讓所有的百姓都能享用到他的「私財」。古人說「
己欲立而立人，己欲達而達人。同樣這是一句很難做到的話。當你比你身邊的人優秀，但優秀的差距還不太大時，人們就是這樣的心理：希望你過得好，但不希望你過得比他好；當你優秀到與他天差地別時，他希望你過得好，也不介意你過得比他好， 逢人他會說：他認識你，當年你們在一起的時候怎麼怎麼樣。所以，別人不希望你過得比他好，還有一個原因就是你的優秀還有很大的提升空間。古人還說了：
一升米養出個恩人，一鬥米養出個仇人，一味的付出，容易助長人心的貪婪與惡念，所以古人又說了：
授人以魚，不如授人以漁。當你自己發展了，不要忘了把讓你發展的那個「能」分享給你身邊的人，但古人也說
幫急不幫窮，不要直接把錢財送給窮人，使其不勞而獲。
古往今來，凡有成就者，不外乎四個字：「因人成事」，我們所擁有的財富、能力，都不全是靠自己的努力得來，靠了很多人的幫助，對你好的人是從善一的一面來幫助你，對你壞的人，是從惡的一面來磨鍊你，使你動心忍性，增益己所不能。我們赤條條地來，也要赤條條地走，如果你成功了，得到了財富，不要敝帚自珍，取之於社會回饋於社會，先回抱那些幫助過你的人，祝好人一生平安，再回抱整個社會，如果你回饋於社會，帚是珍帚，如果你認為那是你自己的，憑什麼要給別人，那個帚就真是敝帚，人們將不希望你過得比他好，甚至不希望你過得好，到了這地步，明槍易躲，暗箭難防；不怕賊偷，就怕賊惦記，呵呵，夠你吃一壺的了。
自古被傳誦的那些名言，恰恰是人們做不到，才流傳至今，良藥苦口，忠言逆耳，以此作為對世人的警醒，那裡面苦口婆心，包含著成長的密碼與智慧。人們說吃得苦中苦方為人上人，我們把這些名言好好消化，也能成為人上人，當然這個人上人沒有階級的意思，而是從自我成長的意義上來詮釋。
夾著尾巴做人，厚德載物，己欲立而立人，己欲達而達人，象周公一樣，建立一個沒有圍牆的園林，大家一起享用。