上師：指心靈的導師。是具有證悟功德和具足大乘道菩提心的行者，是能夠引導弟子遵循佛法精神和正確的修行傳承，從而走上解脫之路的善知識。圓滿具足許多續部寶典所講一切法相的金剛上師尤其難得，世人尊稱「如意寶」。
（圖：1994年希阿榮博尊者和上師法王如意寶在德格玉龍拉措聖湖邊的合影）
上師傳承
在密宗的修行中，沒有不依靠金剛上師而成就的行者。他們正是憑藉這樣代代相傳的清淨傳承而獲得利益眾生的能力。
『上師：指心靈的導師。是具有證悟功德和具足大乘道菩提心的行者，是能夠引導弟子遵循佛法精神和正確的修行傳承，從而走上解脫之路的善知識。圓滿具足許多續部寶典所講一切法相的金剛上師尤其難得，世人尊稱「如意寶」。』
以下幾點是一位具德上師的特徵，密乘修行者應該終生依止並跟隨這樣的上師：
1．戒律清淨；
2．相續調柔，對一切眾生生起大悲心；
3．唯求利他的菩提心；
4．通曉經續論典，具廣博學識；
5．通達各種顯密儀軌，能夠給予弟子不間斷之成熟灌頂；
6．具備實修的現前斷證功德；
7．以「布施、愛語、同行、共事」圓滿攝受具緣弟子。
·授課大堪布
當年，尊者曾在法王上師面前發願，要閉關六年，將心安住於大圓滿的究竟境界中。法王上師說：「當自己獲得實修的圓滿證悟後，應把這樣的修證體驗傳授給具備根器的有緣弟子。」
於是，尊者遵照上師的教誨，成為五明佛學院為堪布授課的主要授課大堪布之一。正如當年法王上師給尊者他們講授一樣，尊者將自己所證知的佛法知識和實修體驗，毫無保留地傳授給法座下的弟子們，培養出了大批具戒、智、慧三德的年輕堪布。
尊者的授課語言幽默簡潔，直指要害。學員們常常驚訝於尊者那不可思議的如海洋般廣博的佛學知識，以及對不可見底的佛學知識的徹底通達和領悟的深度。在他們眼裡，坐在法座上的尊者就是古印度博學的班智達。尊者常常用一些日常生活中最常用的的邏輯思維方式，快速而乾淨地幫助弟子們剷除聞思上的誤區，達成修行的境界。
尊者還遵從法王如意寶的教誨，為出家弟子作傳戒阿闍黎。他先後與其他善知識一起為數千名出家弟子傳授了沙彌戒與比丘戒，使佛陀的慧炬代代相傳。
（圖：2006年尊者和圓滿尊勝洲佛學院的師生們合影）
·尊者的佛學院
尊者決定建一所佛學院。院址就選在寺廟附近依山傍水的一塊寬闊地帶。背後的瑤拉布噶神山外形特殊，像如意寶迭放在元寶之上，寓意吉祥。
2001年，佛學院建立。尊者請法王上師命名，法王上師歡喜地說：「今天我暫不命名，等我再做觀察後選一吉日給予名字。」後來，法王上師為佛學院起名為「彭措郎甲林」——意為「圓滿尊勝洲」。
佛學院的大經堂共有三層，第一層供養有釋迦牟尼佛銅像，以及文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩的銅像，有《甘珠爾》、《丹珠爾》等經論千餘函，有上師、本尊、空性、護法的若干壁畫；二層除三寶身語意所依外，設有傳法堪布的精舍；三層是尊者的精舍。
「圓滿尊勝洲」佛學院戒律清淨，現有常住僧人一百多名。尊者每月提供給他們修行所需的所有資具，如衣服、飲食及生活用品等。除了自己親自授課，尊者還為他們在各地邀請戒、智、慧三德圓滿的持藏大堪布來學院授課，講授各種顯密教理。
·扎西持林的出家人
在尊者居住的美麗的扎西持林寂靜地，有一群幸運的出家人，他們在尊者慈悲智慧光芒的普照下，跟隨達森堪布，學習從藏文拼寫到顯密佛學知識，以及本尊修行和護法供養的儀軌。
他們一天的生活自始至終沉浸於佛法的修學世界中。從清晨佛堂的供水開始；到日常早晨的早課念誦，到上午的溫習；下午的掛經幡、繞神山、供護法；到傍晚的清潔供品、回向；以及夜晚的複習考試……你可以看到，清淨的佛法傳承在他們清淨的心靈沃土上，抽枝、開花。
·上師傳承
猶如蘋果樹上的果實
是另一棵蘋果樹開始的起緣
也猶如麥子的種子
不會長出芳香的百合花果
有時想到自己所依之傳承
就覺得是如此的彌足珍貴
法身普賢王如來密意
金剛薩埵與極喜金剛
西日桑哈之傳承加持
過去現在未來三世之
大圓滿傳承師我祈請
十八位大圓滿心滴派傳承上師
法身普賢王如來
報身金剛薩埵
化身極喜金剛
文殊友
西日桑哈
加納思扎
布瑪莫扎
蓮花生大士
赤松德贊
貝若扎那
益西措嘉
無垢光尊者
晉美林巴
無畏如來芽
華智仁波切
蔣陽欽哲旺波
麥彭仁波切
法王晉美彭措
菩提洲
希阿榮博堪布菩提之路
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